Характер человека по 2 группе крови положительная: резус положительный, отрицательный, характеристика, питание, диета, совместимость, физические нагрузки

alexxlab Разное

Содержание

резус положительный, отрицательный, характеристика, питание, диета, совместимость, физические нагрузки

Согласно статистике, вторая группа крови встречается гораздо чаще, чем какая-то другая. Но все же, хочется отметить, что вторая группа крови положительная более распространенная, чем 2 отрицательная.

Совместимость

Как правило, обладатели 2 группы – люди разного телосложения, способа питания, у них разные заболевания по группе крови и даже характеры. У них нет ничего общего. Отличается она только по такой одной характеристике:

Именно поэтому питания человека имеющего 2 группу крови может немного отличатся. В таком случаи давайте рассмотрим, как же должен питаться человек, у которого вторая группа крови.

Таблица резус-факторов крови

Чем можно и нужно питаться

Не имеет значения, вторая группа крови у вас или какая-то другая, выявить именно те продукты, которые вам необходимо употреблять достаточно сложно. Ведь для каждой группы крови существую продукты, которые будут приносить пользу, вред, а также являются нейтральными.

Именно поэтому если у вас 2 группа крови, питания должно соответствовать некоторым правилам, чтобы не нанести вред вашему здоровью.

Существует множество продуктов, которые диетологи не рекомендуют использовать в пищу обладателям второй группы крови.  Давайте вместе разберемся, что же можно и нужно кушать.

В ходе разных наблюдений, диетологи пришли к тому, что кофе, красное вино и даже зеленый чай могут быть полезными для людей 2-ой группы крови. С помощью этих продуктов можно контролировать скачки давления и настроение человека.

К примеру, некоторым людям очень сложно прожить даже день без чашечки кофе, что вполне объяснимо, так как кофеин поможет человеку поднять низкое давление и перебороть чувство усталости. Много кто не любят вкус кофе, но это не проблема, ведь вместо него можно пить зеленый чай, так как в нем тоже содержится много кофеина и он отлично подходит к завтраку.

Обладателям второй группы крови отлично подходят разные фруктовые соки. Например, фреш из моркови, грейпфрута, ананаса или сок из вишни. В жаркий период для утоления жажды можно употреблять сок с лимона.

Фруктовый фреш

Не рекомендуется употреблять сильно заваренный час или апельсиновый фреш, так как они могут вызвать у вас плохое самочувствие.

Как уберечь свою фигуру

Довольно часто люди, имеющие вторую группу крови, страдают от избыточного веса. Для того, чтобы привести свою фигуру в норму им необходим специальный диетический стол для похудения. Это происходит из-за того, что люди употребляют в пищу не нужные продукты. Врачи советуют убрать из своего рациона питания сахар, перец, жирное мясо и сладости. Если какие-то из этих продуктов человек просто напросто обожает и не может отказаться, то рекомендуется их употребления привести к минимуму.

Также, особенность 2 группы крови вынуждает людей отказаться от обожаемых блюд, особенно остро этот вопрос стоит для тех людей, которые стараются следить за фигурой. Но существуют различные продукты, которые эффективно снижают вес, например, ананасы, многие овощи, растительные масла и соя.

Такое питание и диета по группе крови идеальны и, если придерживаться советов в питании, проблем с весом у ее обладателей не будет. Обратите внимание, что в рацион должны входить все продукты и их нельзя полностью исключать, ведь в них содержатся необходимые витамины. Важно срезать количество потребления этих продуктов или заменить их на другие.

Таблица видов продуктов для 2 группы крови

Соблюдая принципы диеты для второй группы крови не следует употреблять слишком мало калорий, но так же нужно следить за потреблением жиров и сократить их количество. Специалисты говорят, что данная группа крови часто преподносит много неудобств ее обладателям.

Витаминные комплексы

Врачи рекомендую помимо диеты, также рекомендуют обладателям второй группы крови употреблять витаминные комплексы. Стоит отметить, что это могут быть не только комплексные приемы, их также можно пить по отдельности. Но помните, если вы пьете витамины по отдельности, то необходимо подбирать их в зависимости от сезона

Также в добавление к пище можно употреблять различные травы и отвари. Например, трави женьшеня или чаи из эхинацеи. В комплекс витаминов должен обязательно входить витамин А, который содержится как во многих продуктах питания, так и у специальных витаминных комплексах. Все эти полезные продукты и витамины легко можно купить на рынке или в аптеке.

Физические нагрузки

Несмотря на группу крови или на диету, всем полезно для здоровья заниматься физическими нагрузками, разной тяжести. С их помощью вы всегда будете держать сердечно-сосудистую систем в тонусе. Для тех, у кого вторая группа крови, специалисты рекомендуют использовать не большие нагрузки, особенно если человек на диете.

Так как диета для 2 группы не сильно сбалансирована, надменные нагрузки могут перезагружать организм. Лучше всего для людей с второй группой крови подойдет йога, или какая-то аэробика. Такие физические нагрузки не будут вам вредить.

2 группа вегетарианская

Выше были описаны различные тонкости этой группы крови, и можно понять, что она является вегетарианской. И суть совсем не в диете или предпочтениях человека. Многие продукты все равно будут приносить вред, так как вторая группа крови, совместимость не имеет с некоторыми продуктами питания.

Рацион вегетарианской диеты

Главное, что нужно заметить, это то, что диета должна быть сбалансированной, даже если из рациона исключены мясо и жирные продукты. Это больше всего относится к людям, которые нагружают организм спортом. У обладателя 2-ой группы крови чаще всего понижена кислотность, поэтому мясо и другие подобные продукты долго усваиваются. Из-за этого предлагают диету, в которой калорийность состоит не в мясе, а в иных продуктах, в которых содержатся белки, жиры и углеводы.

Хорошо в усвоении себя ведет мясо курицы, индейки или кролика. При соблюдении простых правил люди, обладающие этой группой крови, будет отлично чувствовать себя и не волноваться по поводу веса.

Важно соблюдать время, в которое вы принимаете пищу. Суть диеты в том, что последний ужин состоится не позднее 8 вечера, несмотря на то, что он легкий. Если человек привык кушать всего 2 раза за день, то стоит поужинать последний раз не позже 7 вечера, в противном случае все калории не успеют сжечься. Именно из-за этого у людей появляются проблемы с весом. Ограничение время употребления пищи тоже является диетой.

Врачи советуют употреблять пищу, содержащую много калорий, до полудня. В данное время организм быстрее усваивает пищу. Возможны 2 завтрака, но тогда придется убрать обед. Нужно запомнить, что несбалансированная диета плохо влияет на организм. «Убивается» иммунная система, что грозит приобретением вирусных инфекций.

Что же подводя итоги можно сказать, что вторая группа крови, характеристика которой представлена в статье, имеет некоторые ограничение в питании. Но если стараться кушать нужные витамины, овощи и фрукты можно компенсировать затраты иммунной системы и физических нагрузок.

Можно чередовать даже два диеты: сначала много витаминов и минералов, а потом жиров и овощей.

Характер по группе крови – как определить? Насколько правдива такая классификация?

Жизненные условия, воспитание, окружающая среда, физическое, психическое состояние, наследственные черты – все это влияет на характер каждой личности. Есть прямая взаимосвязь между личностными особенностями с внешними данными. Но в последние годы распространилась идея о том, что можно определить характер по группе его крови, даже предсказать судьбу человека и совместимость партнеров!

Правда ли, что кровь влияет на характер?

В процессе эволюции менялся иммунитет, рацион и пищеварение человека, увеличивалось количество групп крови. Однако в то же время системы, ответственные за эмоциональную и умственную реакцию, тоже менялись. В связи с этим появлялись различные психологические типы людей и черты характера.

Каждой из групп крови пришлось пережить долгую войну за выживание. Напористые самостоятельные бойцы с первой группой крови не растерялись, они могли вполне приспособиться в упорядоченном окружении людей, привыкших получать помощь друг у друга, – представителей второй группы. Не стоит удивляться, находя в собственной душе некие черты характера далеких предков.

Японцы убеждены, что индивидуальность и темперамент непременно зависит от группы и состава крови. Проведение специальных анализов в этой стране получило широкое распространение. Менеджеры и начальники при приеме новых работников в компанию обязательно учитывают результаты анализов крови, составляют таблицы и презентации, чтобы узнать, как новые сотрудники себя проявят в дальнейшем. Японцы изучают анализы крови друг друга, чтобы выбрать себе друзей, любимого человека, партнера.

Аппараты, которые моментально выполняют тест пробы крови на группу и резус, установлены в магазинах, ресторанах, автобусных остановках и прочих общественных местах. В этой стране работает авторитетная ассоциация «Общество АВ0». Ее главная задача – помочь людям, бизнесменам, руководителям в принятии верных решений с учетом типологии крови, ее резуса и группы.

Однако, как и другие попытки идентифицировать людей и разделить их на классы, данный метод смотрится как-то зловеще. Если вы утверждаете, что положительные группы крови черты характера имеют одни, а отрицательные – другие, то в любом случае однажды услышите, что есть группа, которая лучше других, или та, с которой лучше не связываться.

Получается, что формируется некое кастовое деление. Это явление характерно для японцев. Например, компания дает объявление, что принимает на конкретную должность людей только со второй группой крови. Разве это справедливо? Японцам виднее.

Ученые подтверждают эту связь?

Сегодня исследователи и врачи не сомневаются в том, что присутствует биологическая связь между физическим телом и мозгом, в том числе и интеллектом.

Гипотеза о том, что группа и резус крови с характером человека на самом деле взаимосвязана, не такая уже и странная. Достаточно внимательнее присмотреться. и вы сами заметите, что у людей с различными группами и резусами прослеживаются общие личностные черты, унаследованные от далеких предков.

Характеристики и советы для каждой личности основаны на обобщенных результатах многолетних экспериментальных наблюдениях, в которых участвовали тысячи добровольцев. Это дало возможность составить развернутую картину индивидуальных черт, скрытых в каждой группе.

Характеристика человека по группе крови помогает продуктивнее работать, стать счастливее в личной жизни и обрести уверенность в себе в дальнейшем. Рассмотрим кратко описание характеров для каждой группы.

Первая группа (0)

У каждого человека с этой группой в генах заложены позитивные черты: закаленность, сила, настойчивость в достижении целей, отвага, интуиция. Наши предки с такой группой характеризовались животной напористостью, стремлением к цели, способностями к выживанию в сложных ситуациях. Они были уверены в своих силах. И это сыграло в их пользу, иначе и нас бы сейчас не было.

Имеющий первую группу человек может лично достойно оценить доставшееся ему наследство. Факторы, делающие его здоровым, энергичным. А если добавить еще и правильное питание с большой концентрацией белка, то это обеспечит таким людям крепость и выносливость. Они лучше других реагируют на изнуряющие физические нагрузки, а если их нет, то падают духом, приобретают лишний вес, становятся вялыми.

Вероятно, люди с первой группой получили такие черты, как целенаправленность, лидерские качества, которые, безусловно, характерны для данной категории. Ведь такой человек привлекает общество своей силой, отличным здоровьем, мощью и уверенностью.

Бытует мнение, что для обладателей первой группы характерна смелость, внутренняя сила, самостоятельность. Эти люди выносливы. Им требуется постоянная борьба с трудностями и проблемами, в том числе и физического характера. Если таких событий в жизни не происходит, то носители первой группы становятся несчастными, теряют волю к жизни, падают духом, впадают в депрессивное состояние.

За счет того, что эти люди так сильно жаждут успеха, они могут повести за собой массы людей, стать настоящими лидерами. Зачастую из них получаются отличные управленцы, которые своим оптимистичным характером, уверенностью в успехе, желанием идти вперед влияют на окружающих. Правда, для всего этого требуются перспективы самореализации. Важно найти любимое занятие в жизни и отдаваться ему целиком.

Среди носителей первой группы встречаются знаменитые люди, способные рисковать, занимающиеся экстремальным спортом – потребность в постоянной борьбе и победах над собой сильно повлияла на такие увлечения.

В характере человека первой группы есть список и плохих черт:

  • Агрессия,
  • Упрямство,
  • Импульсивность,
  • Раздражительность,
  • Неумение адекватно оценить собственные достижения,
  • Непримиримость.

Вторая группа (А)

Для представителей второй группы характерно:

  • Упорство,
  • Тяга к труду и работе,
  • Надежность,
  • Способность адаптироваться к среде и обществу,
  • Коммуникабельность,
  • Рассудительность.

Эти люди терпеливы, они редко совершают импульсивные поступки, стараясь для начала разобраться с сутью вопроса, а уже потом приступать к конкретным действиям. За счет таких положительных качеств характера они считаются отличными специалистами в выбранной профессии, прекрасными партнерами, надежными друзьями. Нередко представители данной группы становятся донорами.

Носитель второй группы никогда не уйдет, громко хлопнув дверьми. Он постарается обязательно разобраться в ситуации, прежде чем принимать решение.

Однако стоит отметить, что у окружающих людей редко получается понять то, что действительно чувствуют и думают представители второй группы, так как они это умело скрывают. Даже если они встречаются с неприятной личностью, либо внутри себя осуждают чьи-то поступки, то вряд ли захотят прямо рассказать о своих мыслях. Они предпочтут терпеливое молчание. Однако, когда чаша терпения переполнится, или наступит ситуация, способная обнажить истинные эмоции, вторая группа выскажет все, даже может наговорить лишнего.

Характеристика по группе крови рассказывает, что эти люди уязвимы к влиянию стресса, который негативным образом отражается на их жизни. А вогнать в стрессовое состояние таких личностей может множество ситуаций. Если человек не умеет справиться с проблемой. его предает любимый человек или что-то случается со здоровьем, то у него часто опускаются руки.

Читайте также: 2 положительная группа крови – характеристика, принцип наследования, взаимодействие с другими группами

Третья группа (В)

Третья группа крови и характер включает такие черты:

  • Умение переживать за других людей, сочувствие,
  • Доброта,
  • Сердечность,
  • Бесконфликтность.

Не стоит удивляться, что большинство людей старается найти себе друга в лице представителя третьей группы. Кроме прочего, такие мужчины и женщины крайне редко вступают в конфликты, особенно, если на то нет явных причин. Зато у людей с данной группой слишком острое ощущение справедливости. Когда они замечают, что кто-то пытается обидеть окружающих или их самих, поступить неправильно по отношению к кому-то, они не останутся в стороне.

Стоит отметить, что представители третьего типа имеют гибкий характер, несмотря на огромную силу воли. Для характера человека с третьей группой крови, в отличие от первой, не свойственна напористость в достижении целей. Эти люди лучше попробуют сделать свой путь комфортным, продуманным, без конфликтных ситуаций.

За счет неординарного мышления и изобретательности, люди с такой кровью добиваются больших успехов в творческих направлениях деятельности – здесь им удается в полной мере раскрыть свои способности. Зато когда им приходится выполнять скучную рутинную работу, они становятся унылыми, вялыми, безынициативными, поэтому способны сорвать все графики и вовсе отказаться от выполнения.

В характеристике качеств человека с третьей группой крови о дисциплинированности говорить не приходится. Поэтому ее представители стараются добиться независимости, автономности в вопросах установки расписания и графика работы. Одним из главных условий для достижения успеха для них становится занятие тем делом, которое по душе.

Четвертая группа (АВ)

Представители четвертой группы – тонкие и необычные натуры. Их отличают такие качества:

  • Душевность,
  • Умение договариваться,
  • Развитая фантазия,
  • Умение ощущать прекрасное,
  • Тончайшее чувство вкуса.

Из них получаются отличные психологи, даже без специального профессионального обучения. Этим людям с легкостью дается сострадание, умение слышать и успокоить человека, отдавать собственную положительную энергию, ничего не прося взамен.

Однако травмирующие ситуации они переживают болезненно. Эти люди подвержены алкогольной или наркотической зависимости, суицидальным наклонностям, что плохо сказывается на качестве их жизни. Ведь они слишком близко принимают к сердцу любые события и часто преувеличивают негативность ситуаций. Родителям детей с четвертой группой рекомендуется обратить внимание на это, постараться предостеречь от необдуманных решений, поддержать в трудную минуту.

При этом люди четвертой группы – заядлые романтики. Если мужчина часто дарит цветы, пишет открытки на асфальте, покупает огромные букеты шариков и делает разные приятные сюрпризы, скорее всего, он относится именно к данной категории. Еще одна положительная черта этой группы – замечательные способности организовывать работу, праздники и пр. Эти люди способны без труда придумать увлекательное занятие для скучающих друзей, раздать задачи каждому члену коллектива.

Положительной считается и способность поддерживать разговоры – люди с кровью четвертого типа считаются идеальными собеседниками и становятся заводилами в любых компаниях. Они обладают развитой интуицией, которая порой граничит с даром предсказания или предчувствия. Благодаря многогранности таких личностей, они положительно проявляют себя в различных сферах с самого детства.

Иногда ребенок с четвертой группой может каждый месяц менять увлечения, занимаясь то танцами, то рисованием, то спортом, то полностью погружаясь в учебу. Да и взрослый человек все никак не может определиться, на чем же ему остановиться.

Однако такой непрерывный поиск не позволяет добиться существенных успехов в какой-то одной области. Стремление забрать все и сразу часто лишает таких людей возможности изучить мелкие нюансы, добраться до сути. Для этого у них слишком мало терпения. Так что самых высоких достижений в карьере и трудовой деятельности они не добиваются.

Здоровье у представителей типа АВ, пожалуй, неважное. Их иммунитет «дружит» с любыми вирусами, болезнями, патологиями, которые только можно придумать. Таким образом, если у представителей первой группы иммунитет мощный и неуязвимый, словно железные броневые ворота, то у четвертой категории его можно сравнить с ржавой, поношенной калиткой без щеколды.

Заключение

Безусловно, пока нет достоверных доказательств предположений об определении по группе и резус-фактору крови характера людей, еще множество данных и сведений требуют тщательного исследовательского изучения. Абсолютных знаний об уникальности клеточного строения человека пока еще нет. Возможно, в будущем ученые все-таки составят некий идеальный рецепт, помогающий в совершенстве определить черты характера каждой личности по особенностям анатомии, физиологии и показателям анализа крови.

Загрузка…

2 группа крови: положительная, отрицательная

Определение характера человека, его диеты и образа жизни по группе крови стало применяться в ХХ веке, но уже дало свои результаты. Благодаря этой системе много людей смогло поправить здоровье и упорядочить режим. Какими особенностями характеризуется вторая группа крови?

 

Эритроциты этой группы содержат агглютиноген (антиген) А, в плазме присутствует агглютинин (антиген) β. По системе АВ0 группа обозначается как Аβ (II).

История появления и характер носителей

Вторая группа развилась позднее первой. Ее история насчитывает 15–25 тысяч лет. Причиной появления людей нового типа стало освоение земледелия, когда многим жителям планеты пришлось учиться оседлому обитанию. Образ жизни сформировал характер, вкусовые пристрастия и даже специфические для этой группы крови заболевания. Сегодня большинство обладателей второй группы обитает в Японии и Европе.

Переход к аграрному способу добывания пищи заставил людей заселять территории. Такая жизнь была более насыщена стрессами, но в то же время больше привлекала людей.

Человек — носитель второй группы крови приобрел способность жить в обществе. Это обусловливает его аккуратный вид, скромность, порядочность, гибкость в общении. Такие люди характеризуются законопослушанием, уважением друг к другу. Если бы люди первой группы были единственными в обществе, оно утонуло бы в агрессии и нетерпимости. Появление представителей второй группы стало шагом в развитии человечества.

Этим людям приходилось проявлять смекалку, находчивость, хитрость, дипломатичность, иначе ужиться в обществе было бы трудно. Они более привязаны к каким-либо структурам, скрывают свои мысли и чувства, боятся их проявления, но если они их выплескивают, то до конца.

Носители второй группы выступают неформальными лидерами. Они аккуратны, добросовестны, трудолюбивы, надежны, на них всегда можно положиться. Такие люди продвигаются по служебной лестнице. И хотя темперамент у них не слишком пылкий, энергии найдется достаточно, чтобы дать делу ход. В семье это любящие супруги, родители.

Если носитель второй группы крови встречается с трудностями или стрессами, он плетет интриги, «распутывает узлы», чтобы решить проблему. Орудием действия станет дипломатия, а не напористость. В связи с этим такие люди бывают погружены в себя, упрямы и напряжены. Им трудно расслабиться, и они ищут «отдушину» в обильной пище, спиртных напитках.

Чужие проблемы представители второй группы решают гораздо продуктивнее, чем собственные. Из них получаются учителя, политики, доктора, администраторы, работники сферы обслуживания. Им удается создать в коллективе теплый микроклимат. Интересно, что в Японии предпочтение среди кандидатов на посты руководителей отдается именно носителям второй группы крови.

Проблема резуса

При переливании крови представителю второй группы учитывается резус-фактор, который обязательно должен совпадать. Нельзя перелить человеку, имеющему 2 группу с положительным резусом, кровь той же группы, но резус-отрицательную: возникнет несовместимость. При отсутствии донорского материала допускается вливание первой отрицательной группы, но строгое медицинское наблюдение за таким больным обязательно. Вторую группу крови можно переливать только представителям этой же группы или первой. В качестве донорского материала для носителей второй и третьей групп она не подойдет.

На планете около трети населения имеет вторую группу крови. Ее характерной чертой выступает наличие А-антигенов эритроцитов. Чтобы ребенок родился со второй группой крови, кто-то из родителей должен быть носителем этого антигена, т. е. иметь вторую или четвертую группу крови. При сочетании второй группы с третьей или первой ребенок не будет заимствовать А-антигены, поскольку третья и первая группы их не имеют. В лабораторных исследованиях эта закономерность используется как основание для установления отцовства и материнства.

Много проблем приносит отрицательный резус-фактор женщинам при беременности. Если у будущей мамы вторая положительная кровь, она без труда выносит плод. При наличии у обоих родителей отрицательного резуса ребенок при беременности также находится вне опасности, так как заимствует отрицательный резус.

Проблема с вынашиванием возникает, когда у матери резус — отрицательный, а у отца — положительный. Если ребенок тоже наследует вторую положительную группу, организм матери может воспринять его как чужеродное тело и начать с ним «борьбу». Отторжение при беременности завершается выкидышем, если не будут введены препараты, подавляющие активность антител.

Особенно тяжело женщинам со второй отрицательной группой выносить вторую и последующие беременности. В связи с этим акушеры не советуют им делать первые аборты, поскольку женщина рискует остаться без детей.

Врачебная практика предусматривает для представительниц второй отрицательной группы анализ на антитела. Это позволяет вовремя заметить проблему и принять меры. Лечение проводится антирезусным глобулином. На течение последующих беременностей он не влияет.

Заболеваемость и особенности питания

Особенности, при которых возникла вторая группа крови, и условия проживания ее носителей обусловливают наличие у них склонности к некоторым заболеваниям. Ученые считают, что эти люди подвержены:

  • снижению иммунитета вследствие регулярных стрессов, инфекционных болезней, нарушения режима питания;
  • повышенной свертываемости крови;
  • низкой кислотности желудка, из-за чего белки и жиры плохо усваиваются организмом.

Эти особенности приводят к развитию заболеваний:

  • сердца и сосудов;
  • аллергии;
  • артритов, артрозов, ревматизма, псориаза;
  • лейкоза;
  • желчнокаменной болезни;
  • онкологии;
  • диабета;
  • астмы.

Чтобы снизить заболеваемость, носителям второй положительной крови рекомендуется диета, подходящая именно этому типу людей.

Поскольку исторически представители второй группы крови были земледельцами, в их рационе большую часть занимали растительные продукты. Пищеварительный тракт адаптировался к ним, и продукты животного происхождения стали восприниматься хуже.

Диета по второй группе крови подходит для вегетарианцев. Она богата растительной пищей. Все продукты в ней можно разделить на полезные, нейтральные и нежелательные.

К полезным относятся:

  • Овощи. Они нормализуют обмен веществ и способствуют всасыванию микроэлементов. Однако картофель, помидоры, баклажаны и капусту нужно потреблять в минимальном количестве.
  • Крупы, особенно рис и гречка. Злаки с большим содержанием клейковины нежелательны.
  • Растительные масла, особенно оливковое и льняное. Нормализуют обмен веществ.
  • Фрукты. Однако следует избегать плодов с ярко выраженным кислым вкусом.
  • Напитки. Полезно питье с легкой кислинкой на основе фруктовых соков, например, вода с лимоном, вишневый, морковный соки, морсы, чай, кофе.
  • Фасоль цветная, чечевица.

Умеренно следует потреблять:

  • морепродукты;
  • пряности;
  • соевые заменители молочных продуктов;
  • бобовые.

Нежелательными к употреблению являются:

  • Мясные продукты, кроме курицы и индейки. Жиры из них плохо усваиваются организмом и приводят к появлению лишнего веса.
  • Молочные продукты. Они замедляют обмен веществ и способствуют ожирению.
  • Острые специи, соусы.
  • Соленья.
  • Кислые фрукты и ягоды.
  • Шоколад, сахар.

Полезны цельнозерновые хлебобулочные изделия, а также приготовленные из пшеничной муки. Остальные продукты рекомендуются к нечастому потреблению.

Поскольку людям второй группы трудно придерживаться растительной пищи в условиях разнообразия продуктов, рацион часто нарушается, что ведет к появлению заболеваний и лишнему весу.

Для поддержания физического и психического здоровья рекомендованы упражнения, сочетающие в себе физическое напряжение и релаксацию, например, хатха-йога. Вообще, занятия йогой полезны для людей этого типа. Они позволяют отвлечься от стрессов и уменьшить тягу к спиртному и перееданию.

Интимные моменты жизни

Чтобы брак и любовные отношения у носителей второй группы крови были благополучными, следует подумать о совместимости партнеров по крови. Этот фактор часто влияет на поведение в период интимных моментов жизни.

В интимной сфере жизни носители второй группы крови однообразны, порой скучны. Они полностью отдаются работе, поэтому на творческий подход к отношениям у них не остается ни времени, ни сил. Им нужен партнер, который возьмет на себя инициативу и позволит им быть ведомыми. Тогда эти люди выполнят любое ваше желание.

Мужчины — представители второй группы робки в проявлениях своих чувств, часто выражают их прикосновением руки, намеками. Женщины тоже не проявляют лидерских качеств. Они любят постоянство, рутина для них — благо, к которому они стремятся. Если дни текут за днями, и все остается неизменным, для них это высшее блаженство.

Партнер в паре с таким человеком должен взять на себя ответственность и первенство в решении нестандартных ситуаций. Тогда носитель второй группы крови наградит его преданностью, становясь прекрасным исполнителем чужой воли.

В браке таким людям следует внимательно отнестись к вопросам совместимости. Если у мужчины вторая группа, а у женщины:

  • Первая — это будет бурный союз, в котором эмоциональная женщина будет помогать своему партнеру добиваться успеха в общественной деятельности. В то же время она получит внимание и преданность, которые редко можно найти.
  • Вторая — это союз, где каждый проявляет внимательность и уважение к другому. Оба партнера любят постоянство, но внутренне оба очень обидчивы, часто без повода, что может послужить предметом раздоров.
  • Третья — эмоциональный контакт важнее физического, пара живет и действует, как настоящая команда, где каждый выполняет свою роль.
  • Четвертая — яркая партнерша не даст скучать мужчине. В свою очередь, он вознаградит ее вниманием, но отношения будут скорее напоминать родственные.

У женщины вторая группа, а у мужчины:

  • Первая — идеальная пара для интимных отношений, где мужчина проявляет лидерство. Женщина восхищается его неординарными качествами, а мужчину увлекает загадочность и глубина партнерши.
  • Третья — активные отношения, в которых каждый готов к экспериментам.
  • Четвертая — физический контакт происходит часто, но длительные отношения возможны только на основе чувств.

Представители второй группы крови — люди постоянства. Они не любят перемен, стремятся к стабильности, однако в этом и заключается их слабая сторона. Несмотря на кажущуюся податливость, они могут незримо направлять окружающих, создавая соответствующую обстановку вокруг себя. Это неформальные лидеры, орудием которых всегда является дипломатия.

Характер по группе крови и характеристика человека в зависимости от неё

Кровь Питание Психология Тело Характер

Группа крови — это определенное сочетание характеристик эритроцитов, которое передается нам от родителей. Она не меняется в течение жизни человека и играет в организме очень важную роль. Как оказалось, группа крови имеет ключевое значение не только в медицинском плане, но и в определении характера человека.

К примеру, в Японии есть специальная система — «кецу-еки-гата», которая предполагает, что группа крови определяет характер человека.

И если у нас человеку задают вопрос: «Кто ты по знаку зодиака?», то японцы скорее спросят: «Какая у тебя группа крови?» Они относятся к этому серьезно, вот и редакция «Так Просто!» решила разобраться во всех особенностях групп крови.

Характеристики групп крови

  1. Питание по группе крови
    Начать всё же стоит с питания, ведь именно от него, по большому счету, зависит наше здоровье.

    Для каждой группы крови существует набор продуктов, которые стоит исключить из рациона, и те, которые стоит в него добавить. Диетологи даже предлагают диету по группе крови.

    Для первой группы крови самыми полезными продуктами будут мясо, рыба и овощи. Но при этом стоит отказаться от молочных продуктов. Стоит избегать переедания и обработанной пищи.

    Если у тебя вторая группа крови, то лучшим выбором для тебя станут вегетарианские блюда, рыба, курица и кисломолочные продукты. Стоит исключить острую пищу, бобовые и кофе.

    Обладателям третьей группы крови стоит добавить в свой рацион молочные продукты, рыбу, баранину, овощи и чай. А вот от алкоголя и продуктов с консервантами лучше отказаться.

    Если же ты редкий обладатель четвертой группы крови, тебе стоит отказаться от тяжелой пищи, которая отнимает энергию, и заменить ее экологически чистыми продуктами.

  2. Тип личности
    Есть теория, что группа крови влияет на темперамент человека и особенности его личности. Давай разберемся и в этом.

    I — эти люди сильны духом. Они внимательны, решительны и обладают невероятной уверенностью в себе. Это прирожденные лидеры, они хотят, чтобы их понимали с полуслова и немедленно исполняли их поручения. Им сложно воспринимать критику. Они целеустремленные и всегда добиваются того, чего хотят.

    II — очень открытые и коммуникабельные люди. Им легко адаптироваться к любой ситуации, они не боятся перемен. При этом они ранимы и тяжело переносят обиды.

    III — оптимистичные и дружелюбные личности. Эти люди обожают приключения, их не интересует комфорт. Они любят перемены, новых людей и новые места. Их активности можно позавидовать. Вот только они не любят связывать себя крепкими узами с другими людьми, предпочитая свободу и независимость.

    IV — свободомыслящие личности. Они отличаются мягким характером и открытой душой. Такие люди всегда готовы выслушать и понять, они прекрасные друзья. А еще они не прочь похвастаться, что у них та же группа крови, что и у Иисуса, хоть это и не доказано.

  3. Реакция на стресс

    Стрессовые ситуации случаются с каждым из нас, но вот реагируем на них мы все по-разному. Причиной тому может быть наша группа крови.

    Люди с 1-й группой крови очень восприимчивы. У них случаются вспышки гнева, которые сложно контролировать. Чтобы восстановить спокойствие и равновесие нужно представить что-то умиротворяющее. Хорошо помогает контролировать эмоции медитация.


    © DepositPhotos

    Обладатели 2-й группы крови очень ранимы. Им нужно много времени, чтобы оправиться от стресса.

    Те, у кого 3-я группа крови, спокойные и уравновешенные люди. Иногда могут выходить из себя, не контролируя свои эмоции.

    Самые стойкие личности — обладатели 4-й группы. Их очень сложно вывести из себя, они хорошо справляются со стрессом.

    © DepositPhotos

  4. Резус-фактор
    Кровь состоит из клеток, на поверхности которых может быть белок (антиген) — тот самый резус. Если такой белок есть, то кровь резус-положительная, если же нет — резус-отрицательная. У 80 % населения Земли этот белок присутствует.

    Важно знать свой резус-фактор, ведь он имеет одну важную особенность: при переливании крови с положительным резусом или при беременности, когда у плода противоположный резус, клетки организма могут атаковать инородный белок.

  5. Совместимость по группам крови
    Совместимость играет важную роль при переливании, ведь сочетание антител и антигенов у всех разное.

    Первую группу с положительным резус-фактором можно переливать всем группам с положительным резусом. Первая отрицательная — универсальная и подходит всем. Донором для человека с первой положительной может стать человек с первой группой любого резуса, а вот для обладателя первой отрицательной подойдет только кровь с аналогичными показателями.

    Вторую положительную можно переливать аналогичной группе и четвертой положительной, а вторую отрицательную — второй и четвертой одного и другого резуса. Донором для человека со второй положительной может стать человек с первой группой любого резуса и второй положительной. А для второй отрицательной подходят доноры с первой и второй отрицательной.

    С третьей группой аналогичная ситуация, что и со второй.

    Если у пациента четвертая положительная группа крови, ему можно переливать только аналогичную группу. А кровь четвертой отрицательной группы можно переливать людям с четвертой группой и того, и другого резуса. Донором для обладателя четвертой положительной могут быть все четыре группы с любым резусом, а для отрицательной — все группы крови с отрицательным резусом.

Группа крови, как оказалось, гораздо больше, чем просто медицинский показатель. Нельзя со стопроцентной уверенностью сказать, что группа крови и правда влияет на черты характера человека или его поведение в той или иной ситуации. Но почему бы и нет?

Не забудь поделиться статьей с друзьями!

Характер по группе крови: сильные и слабые стороны человека

Здравствуйте. Можно ли узнать характер по группе крови? Можно! Невероятно, но это действительно стало возможным после изучения крови. Выяснив, какая у человека группа крови, вы узнаете его особенности, получите сведения о состоянии здоровья, даже составите его психологический образ.

1 группа крови — характер

Какими особенностями награжден обладатель первой группы? Первая положила начало для появления других групп. Обладатели такой крови наделены целеустремленным, напористым характером, с ярко обозначенным чутьем, направленным на самосохранение.

Но чтобы сохранить свою силу и выносливость, человеку с первой группой крови необходимо употреблять продукты с высоким содержанием белка. Если это не учесть, то первогруппник будет испытывать вялость, упадок сил, быстро наберет вес.

С точки зрения психологии, это сильные, уверенные в себе личности, лидеры по натуре. Если он ставит перед собой цель, то ляжет костьми, но добьется задуманного, поднимется на вершину успеха.

Для мужчин с первой группой крови характерна уверенность в себе, переходящая порой в излишнюю самоуверенность. Они любят чужих и потому недоступных женщин, которых непременно стараются покорить.

Стремление пустить пыль в глаза также характерно для мужчин, у которых первая группа крови. Характер они проявляют и на работе – это властные и высокомерные руководители.

Для женщин, имеющих эту группу крови, характерно коварство в отношениях с мужчинами. Они способны на любую хитрость, чтобы достичь своей цели, но могут и не стесняясь «взять быка за рога». В семье стараются быть главными и контролировать каждый шаг своих мужчин.

Здоровье

Его слабости:

  • Ревность,
  • Болезненная амбициозность,
  • Самовлюбленность,
  • Высокомерие,
  • Нетерпимость критики.

Не смотря ни на что — это хорошие, преданные друзья,

Людям с первой группой крови следует опасаться болезней ЖКТ, язвы желудка, гастрита, разного вида воспалений, неправильного свертывания крови, болезней щитовидной железы, аллергии. Чтобы быть в форме, они должны заниматься активными видами спорта.

Первая группа крови, имеющая отрицательный резус может сказаться на зачатии ребенка. Женщины, имеющая такой резус не должны прерывать беременность, да и во время беременности надо наблюдаться у врачей с ее первого дня.

Известные личности

Среди известных людей первую группу крови имели королева Великобритании Елизавета II; один из основателей группы The Beatles Джон Леннон; «король рок-н-ролла» – американский певец и актер Элвис Пресли; актер Пол Ньюман

2 группа крови — характер

Организмы этих людей должны были подстраиваться под требования окружающих их людей, поэтому им пришлось обзавестись своеобразными особенностями своей физиологии.

Оказывается, если бы не появились второгруппники, то человечество погрузилось бы в хаос, что привело бы к его гибели.

Характер у людей со вторым типом скрытный, но миролюбивый, доброжелательный, терпеливый. Они любят порядок, гармонию во всем и спокойствие. Они умеют находить общий язык со всеми людьми, поэтому могут занимать руководящие должности.

Их слабости:

  • Чрезмерное погружение в себя,
  • Не способность расслабляться,
  • Упрямство,
  • Склонность к алкоголю, перееданию.

Если у человека 2-я положительная группа, то он без малейшего ущерба для своего самолюбия способен находиться на подчиненной должности.

Мужчины со второй группой крови отличаются склонностью к компромиссам. Способны привыкнуть к любым условиям и ужиться с кем угодно. Их считают хорошими семьянинами. Они могут сделать головокружительную карьеру.

Женщины с этой группой — отличные хозяйки и сторонницы традиций. В любой обстановке ведут себя прилично. В любви отличаются застенчивостью, ждут, когда мужчина сделает первый шаг и порой из-за этого терпят неудачи в личной жизни.

Такие женщины чаще всего – верные жены и сторонницы серьезных отношений. Отличаются уязвимостью, долго отходят после обид и огорчений.

Проблемы со здоровьем

Второгруппник может иметь проблемы со здоровьем в виде ревматизма, диабета 1 типа, астмы, ишемии сердца, аллергии, лейкоза, рака, холецистита, желчнокаменной болезни.

Чтобы не допустить этих заболеваний, люди должны избегать стрессов, различных переживаний. В этом помогут занятия йогой.

Личности

Кстати, Адольф Гитлер имел 2-ю группу крови. Еще среди известных личностей мира со 2-й группой — президент США Джордж Буш-старший, барабанщик группы The Beatles Ринго Стар, принцесса поп-музыки Бритни Спирз.

Смотрите еще на блоге: Тест на определение характера

3 группа крови — характер

Появилась в результате заселения новых земель с другими климатическими условиями, поэтому, люди научились ко всему приспосабливаться.

Отсюда у них появились такие характерные черты, как оптимизм, ум, способность к творчеству, гибкость мышления, сумасбродность. Им достается все самое лучшее, даже многие болезни обходят их стороной.

Психологически гибкие, с особенно развитым воображением, не склонные к конфронтации, они легко устанавливают контакты с другими людьми.

Их слабости:

  • Нередко страдает от депрессии
  • Склонность к аскетизму
  • Поступает так, как он сам решил
  • Излишнее стремление к независимости может сделать его незащищенными.

Мужчины с третьей группой гордятся своей независимостью. Для них важно не завоевать женщину, а очаровать, произвести неизгладимое впечатление. К сексу относятся как приятному виду досуга, который ни к чему не обязывает. Отличаются способностью легко адаптироваться к обстоятельствам.

Женщины, обладающие этой группой , являются прирожденными кокетками. Они активно интересуются модой, готовы порой потратить последние деньги на модный аксессуар. Умеют хорошо одеваться и подавать себя с положительной стороны. Их общительность позволяет им заводить много друзей, в том числе и противоположного пола.

Как влияет на здоровье 3-й тип

Недуги, преследующие человека с 3-ей группой:

  • ожирение;
  • хроническая усталость, невроз;
  • рассеянный атеросклероз, психоз;
  • диабет 1-го типа;
  • нарушения пищеварения;
  • рак пищевода, поджелудочной железы.

Женщины могут получить сепсис после родов и гнойный мастит. Чтобы быть всегда в форме, необходимо заниматься, как йогой, так и активными видами спорта. Им подойдет плавание, теннис, велосипедные прогулки.

Знаменитости

С третьей группой крови на свет родились такие знаменитые люди, как японский кинорежиссер Акира Куросава, один из основателей легендарной группы The Beatles Пол МакКартни, американская актриса Миа Фэрроу, а также голливудские актеры Леонардо ДиКаприо и Джек Николсон.

Смотрите еще на блоге: Тест по сжатому кулаку

4 группа крови — характер

Тот, кто получил этот тип крови, наделен самым спокойным, уравновешенным характером. Это настоящие гуманисты. Они коммуникабельны, их любят в обществе, они справедливы, тактичны по отношению к другим людям. Но если спокойного на вид мужчину вывести из себя, он может здорово отомстить.

Их слабости:

  • Иногда допускают резкость
  • Не могут быстро принять решение
  • Находится в конфликте с собой.

Мужчины

Мужчины с такой группой крови отличаются талантливостью и харизматичностью, но часто сами губят свои способности. К окружающим относятся подозрительно и недоверчиво.

Стараются найти женщину-совершенство, которая отличается либо талантом, либо красотой. При этом, что вполне естественно, часто недовольны своим выбором. Отличаются склонностью к мимолетным связям.

Женщины

Женщины, имеющие четвертую группу, все время находятся в поиске цели в жизни. Им трудно ужиться с людьми и поэтому они часто бывают одиноки.

Стремятся к семейному счастью, но не отличаются успешностью в семейной жизни. Способны сочувствовать чужому горю. Любят, когда с ними делятся секретами.

Предрасположенность к заболеваниям

Люди с этим типом крови чаще других болеют ОРВИ, всеми инфекционными заболеваниями, болезнями сердца, раком, анемией, им больше других важны эмоциональные и физические разгрузки.

Характер человека подобного типа требует успокаивающих физических упражнений, таких как тай-чи-чуань или йога, которые рекомендуется сочетать с умеренной нагрузкой в виде ходьбы и бега, езды на велосипеде и тенниса.

Выдающиеся личности

Кстати, Мэрилин Монро и президент США Джон Кеннеди имели этот тип крови. Кроме них среди знаменитостей, имеющих эту редкую группу крови, — гонконгский актер Джеки Чан, солист группы The Rolling Stones Мик Джаггер, французский автогонщик Ален Прост.

Вот как группа крови влияет на характер человека. Конечно, абсолютной истиной эта информация являться не может – ведь на характер человека влияют самые разные обстоятельства, а не только особенности организма.

Поэтому, если данные характеристики вас в чем-то не устраивают, не спешите отчаиваться — носители всех типов крови имеют свои сильные стороны, которые можно в себе развивать, не упустите свой шанс.

 Ваша судьба только в ваших руках!

Характер человека по группе крови

Существует мнение, что между группой крови и индивидуальными особенностями характера человека есть связь. Особенно этого мнения придерживаются в Японии.

Группа крови влияет на особенности характера человека. Что это означает?

Подобные исследование проводились также и в США. Кроме этого, есть множество работ, посвященных теме влияния групп крови на питание и здоровье человека. Так, с научной точки зрения доказано, мужчины и женщины с I-ой группой крови чаще подвержены язве желудка, но шизофреников среди них гораздо меньше. А обладатели III-ей группы больше остальных склонны к болезни Паркинсона и т.д. А мы знаем, что все болезни зачастую имеют психологические корни, а значит, возможность определить характер по группе крови человека выглядит вполне реально. Может, стоит прислушаться к японцам?

Удивительно, насколько эта тема в стране восходящего солнца популярна. Такой вопрос, как «Какая у Вас группа крови?» звучит вполне естественно и обычно. Это, практически, первое о чем японцы спрашивают при знакомстве. У нас, в таком случае, скорее поинтересовались бы знаком зодиака или годом рождения.

Может ли в течение жизни человека меняться группа его крови? Ответ ищите здесь: https://krasnayakrov.ru/gruppy-krovi/mozhet-li-menyatsya.html

В это сложно поверить, но в Японии определять характер по типу крови, не менее важно, чем профессиональный уровень человека – группа крови человека является одним из ключевых пунктов, который рассматривается специалистом по подбору персонала, чуть ли ни в первую очередь!

Заинтригованы? Давайте рассмотрим, какие основные характеристики и особенности человека отвечают определенной группе крови по версии японских ученых. Кто знает, может, вы найдете здесь что-то и о себе: узнаете совой характер, или сможете себя глубже понять и открыть новые возможности.

По характеру обладатели I-ой группы активные и смелые, решительные и оптимистичные. Они стремятся к завоеванию и лидерству. Это сильные, уверенные в себе личности, которые никогда не сидят, сложа руки, двигаясь вперед, к новым и новым достижениям.

Благодаря ярко выраженным лидерским качествам, предприимчивости, энергичности и энтузиазму, «охотники» часто занимают руководящие должности. Вполне естественно, что они чувствуют себя некомфортно, будучи в подчинении и плохо переносят критику и неудачи.

К яркими представителями этой группы относятся такие известные личности, как Рональд Рейган, Михаил Горбачев, Ричард Никсон, Джеральд Форд, Аль Капоне, Элвис Пресли, королева Елизавета II, ее сын Чарльз, Дэвид и Виктория Бекхэм.

А это означает, что, скорее всего, японцы правы, уделяя такое пристальное внимание группам крови человека, как к ключевой информации об их характере .

 Ведь эти знаменитые личности действительно являются воплощением характеров, описанных выше, как мужчины, так и женщины.

Какая группа крови является универсальной: https://krasnayakrov.ru/gruppy-krovi/kakaya-podhodit-vsem.html

II группа крови (группа A)

Главная характеристика людей со II-ой группой крови – терпеливость. «Земледельцы» обладают невероятным упорством, трудолюбием, практичностью и осторожностью. Они тщательно продумывают свой каждый шаг, наделены аналитическим умом и здравым смыслом. Характер этих людей спокойный, благодаря чему они отлично ладят с людьми и могут приспосабливаться к разным условиям.

Неудивительно, что именно II-ая группа крови очень ценится японцами при подборе кандидата на работу. Ведь на таких людей можно положиться, они надежные, организованные, дисциплинированные. Особенности характера такого человека — настоящий клад для работодателя! В любви «земледельцы» проявляют свой романтический и заботливый характер.

Известные люди в этой группе: Адольф Гитлер, Джордж Буш-старший, Сосэки Нацумэ, Ринго Стар, Бритни Спирс.

III группа крови (группа B)

III-я группа крови возникла следом за II-ой в результате нескольких важных факторов: изменению в климате, и желанию стремиться к чему-то новому, ведь люди к тому времени уже могли обеспечить себя всем необходимым для проживания, а пытливый ум требовал новых впечатлений. Так появилась потребность изведывать новые земли. Представителей этой группы и называют соответственно — «Кочевники». Людей с такой группой крови значительно меньше, чем с I-ая и II-ая.

«Кочевники» очень любознательные и творческие натуры. Они стремятся к разнообразию, испытывая потребность в интересных впечатлениях. Быстро начинают скучать, если элементы новизны и разнообразия пропадают.

Если они за что-то берутся, то делают это легко и красиво, не без интереса и вдохновения. Терпеть не могут рутину. Характер таких людей творческий, независимый и непредсказуемый. Мужчины и женщины III-ей группы крови часто бывают реформаторами и представителями прогрессивных течений.

«Кочевники» любят развлекаться и экспериментировать. Обладают умением продемонстрировать себя с лучшей стороны, очаровать и обаять. А еще они большие оптимисты. Среди известных личностей с III-ей группой крови такие: Акира Куросава, Пол Маккартни, Миа Фэрроу, Леонардо ДиКаприо, Джек Николсон.

IV группа крови (группа AB)

IV группа появилась, относительно, недавно. И, как считают многие ученые, произошло это в результате смешения индоевропейской и монголоидной рас.

Другая версия возникновения этой группы — стремление познать красоту. Ведь человек уже был сыт, достаточно умен, но не хватало чего-то такого для души. Тогда люди и стали проявлять себя в творчестве.

Поэтому обладателей IV-ой стали называть «Богемой» или «Загадкой».

Доминирующая особенность характера людей с IV-ой группой крови — развитая эмоциональность. Они очень тонкие и чувствительные натуры. Обладают повышенной интуицией, богатой душевной организацией, развитым воображением и любовью ко всему прекрасному. Они очень талантливы, имеют хороший вкус и тонко воспринимают действительность.

Основные черты характера: доброта, сострадание к близким, честность, справедливость, дружелюбность. Благодаря чему, у них много друзей. Вполне естественно, что именно обладатели этой редкой крови часто бывают деятелями искусства. Одной из знаменитых представительниц«Богемы» является легендарная Мэрилин Монро. Также IV группа крови у Джеки Чана, Мика Джаггера, Алена Проста.

Вся правда о голубой крови: https://krasnayakrov.ru/gruppy-krovi/golubaya-krov.html

Вот такие особенности характера у каждой группы крови людей, думаем вы нашли здесь что-то близкое к себе и с улыбкой восприняли прочитанное!

Характер по группе крови: как определить?

Характер по группе крови: 10 преимуществ и 3 недостатка каждого из представителей + советы по здоровью.

  • Наше общество очень много внимания уделяет знакам зодиака, году, дню и времени рождения.
  • Мы читаем гороскопы, предсказания, тщательно подбираем костюм и составляем меню, чтобы «правильно» встретить китайский Новый год, который у самих китайцев наступает гораздо позже.
  • Но мы практически не обращаем внимания на человеческую кровь.

И совершенно зря! Ведь характер по группе крови можно определить с большей точностью, нежели, например, по знаку зодиака.

В современной Японии из этого сделали настоящий культ. Вполне возможно, что вскоре японская мода пожалует и к нам.

Характер по группе крови – не новое учение

Вот вы знаете свою группу крови и ее резус-фактор? Тогда вы молодец, потому что далеко не все могут похвастаться подобной информативностью.

  1. Почему так происходит?
  2. Да потому что мы слишком мало знаем о том, как влияет кровь и ее группа на человеческий характер, наши привычки, вкусовые пристрастия, способности и прочее.
  3. А ведь это так интересно!

Исследования влияния группы крови на характер человека

Кажется невероятным, что еще в конце XIX века ни ученые, ни медики не имели ни малейшего представления о том, что есть люди с разной кровью, точнее – с разными группами.

Впервые полные исследования провел Карл Ландштейнер в начале ХХ века. Ему же удалось выделить три группы.

  • Его исследования продолжило множество ученых – известнейший из которых – чех Ян Янский, который совершил открытие четвертой группы.
  • Благодаря этим исследованиям мы и получили современную классификацию:

  • Но если первые исследования проводились именно в научном ключе, для того чтобы помочь медикам спасать людей, то последующие уже начали отдавать каким-то научным расизмом.

Первые гипотезы о том, что кровяная группа влияет на характер человека, выдвинули именно японцы. Хирано, Ясима, Фуркава и другие в конце 1920-х годов доказывали, что одни люди более умные, честные, спокойные, надежные (в общем – хорошие во всех отношениях) именно потому, что обладают кровью «правильной» группы.

  1. Тогда их учения были заклеймены, как антинаучные.
  2. Позднее нацисты со своими трактатами об «арийской крови» и «высшей расе» окончательно загнали подобные исследования в подполье вплоть до 1970-х годов.
  3. Именно в 1971 году японский журналист Номи (не имеющий, кстати, медицинского образования) написал книгу «Вы такой, какова группа вашей крови».
  4. Книга стала мегапопулярной в Японии, хотя ученые и пытались взывать к разуму читателей, говоря об антинаучности публикации, их никто не слушал.

Японию охватило маниакальное желание узнать, как именно кровь влияет на характер человека. Интерес к этой теме они сохранили спустя почти полвека.

Почему японцы считают, что группа крови и характер неразделимы?

  • Нельзя сказать, что японцы так уж неправы в своих убеждениях, что кровь и характер имеют много общего.
  • Немало ученых сходится во мнении, что делить людей на расы – не слишком правильно, да и подобное деление относительно молодое, если сравнивать с тем, что кровь текла еще в первом человеке, а вот деление на расы и национальности возникло значительно позже.
  • Кровь влияет не только на характер человека, но и на его гастрономические особенности, состояние здоровья, склонность к аллергиям и многое другое.
  • Например, у африканца с первой группой и положительным резус-фактором гораздо больше общего с европейцем, что тоже имеет I+, нежели со своим земляком, кровяная группа которого, к примеру, III–.

Именно на этом настаивают японцы, уделяя столь большое внимание группам крови (яп. 血液型 Кэцуэкигата) и их влиянию на человеческий характер.

Японские женщины, выбирая себе пару, предприниматели, ища партнера, работодатели, формируя коллектив, интересуются не тем, кто ты по знаку зодиака, в какой год и под влиянием какой планеты родился, а тем, какой группы у тебя кровь и как она влияет на твой характер.

Этому посвящены огромные статьи не только в глянцевых журналах, но и в научных сборниках. И пусть остальной мир (да и многие японские ученые, к слову) несколько скептично относится к этой мании японцев, они стоят на своем.

Группа крови и характер: как это работает?

Современная классификация – это 4 группы крови, которые влияют много на что, в том числе – и на человеческий характер.

4 группы крови
Как называют носителей
Количество носителей в % соотношении
С какой группой совместимы лучше всего
Кем лучше стать
I (0) Охотники 40–50% Со всеми совместимы, но идеально – со второй или третьей Банкиром, топ-менеджером, юристом, организатором мероприятий
II (A) Земледелец 30–40% Со всеми, кроме – четвертой Учителем, доктором, ученым, продавцом или другим представителем сферы услуг
III (B) Кочевник 10–20% С первой и четвертой Изобретателем, архивариусом, дипломатом, библиотекарем
IV (AB) Философ 5% С четвертой и первой Изобретателем, архивариусом, дипломатом, библиотекарем

Влияние I группы крови на человеческий характер

Людей, что имеют первую группу, принято называть охотниками не просто так, а потому что они имеют целый набор качеств и особенностей, которые отличают их от других.

Люди, что имеют I группу крови, отличаются особенностями характера:

  1. Умеют держать себя в руках даже в стрессовых ситуациях.
  2. Не боятся брать на себя инициативу в трудных ситуациях и примерять желтую майку лидера.
  3. Стремятся к своей цели, не обращая особого внимания на препятствия.
  4. Энергичны по жизни и часто успевают делать больше, чем другие.
  5. Не пасуют перед противником, а смело бросаются на него.
  6. Достаточно амбициозны, поэтому стремятся сделать карьеру и добиться больших успехов в жизни.
  7. Быстро обучаются чему-то новому, поэтому легко меняют одну работу на другую – и учеба, и профессиональная деятельность им дается сравнительно легко.
  8. Не любят однообразие, поэтому много путешествуют.
  9. Любят пощекотать себе нервы, поэтому нередко занимаются экстремальными видами спорта.
  10. Коммуникабельны, легко знакомятся с новыми людьми, имеют много друзей.

О чем говорить на первом свидании

К недостаткам первогруппников можно отнести:

  • излишнюю резкость, вспыльчивость, прямолинейность и авторитарность;
  • желание сделать все и сразу, от чего страдает качество;
  • нежелание доводить многие начатые дела до конца.

Если у вас первая группа, значит больше всего, вы подвержены заболеваниям желудочно-кишечного тракта и аллергиям.

II группа крови и характер ее обладателей

Вторая по популярности кровяная крови – ІІ. Ее носителей принято называть земледельцами (иногда используется название – хозяйственник).

Люди со второй группой крови отличаются такими особенностями характера:

  1. Спокойны, сдержаны и терпеть не могут участвовать в ссорах и драках.
  2. Ведут оседлый образ жизни и не слишком любят изменения в своем бытие.
  3. Терпеливо выполняют даже самую нудную работу.
  4. Легко находят общий язык даже с неприятными личностями – скандалистами, нытиками и т.д.
  5. Добросовестно относятся к выполнению даже самого незначительного задания.
  6. Поддерживают порядок в доме и на своем рабочем месте, всегда чистые и опрятные.
  7. Настроены дружелюбно ко всем без исключения.
  8. Требовательно относятся к себе, но и от других ждут полной отдачи.
  9. Всегда готовы помочь, не отмахиваются от проблем близких людей.
  10. Бережливо относятся к деньгам, умеют их копить, хорошо готовят, умеют многое делать своими руками, поэтому о людях со второй группой часто говорят: «Хорошая хозяйка, хороший хозяин».

Целеустремленность: простые способы стать целеустремленным!

Недостатки:

  • упрямство;
  • неумение отдыхать и расслабляться;
  • тяжкость на подъем.

Второгруппников нельзя назвать здоровяками – они достаточно часто болеют. Имеют расшатанную нервную систему, быстро простужаются, могут страдать от сахарного диабета, сердечнососудистых, печеночных и онкологических заболеваний.

Что следует знать обладателям III группы крови о своем характере?

Если у вас третья группа, значит, вы обладаете характером кочевника или странника. Вы:

  1. Легко приспосабливаетесь к новым обстоятельствам и не боитесь переезжать с места на место в поисках лучшей жизни.
  2. Достаточно эмоциональны, иногда – даже себе во вред.
  3. Без пиетета относитесь к традициям, зато обожаете все новое.
  4. Наделены образным мышлением, хорошим воображением, творческой жилкой, креативностью.
  5. Независимы в принятии решений и не идете на поводу у чужого мнения.
  6. Готовы ринуться в бой, если видите несправедливость, способны на подвиг.
  7. Скорее всего, имеете хорошие манеры и умеете притворяться сдержанным человеком, когда это нужно.
  8. Отдаетесь со страстью тому делу, которым вам нравится заниматься.
  9. Не боитесь бороться с врагами и менять обстоятельства в лучшую для себя сторону.
  10. Являетесь чувственным любовником и надежным другом для своей второй половинки.

Как найти свое призвание?

Недостатки:

  • непостоянство в характере, привычках, настроении, которое вводит в ступор других;
  • попытки сбежать в мир фантазий;
  • повышенная требовательность к другим людям.

Обычно у третьегруппников хорошее здоровье и от хронических болезней они не страдают. Единственное, что вам нужно делать – правильно питаться, достаточно отдыхать и периодически проверять кровь на сахар.

Особенности характера людей с IV группой крови

Четвертая группы самая юная, если сравнивать с другими. Условное название для ее носителей – философы.

IV группа объединяет черты характера, что свойственны первым трем:

  1. Неплохие лидерские и организаторские способности.
  2. Умение собраться в ответственный и трудный момент.
  3. Достаточный уровень дипломатии, чтобы вести сложные переговоры.
  4. Хорошо развитая интуиция и даже – наличие экстрасенсорных способностей.
  5. Хороший баланс рациональности и эмоциональности.
  6. Коммуникабельность, которая позволяет не испытывать трудностей с поиском друзей.
  7. Внутренняя интеллигентность и тактичность.
  8. Незлопамятность по отношению к тем, кто вас обидел.
  9. Развитое образное мышление, что часто приводит к неожиданным, но очень полезным открытиям.
  10. Многогранность личности и острый ум.

Недостатки:

  • трудности в принятии решений;
  • постоянный внутренний конфликт;
  • некое тугодумство.

Если говорить о здоровье, то IV группа – это люди, которые часто страдают от инфекций и простуд, но при этом справляются с ними достаточно быстро.

Как группа крови влияет на характер человека? Смотрите в видео:

Вы не обязаны верить в то, что можно определить характер по группе крови. Но, согласитесь, определенная доля истины в этом есть.

Характер по группе крови человека: японская система, совместимость

Мы привыкли, что по анализам определяют наличие заболеваний. Но оказалось, что можно определить и характер по группе крови. Об этом впервые заговорил японский ученый Масахито Номи.

Сегодня в Японии даже на работу принимают по группе крови, и женятся тоже. Рассмотрим характеристику каждой группы крови подробно. Данная характеристика поможет лучше понять своих родных, близких и друзей. Знание о группе крови облегчит жизнь в рабочем коллективе, так как станет понятными поведение коллег и начальников.

Как это работает?

Узнайте что вас ждет сегодня — Гороскоп на сегодня для всех знаков зодиака

По многочисленным просьбам подписчиков мы подготовили точный гороскоп-приложение для мобильного телефона.

Прогнозы будут приходить для вашего знака зодиака каждое утро — пропустить невозможно! Скачайте бесплатно: Гороскоп на каждый день 2020 (доступно на Android)

Как группа крови влияет на характер человека? В крови человека находится генетический код, в котором содержится программа организма.

Набор физиологических и биохимических особенностей определяют тип темперамента, а от него зависит и характер.

Все физиологические процессы в организме откристаллизовались в процессе эволюционного развития, это же можно сказать и о развитии организма животных. Кочевой и оседлый образ жизни влияет на обменные и иммунные процессы в организме, что, в свою очередь, отражается на поведении и характере человека.

Почему вся информация находится в крови? Потому что она как жидкость записывает всю имеющуюся информацию. Кровь является хранителем и носителем биологического кода организма.

Рассмотрим каждую группу отдельно, а также совместимость характеров по группе крови. Важно знать, какие группы легко уживаются друг с другом, что особенно важно в семейных отношениях.

Первая группа — охотники

Считается, что эта группа крови самая древняя, она образовалась еще при мамонтах. По статистике эту группу крови имеет каждый второй житель земли. Люди с первой группой сохранили в генетической памяти воспоминания о трудной борьбе за выживание в сложных условиях. Они отличаются:

  • невероятной выносливостью;
  • уверенностью в своих силах;
  • стремлением к цели;
  • позитивизмом;
  • стрессоустойчивостью.

Представители данной группы крови легко обучаются, буквально схватывают всё налету. Они быстро адаптируются к изменившимся условиям жизни, не ноют по пустякам и берут от жизни всё.

На заметку! Люди с первой группой крови легки на подъем, амбициозны, стрессоустойчивы, обладают качествами лидера. Это оптимисты и энтузиасты.

Их отличает любознательность, стремление к обновлению и переменам. Они общительны, легко заводят новые знакомства. Не выносят одиночества, стремятся всегда быть среди людей. Тип темперамента — флегматики, сангвиники.

Охотники редко страдают от депрессий и неврозов, у них гибкая психика.

Негативные качества:

  • жестокость;
  • бескомпромиссность;
  • неуравновешенность;
  • заносчивость, высокомерность;
  • непереносимость критики в свой адрес;
  • гипертрофированное чувство собственности.

Это охотники по своей сути, завоеватели. Они неусидчивы, постоянно стремятся к смене впечатлений. Могут одновременно браться за несколько разных дел, но в результате не доводят ни одно до логического завершения. Живут дольше всех.

Долгожительство обусловлено тем, что они не держат в себе эмоции и говорят то, что считают нужным. Оптимистичный взгляд на жизнь помогает им преодолевать жизненные трудности легко и без последствий для здоровья. Сдержанные внутри себя эмоции, негативное восприятие жизни способствуют быстрому разрушению организма.

Мужчины из группы охотников ведут себя с женщинами особым образом: не любят доступность. Им необходимо завоевать объект своего внимания, преодолевать сопротивление. Если женщина доступна, они к ней не испытывают никакого интереса.

Женщины-охотницы отличаются сильной ревностью и собственническим чувством. Они очень сексуальны, но слишком строптивы и неуравновешенны.

Представители первой группы крови могут легко приспособиться к представителям других групп и построить с ними отношения. Но в приоритете — 2 группа крови.

Люди-охотники могут легко впасть в зависимость от чего-либо, не обязательно от алкоголя. Зависимость может быть и от шоппинга или игровых автоматов.

Вторая группа — хозяева, земледельцы

Данная группа сформировалась позже, когда люди стали вести оседлый образ жизни и занялись земледелием. Их еще называют «хозяевами». Они более степенные и спокойные, по сравнению с представителями первой группы. Это обосновано тем, что жизнь на земле стала более спокойной и не нужно было отчаянно бороться за выживание.

Им присущи:

  • внутреннее спокойствие;
  • предусмотрительность;
  • рассудительность;
  • чувство ответственности;
  • осторожность;
  • аккуратность;
  • педантичность;
  • неторопливость.

Если представители первой группы крови склонны к постоянной смене декораций и любят путешествовать,  то люди со второй группой больше ценят домашний очаг и семейный уют. Они комфортно себя чувствуют в команде, не претендуют на лидерство и авторитет. Предпочитают решать все недоразумения и конфликты мирным путем, переговорами, взаимными уступками.

Тип темперамента может быть любым: сангвиники, холерики, флегматики. Это говорит о разносторонности развития.

Люди из группы земледельцев могут успешно справляться с монотонной рутинной работой, отличаются выносливостью и терпеливостью.

Негативные качества:

  • раздражительность;
  • склонность к преувеличениям;
  • не любят перемен;
  • депрессивность;
  • упрямство.

Их нервная система не в состоянии компенсировать отрицательные эмоции положительными и самовосстанавливаться. Нужно работать над стрессоустойчивостью, чтобы не нажить сердечных заболеваний. В этом помогут медитативные практики, которые способствуют снятию напряжения и расслаблению.

Земледельцы несут в мир порядок, гармонию, тепло, радость, благоустройство.

В интимных отношениях проявляют скромность и застенчивость, но могут хорошо заботиться о своих любимых. Верность и покладистость — отличительные черты характера людей из группы земледельцев.

Лучшая совместимость характеров — с представителями первой и третьей группы крови.

Среди них встречаются хорошие учителя, воспитатели, врачи, волонтеры. Их девиз — создавать вокруг себя комфорт и благоустраивать жизнь.

Третья группа — кочевники

По статистике людей с третьей группой крови чуть менее 20%. Это довольно редкий тип, который появился в период миграции населения. Поэтому людей с данной группой условно называют «странниками». Их отличает:

  • повышенная эмоциональность;
  • переменчивость настроения;
  • быстрая адаптация к новым условиям проживания;
  • стремление к постоянному обновлению;
  • коммуникабельность.

Для странников не характерна привязанность к определенному месту жительства, у них отсутствует понятие «отчий дом» и уважение к традициям. Среди них много людей искусства, так как отличаются креативным подходом к делу и оригинальным мышлением. Также для них свойственно повышенное чувство справедливости и стремление к независимости.

Кочевники легко находят общий язык с разными людьми, обладают развитым чувством юмора, любят путешествовать.

Они привыкли терпеть различные ограничения и неудобства, комфортно себя чувствуют в любых условиях и не стремятся к благоустройству. Среди них встречаются сангвиники, меланхолики и холерики.

Они могут бурно выяснять отношения, отличаются нестабильностью психических реакций. Не привязываются к людям, могут легко расстаться с любым человеком. Например, при неладах с начальником, могут легко уволиться, несмотря на хороший оклад.

Негативные черты:

  • агрессивность;
  • неуживчивость;
  • обидчивость;
  • отсутствие привязанности к чему-либо или кому-либо.

Не могут долго находиться на одном месте, им необходимы смена впечатлений и постоянное движение. Личная свобода — превыше всего. Чтобы поддерживать себя в активной форме, нужно заниматься спортом или единоборствами. Кочевникам нужна активность, без нее они впадают в уныние.

Девиз странников — разрушать рутину и традиции, объединять людей и улаживать конфликты.

Мужчины из группы кочевников отличаются влюбчивостью и частой сменой партнерш, им не свойственна верность и преданность. Женщины так же влюбчивы и ветрены, но со временем научаются быть хорошими домохозяйками.

Лучшая совместимость — с представителями первой и четвертой группы крови.

Любимые профессии людей третьей группы — ювелирное дело, адвокатура. Слабые стороны организма — легкие, суставы.

Четвертая группа — философы

Самая малочисленная, составляет не более 5% от всего населения земного шара. Ее представителей условно называют «философами». Это люди-загадки. Они появились в процессе эволюции в результате смешения предыдущих трех групп.

Черты характера 4 группы крови:

  • интеллигентность;
  • хладнокровие;
  • рассудительность;
  • рационализм;
  • уравновешенность;
  • тактичность;
  • дипломатичность;
  • общительность.

Это разносторонние и многогранные личности, которые умеют привлечь внимание к своей персоне. Среди них много представителей научного мира, исследователей, изобретателей, преподавателей, библиотекарей, архивариусов.

Негативные черты характера:

  • чопорность;
  • замешательство;
  • нерешительность;
  • излишняя уступчивость;
  • заниженная самооценка.

Они не будут отстаивать свою точку зрения, чтобы не обидеть оппонента. Они уходят от конфликтов, не принимают участия в дискуссиях и спорах — предпочитают тишину библиотеки и рабочего кабинета. Могут «потерять себя», чтобы угодить своему партнеру или другу.

Легко подстраиваются под других, чтобы не быть отвергнутыми и изгнанными. Всегда стремятся понравиться, прикладывают к этому старание и усердие. Безотказные, всегда придут на помощь по первому зову.

Это утонченные души, для которых духовность не является чем-то ненужным.

Тип темперамента — сангвиник, флегматик. Никогда не действуют наобум или сгоряча, все шаги тщательно продумывают. Способны превратить секс в искусство, умеют очаровывать партнера, обладают харизмой.

Мужчины предпочитают чаще находиться в женском обществе, чтобы наслаждаться вниманием. Женщины требуют к себе много внимания, но всегда способны приспособиться к мужчине и поступиться своими интересами ради него.

Лучшая совместимость характеров — с представителями своей группы крови.

Часто болеют простудными заболеваниями из-за слабого иммунитета. Им рекомендуется чаще ходить пешком, бывать на свежем воздухе, заниматься плаванием.

Почему у людей разные группы крови и на что это влияет

Почему кровь делится на группы

Кровь состоит из плазмы и плавающих в ней клеток — эритроцитов, лейкоцитов и тромбоцитов. На оболочке эритроцитов есть несколько сотен антигенов — гликопротеинов или гликолипидов, наличие которых определяется генетикой. Для системы ABO имеют значение два антигена: А и B. Именно по их наличию или отсутствию определяется группа крови.

  1. Группа крови А (II) — эритроциты вырабатывают только антиген А.
  2. Группа крови B (III) — вырабатывается только антиген B.
  3. Группа крови О (I) — нет ни А-, ни B-антигенов.
  4. Группа крови АB (IV) — есть и А-, и B-антигены.

Также, в зависимости от группы крови, в плазме могут быть антитела альфа (анти-А) и бета (анти-B). Это белковые соединения, которые реагируют на чужеродные антигены и могут вызвать иммунный ответ.

  1. Группа крови А (II) — в сыворотке есть антитела анти-B.
  2. Группа крови B (III) — в сыворотке есть антитела анти-A.
  3. Группа крови О (I) — есть и анти-А, и анти-B.
  4. Группа крови АB (IV) — нет ни анти-А, ни анти-B.

Почему группа крови важна для переливания

Если перелить человеку с группой крови А кровь группы B, его анти-B антитела в сыворотке начнут реагировать на антигены донорской крови, будут слипаться с ними и выпадать в осадок — агглютинироваться. В результате может произойти закупорка сосудов и смерть.

Именно поэтому при выборе донора всегда учитывают группу крови.

  1. Если у человека группа крови А, ему можно переливать группы А и О.
  2. Если у человека группа крови B, можно переливать B и O.
  3. Если группа крови АВ, можно переливать любую кровь. Нет антител — нет проблем.
  4. Людям с группой О можно переливать только кровь группы О. Зато они могут стать донорами для любой группы, ведь у них нет антигенов, а значит, против такой крови не будут бороться ни альфа, ни бета антитела.

Однако при переливании учитывают не только группу крови, но и резус-фактор.

Что такое резус-фактор

Резус-фактор — это белок D-антиген на поверхности эритроцитов. Если у вас есть этот белок, резус-фактор положительный (Rh+), если нет — отрицательный (Rh–).

Если человек с Rh– получит кровь с D-антигеном, его организм начнёт вырабатывать D-антитела. Это может вызвать разрушение эритроцитов. Поэтому резус-отрицательная кровь подходящей группы может переливаться любому человеку, а вот резус-положительная — только людям с Rh+. При этом людей с отрицательным резус-фактором в мире гораздо меньше, чем с резус-положительным, — всего около 15%.

Помимо переливания крови, людям с Rh– нужно учитывать свою исключительность и при планировании беременности. Если у женщины с Rh– появится плод с Rh+, немного его крови может войти в контакт с кровью матери, что закончится появлением антител. В первую беременность это не представляет проблем, но во вторую и последующие, если у женщины будет ребёнок с Rh+, антитела могут пройти через плаценту, повредить клетки крови ребёнка и вызвать анемию.

Как определяют группу крови и резус-фактор

В лаборатории проводится анализ: в образцы крови добавляют реагенты с антителами альфа и бета и смотрят на реакцию.

Если в крови есть антиген А, эритроциты начнут слипаться, когда добавят анти-B, и наоборот — кровь с антигеном B будет слипаться, когда добавят анти-А. Кровь группы АВ не даст реакции на любые антитела, а кровь группы О отреагирует на все.

То же самое с резус-фактором: в кровь просто добавляют анти-D. Если реакция есть — у человека Rh+, если нет — Rh–.

Влияет ли группа крови на что-то ещё

По группе крови пытаются угадывать характер, подбирать диету и профессию. Особенно это распространено в Японии — там по группе крови могут выбирать сотрудника или партнёра, покупать еду и даже полотенца.

Chris Gladis/Flickr.com

Все эти классификации находятся на уровне гороскопов — многие верят, но доказательств нет. Мы рассмотрим некоторые взаимосвязи, имеющие под собой основу из научных исследований.

Пищеварение

Группа крови влияет на способность организма без проблем переваривать лектины — вредные белки в составе зерновых и бобовых продуктов, молока, морепродуктов и яиц.

Например, экстракт фасоли лима вызывает слипание эритроцитов только у группы А, а экстракт крылатых бобов — только у эритроцитов группы О. Однако большинство лектинов взаимодействуют со всеми группами крови. Более того, в обработанных бобовых лектины разрушаются и не вредят людям с любой группой крови.

Также группа крови может влиять на способность усваивать жирную пищу. У людей с группами крови А и АВ значительно меньше щелочной фосфотазы — фермента, необходимого для метаболизма фосфора и жирных кислот, — чем у групп O и B. Это может указывать на большую способность последних групп к перевариванию жирной пищи.

Эти особенности учитываются в диете Питера Д’Адамо (Peter D’Adamo) по группам крови. Однако на сегодняшний день нет ни одного серьёзного исследования , доказывающего эффективность его диеты.

Здоровье

Группа крови может увеличить риск некоторых заболеваний.

Сердечно-сосудистые заболевания (ССЗ)

Люди с О-группой на 11% меньше рискуют заболеть коронарной болезнью сердца и вообще имеют сниженный риск ССЗ. По сравнению с группой О, люди с группой А больше рискуют получить инфаркт миокарда , а люди с группой В — ишемический инсульт и венозный тромбоз.

Рак
  1. Группа крови А (II). Повышенный риск рака желудка и заражения Helicobacter pylori — главным возбудителем язв желудка.
  2. Группа крови B (III). Повышенный риск рака поджелудочной железы , пищевода и желчевыводящих протоков.
  3. Группа крови AB (IV). Повышенный риск рака поджелудочной железы.
  4. Группа крови O (I). Повышенный риск рака кожи , сниженный риск рака желудка и поджелудочной.

Учёные не нашли взаимосвязи между раком прямой кишки , раком груди и группой крови. Зато эти виды рака сильно зависимы от образа жизни.

Физические показатели

Группа крови влияет на физические показатели: силу, мощность, скорость и координацию. Ниже мы рассмотрим эти характеристики и виды спорта, в которых с большей вероятностью добьётся успеха человек с определённой группой крови.

Группа крови O (I)

Люди с этой группой крови чаще других встречаются среди элитных спортсменов, особенно легкоатлетов и борцов. Они выносливы и быстро добиваются успеха в разных видах спорта. Люди с I группой крови предрасположены к взрывной работе: спринтам, единоборствам, тяжёлой атлетике.

Что попробовать: лёгкую атлетику, бег на короткие дистанции, единоборства, тяжёлую атлетику.

Группа крови А (II)

Люди со второй группой крови имеют низкую тренируемость в боевых искусствах, но при этом добиваются успехов в технически сложных видах спорта. Большой процент людей со II группой крови встречается среди тяжелоатлетов и гимнастов, в игровых видах спорта.

Что попробовать: тяжёлую атлетику, гимнастику, теннис, футбол, волейбол, хоккей, баскетбол.

Группа крови B (III)

Для этой группы крови характерны хорошие скорость и координация, высокая тренируемость  — способность добиться больших результатов за короткое время. Люди с III группой крови чаще достигают успеха в единоборствах и других видах спорта, для которых важны скорость и координация.

Что попробовать: бокс и другие единоборства, функциональное многоборье.

Группа крови AB (IV)

Для людей с IV группой крови характерна сила. Таким людям подойдут силовые виды спорта, для которых не нужна скорость движений, например пауэрлифтинг.

Что попробовать: пауэрлифтинг, стронгмен.

Эти данные можно использовать для поиска своего вида спорта, однако не стоит воспринимать их как нерушимые правила. Есть много других показателей, влияющих на успех, например количество мышечных волокон определённого типа и особенности нервной системы.

Если же вы не собираетесь соревноваться и строить карьеру в спорте, можете забыть про эти особенности и ориентироваться только на свои ощущения и желания.

На любительском уровне вы можете заниматься любым видом спорта вне зависимости от группы крови, поддерживать здоровье и получать удовольствие на тренировках.

Личность

Несколько исследований пытались обнаружить связь между группой крови и личностью, используя популярные психологические тесты.

Австралийское исследование с участием 240 женщин и мужчин не обнаружило связи между личностью и группой крови. Это не удалось ни канадским учёным после опроса 400 человек, ни американским исследователям после анализа данных более 2,5 тысячи тайваньских студентов.

Даже японские учёные пришли к выводу , что взаимосвязь личности и группы крови составляет менее чем 0,3%. Таким образом, нет серьёзных оснований полагать, что группа крови каким-то образом влияет на характер.

Выводы

  1. Группа крови и резус-фактор важны для переливания крови. Если группы крови не совпадают, может начаться агглютинация — слипание эритроцитов.
  2. Группа крови имеет некоторое влияние на пищеварение, однако диета по группам крови не доказала свою эффективность.
  3. Группа крови влияет на риск ССЗ и рака, но не является определяющим фактором в возникновении этих заболеваний.
  4. Группа крови не влияет на характер и не определяет личность.

Читайте также 🧐

4 положительная группа крови и ее характеристика

По мнению некоторых исследователей, 4 группа крови с положительным резус-фактором была у христианского мессии Иисуса Христа. Сегодня кровь 4Rh+ является самой редкой, а людям с такой группой крови присущи некоторые уникальные особенности физического и психологического состояния.

Описание группы крови

4 положительная группа крови встречается у 3–7% всего населения земного шара, причем чаще всего – у представителей восточных народов. В эритроцитах крови 4Rh+ содержатся два вида групповых антигенов: А и В. Формула – АВ(IY)Rh+.

4 группа крови наследуется человеком от родителей, имеющих 2, 3 или 4 группу и при этом никогда – 1. Кровь 4+ считается универсальной, способной без осложнений смешиваться с другими группами.

Характер человека

У людей с 4 группой крови и положительным резусом отмечаются такие черты характера, как доброта и отзывчивость. Они склонны к креативному мышлению, эмоциональны и иной раз чересчур ранимы. При этом совершенно незлопамятны и очень быстро прощают даже глубокие обиды. Люди с 4 положительной группой крови обладают хорошей интуицией и богатой фантазией. В жилах многих экстрасенсов, гадалок и предсказателей судеб течет именно такая кровь.

Из негативных качеств личности можно выделить недисциплинированность, несобранность и отсутствие целеустремленности. Вкупе с врожденной любознательностью эти качества делают человека с кровью 4+ натурой увлекающейся, влюбчивой (в людей или занятия), но быстро остывающей к объектам страсти.

Зачастую самооценка людей с группой крови 4Rh+ существенно занижена. Из-за этого они склонны постоянно копаться в себе, выискивая недостатки, и тревожиться даже по самым незначительным поводам. При этом они романтизируют окружающую действительность и свято верят во вселенскую справедливость и равновесие.

Люди с 4 положительной группой крови обладают хорошей интуицией и богатой фантазией

Люди с 4+ группой крови очень восприимчивы и внушаемы, доверчивы, покладисты и мягки по отношению к окружающим. Они легко могут попасть под влияние обманщиков и манипуляторов. Среди таких людей много религиозных фанатиков и непримиримых и бескомпромиссных борцов за что-либо (за права животных, за свободу Тибета и так далее).

Обладатели 4 положительной группы крови творчески одарены и чаще всего выбирают соответствующие профессии: становятся музыкантами, писателями, поэтами или философами. Это связано с тем, что духовный мир для них гораздо важнее материального, земного.

Здоровье

Характеристика группы крови не заканчивается на определении личностных качеств. Так же хорошо изучены и специфические свойства здоровья. Люди, у которых 4 положительная группа крови, больше остальных страдают от низкого уровня иммунитета. Из-за этого они часто простужаются и подхватывают острые сезонные вирусы. Дети с такой группой крови нуждаются в особом уходе: защитные механизмы организма требуют регулярной поддержки в виде витаминных комплексов, закалки и прочих укрепляющих здоровье мероприятий.

Нередко у людей с кровью 4Rh+ обнаруживаются хронические заболевания желудочно-кишечного тракта. Это происходит из-за чувствительной слизистой. Образ питания должен быть подобран особенно тщательно, чтобы не спровоцировать ухудшение.

Питание

Пищевое поведение людей с 4 положительной группой крови должно отвечать двум постулатам: сбалансированности и регулярности. Питаться нужно в одно и то же время, еда должна быть легкой, простой, но при этом питательной, богатой витаминами, минералами и полезными микроэлементами. Заметьте, что речь не идет о диете для сброса лишнего веса, а о правильном для конкретной группы крови питании. Оно поможет не набрать ненужные килограммы и предупредить недуги ЖКТ.

Если у вас 4Rh+, вам идеально подойдет умеренно-смешанная диета, то есть такая, при которой можно совмещать почти все продукты, но в ограниченных количествах. Так, из мясной пищи в рационе должны присутствовать индейка, баранина и крольчатина. Из рыбы лучше всего отдать предпочтение осетру, форели и тунцу. Обязательно включите в свое ежедневное меню крупы – рис, гречку и пшено. Не забудьте о нежирных молочных продуктах – твороге, простокваше, кефире и ряженке. Цельное молоко слишком часто употреблять не стоит – оно тяжело переваривается.

Полезными будут для вашего здоровья и пищеварения оливковое масло и орехи, свежие овощи и фрукты. Из этих продуктов можно делать вкусные салаты – например, из огурцов, киви, яблок, кедровых орешков и оливкового масла. Такое сочетание продуктов ценно не только изысканным вкусом, но и удачным набором питательных веществ и витаминов.

Из напитков хорошо подойдут настойка из липы, некрепкий черный чай, свежевыжатые овощные и фруктовые соки. Рекомендуется разбавлять их водой, чтобы кислоты не причинили вред нежной слизистой желудка. Изредка можно пить кофе, но только натуральный и лучше всего с добавлением молока или сливок.

Стоит отметить продукты, которые при 4Rh+ группе крови есть не рекомендуется. Это бобовые культуры и кукуруза, которые замедляют обмен веществ и приводят к полноте, калорийные магазинные соусы – майонезы и кетчупы, острые специи. Не стоит увлекаться жирным мясом – свининой, беконом и салом, копченостями. Также врачи советуют отказаться от морских деликатесов (в том числе креветок, раков и мидий), соленых и маринованных овощей, жирных молочных продуктов и крепкого кофе.

Беременность

На этапе планирования беременности все женщины должны пройти определенные подготовительные процедуры вне зависимости от группы крови. Необходимо оздоровить организм, вылечить острые заболевания, провести профилактические мероприятия, чтобы укрепить иммунитет. Для имеющих 4 группу крови сделать это особенно важно, ведь сопротивляемость их иммунной системы перед инфекциями ниже, нежели у остальных женщин.

Для беременных с группой крови 4Rh+ нет каких-то специфических ограничений и рекомендаций по ведению образа жизни. Нужно просто придерживаться общепринятых правил: хорошо питаться, по возможности высыпаться, не нагружать себя домашними хлопотами, больше отдыхать и настраиваться на позитивный лад. Статистика показывает, что у женщин с 4 положительной группой крови чаще бывает токсикоз (возможно, тут дело в пониженном иммунитете и чувствительной системе ЖКТ). От тошноты, рвоты, газообразования, изжоги и прочих неприятных явлений можно избавляться подкисленной лимонным соком водой, сухариками из черного хлеба и частыми прогулками на свежем воздухе. Питание скорректирует лечащий врач, но в основном во время вынашивания ребенка женщина может есть все, что хочет, даже если это не самая полезная пища, и отказаться от продуктов, вызывающих отвращение.

Из плюсов, характерных для беременных с 4Rh+, важно выделить низкий риск резус-конфликта. Даже если у отца будущего малыша отрицательный резус-фактор, который по наследству перейдет к плоду, вероятность развития резус-конфликта очень мала.

Люди с кровью 4Rh+ талантливы и романтичны, иногда бывают обидчивыми, но всегда быстро отпускают все плохое. Характер их противоречив, но в этом и заключается их уникальность, этим они и вызывают интерес. Что касается здоровья, то тут все зависит от них самих. При ведении правильного образа жизни и соблюдении подходящей диеты трудностей с самочувствием не возникнет.

прилагательных характера и личности — Задачи

Здесь вы можете найти список прилагательных, описывающих характер и личность. Посмотрите на следующие слова, которые используются для описания характера человека. Составьте из них две колонки положительных и отрицательных:

самоуверенный честный агрессивный двуличный чувствительный

глупый глупый открытый заслуживающий доверия трудолюбивый

сильный очаровательный энергичный скучный задумчивый

надежный скучный услужливый вспыльчивый тщеславный

разговорчивый нервный конкурентный внимательный

мелкий добрый вежливый властный пациент

волевой разумный ответственный холодный живой

откровенный подлый эгоистичный независимый противный

расслабленный восторженный высокомерный глупый безжалостный

суетливый злобный


Какие слова из предыдущего упражнения становятся противоположностями, добавляя префикс?

Пример: ответственный — безответственный

Какие слова из предыдущего упражнения противопоставляются, изменяя суффиксы?

Пример: осторожно — небрежно

Соедините слова в левом столбце с их эквивалентами в правом:

забавно жестокий

глупый вид

внимательный любящий

бережливый энергичный

мелочный доверчивый

наблюдательный развлекательный

беззаботный глупый

доверчивый внимательный

энергичный беззаботный

жестокий экономичный

нежный мелкий


Соедините слова в столбце 1 st с их противоположностями в столбце 2 и :

недалекий
забавный
ленивый
энтузиазм
щедрый
унылый
заслуживающий доверия
разумный
противный
напряженный
умный

среднее
тупой
ненадежный
приятный
скучный
трудолюбивый
яркий
глупый
равнодушный
широкий кругозор
расслабленный


Орфография

Охарактеризуйте человека одним словом.Попытайтесь дополнить прилагательные ниже. На каждой пропущенной букве есть точка.

  1. Он прямо скажет вам, что вы стареете. c.n.id
  2. У нее практически нет секретов. o..n
  3. Он всегда получает то, что хочет. s.r.n.-wi.led
  4. Он ненавидит проигрывать. c.мп… т..э
  5. У нее нет глубоких знаний и ничего серьезного не интересует. ш..л.в
  6. Он похож на мула. o.s.in.t.
  7. Он не позволит ничему встать у него на пути. r..hl..s
  8. «Я могу это сделать без всяких усилий». b..stf.l
  9. Она делает то, что ей говорят. об.д… т
  10. Он любит делать захватывающие или опасные дела и не боится рисковать. ad..nt.r… s
  11. Она часто беспокоится о плохом настроении своей кошки. f.s.y
  12. Она никогда не зря тратит деньги. ec.n… c.l
  13. «Я лучше всех сдал экзамен по английскому?» Это просто удача. м.д.т


Напишите описание человека, используя 5 слов из A выше.Вот примеры:

  1. Мэнди — хороший человек. Обаятельна, внимательна и толерантна к людям. Она живая и веселая, поэтому мы всегда с ней очень хорошо ладим.
  2. Этой ночью у Мэнди вечеринка. Я всегда с большим удовольствием хожу к ней домой. Но этой ночью ее жених? Роджер приглашен. Честно говоря, терпеть не могу. Он такой напыщенный и самоуверенный. И мне кажется, что он грубый, эгоистичный и глупый.


Опишите своего персонажа тремя прилагательными.


Какие из следующих черт характера вам нравятся в людях? Разместите их по порядку:

скромность
откровенность
честность
нежность
воображение
чувствительность

щедрость
послушание
допуск
милосердие
смелость

терпение
доброта
амбиции
чувствительность
творческий подход

Какие из следующих черт характера вам не нравятся в людях? Разместите их по порядку:

застенчивость
лень
подлость
жадность
напыщенность

высокомерие
лицемерие
агрессивность
нечестность
безответственность

мелочность
собственничество
снобизм
упрямство

Какие черты характера характерны для этих людей:

  1. учитель
  2. врач
  3. медсестра
  4. актер
  5. политик
  6. успешный бизнесмен
  7. мать


Обсудите следующие проблемы:

  1. Что можно сказать о национальном характере
    россиян
    из английского
    французского
    немцев
  1. Запишите 3 основные характеристики типичного американца.
  2. Опишите известного человека. Дайте друзьям угадать, о ком вы говорите.
  3. Напишите сочинение «Идеальная жена» или «Идеальный муж» (12 предложений).
  4. Напишите сочинение «Идеальная мать» (12 предложений).
  5. Опишите, как ваше представление об идеальной матери совпадает с вашими планами относительно карьеры.

Практика чтения

Д.Х. Лоуренс

Сыновья и любовники

Когда ей было двадцать три года, она встретила на рождественской вечеринке молодого человека из долины Эреваш. Морелу тогда было двадцать семь лет. Он был хорошо сложен, прям и очень умен. У него были волнистые черные волосы, которые снова сияли, и сильная черная борода, которую никогда не брили. Его щеки были румяными, а его красный влажный рот был заметен, потому что он смеялся так часто и от души. У него было то редкое свойство, богатый звонкий смех.Гертруда Коппард завороженно наблюдала за ним. Он был таким ярким и оживленным, его голос так легко переходил в комический гротеск, он был так готов и так любезен со всеми. У ее собственного отца был богатый запас юмора, но он был сатирическим. Этот мужчина был другим: мягким, неинтеллектуальным, теплым, своего рода азартной игрой.

Сама она была противоположной. У нее был любопытный, восприимчивый ум, который находил много удовольствия и забавы в том, чтобы побуждать людей к разговору. Она любила идеи и считалась очень интеллектуальной.Больше всего ей нравился спор о религии, философии или политике с каким-нибудь образованным человеком. Это ей не часто нравилось. Поэтому она всегда заставляла людей рассказывать ей о себе, находя это для нее удовольствием.

В своем лице она была довольно маленькой и хрупкой, с большим лбом и ниспадающими пучками коричневых шелковых кудрей. Ее голубые глаза были очень прямыми, честными и ищущими. У нее были красивые руки Коппардов. Ее платье всегда было сдержанным. На ней был темно-синий шелк с своеобразной серебряной цепочкой из серебряных гребешков.Это и тяжелая брошь из скрученного золота было единственным ее украшением. Она все еще была совершенно нетронутой, глубоко религиозной и полной прекрасной искренности.

Словарный запас

Пр. 1. Выберите нужное слово из списка ниже и введите его в нужную форму:

а) энергичный, энергичный, колоритный, активный, живой, оживленный, энергичный

1.Он был способным и _____ политиком. 2. Когда она говорила с близкими людьми, ее язык был _____. 3. Маленький смиренный фокстерьер перескочил на пуделя и _____ напал на колли. ( Джером К. Джером ) 4. Ему почти 90, но все еще довольно _____. 5. Она всегда была умным и _____ ребенком. 6. Вашей собаке необходимо как минимум 20 минут _____ упражнений каждый день. 7. Она сидит за туалетным столиком и _____ расчесывает волосы. (Д. Лодж) 8. Из его замечания последовало _____ обсуждение.

б) румяный, розовый, красный, рубиновый, до румянца, высокий (светлый), румяный, румяный

1.Его лицо было _____ и в пятнах, с сеткой маленьких пурпурных жилок на щеках. 2. Том был горячим и _____. 3. Джимми Лэнгтон, реальный, лысый, _____ мужчина сорока пяти лет, похожий на одного из зажиточных бюргеров Рубена, страстно любит театр. ( Maugham ) 4. Его тон был настолько презрительным, что она _____ от гнева. 5. Теперь его каштановые волосы были очень седыми, и он стал намного короче, его лицо расширилось и было много морщин; его кожа больше не имела нежного персикового цвета, а цвет был _____.( Maugham ). 6. Третьему было около семнадцати лет, он был высоким и светловолосым, с _____ и белыми щеками, которых только что коснулось солнце. ( Голсуорси ) 7. Он был толстым мужчиной с _____ лицом. 8. Ее лицо было большим и широким, цвета _____. 9. Она нашла его лицо строго британским, с _____ щеками и веснушками. 10. Его лицо, не особенно красивое, было _____ и обветренным. 11. Она выглядела здоровой со своими _____ щеками.

c. сердечно, сердечно, искренне, сердечно

1. Он засмеялся и _____ обнял своего брата. 2. _____ Увидимся снова. 3. Мэри поприветствовала их _____. 4. Вас _____ приглашают на нашу свадьбу 30 мая. 5. Он натянуто улыбнулся в ответ на теплую готовую улыбку Джулии, и она почувствовала, как ладонь его руки была влажной от пота, когда она _____ схватила ее. ( Maugham ) 6. Она села за стол и своей смелой, медленной рукой написала: Ваша _____ Джулия Ламберт.( Моэм )


Индивидуальные прилагательные — слова для описания чьего-либо характера

Вот список английских слов, которые часто используются для описания чьей-либо личности.

смелый — тот, кто не боится опасностей.

Пример предложения: Марио работает береговой охраной. Он очень храбрый . Его работа — спасать людей.

болтливый — тот, кто много болтает.

Пример предложения: Мария очень болтливая человек.Она всегда разговаривает по телефону с друзьями.

умный — хорошо учится.

Пример предложения: Джерард очень умен. Он всегда получает высшие оценки в классе.

труслив (мягко говоря отрицательно) тот, кто чего-то боится. (часто описывается как «немного трус»)

Пример предложения: Сильвия немного трусиха. Она действительно ненавидит ходить к дантисту!

спокойный — тот, с кем легко ладить.

Пример предложения: Мой муж очень спокойный.

дружелюбный — тот, кто хорошо относится к другим людям.

Пример предложения: Люди в моем офисе действительно дружелюбны! Я люблю там работать!

смешной — используется для описания забавного.

Пример предложения: Салем действительно забавный! Он всегда развлекает нас шутками и историями.

щедрый — тот, кто делится своим временем или вещами с другими.

Пример предложения: Мои родители очень щедры. Купили мне машину на день рождения!

сварливый — вспыльчивый.

Пример предложения: Мой босс на самом деле сварливый. С ним нелегко ужиться.

трудолюбивый — тот, кто очень много работает.

Пример предложения: Мой брат очень трудолюбивый. Он почти никогда не берет выходной.

честный — правдивый, не обманывающий и не ворующий.

Пример предложения: Амина очень честная. Она всегда говорит правду.

вид — человек, заботливо относящийся к другим людям.

Пример предложения: Большинство людей, которых я здесь встретил, принадлежали к категории .

ленивый — малоподвижный человек, избегающий работы.

Пример предложения: Пит очень ленив. Он редко встает с постели раньше полудня.

громко — тот, кто действительно громко говорит.

Пример предложения: Розита действительно громкая ! Когда она говорит, она заглушает всех остальных.

счастливчик — тот, кому часто везет.

Пример предложения: моему брату очень повезло. Он всегда занимает призовые места на соревнованиях.

означает — 1) Кто-то мерзкий человек. 2) Тот, кто не любит тратить деньги.

Пример предложения: Филипп очень средний на . Он никогда не платит за свою долю.

капризный — прилагательное, используемое для описания человека, который ведет себя по-разному каждый раз, когда вы встречаетесь с ним.

Пример предложения: Нина очень капризная. Вчера она поздоровалась; сегодня она просто проигнорировала меня.

противный — мерзкий, неприятный человек. (противоположность Ниццы)

Пример предложения: Я действительно не знаю противных человек. Большинство людей, которых я знаю, очень милые.

аккуратный — человек очень аккуратный.

Пример предложения: Мой сосед по квартире Хорхе очень опрятный и хорошо организованный. В его комнате всегда порядок.

нервный — тот, кого легко пугают.

нервный — тот, кого легко пугают.

Пример предложения: Анна очень нервная человек. Она легко пугается.

приятно — доброжелательный и добрый. (противоположность противному)

Пример предложения: Мой лучший друг Лин — действительно хороший человек.Она всегда рядом со мной.

вежливый — человек с хорошими манерами.

Пример предложения: Абдулла очень вежливый мальчик. Он всегда говорит «пожалуйста» и «спасибо».

популярный — тот, кого любят многие.

Пример предложения: Мой двоюродный брат Али очень популярен. У него много друзей.

тихий — используется для описания человека, который мало говорит.

Пример предложения: Хелен тихий человек.Она не очень разговорчива.

грубо — невежливо, невежливо.

Пример предложения: Джеймс очень грубый человек. Он всегда толкает людей в очереди.

эгоистичный — используется для описания того, кто думает только о себе.

Пример предложения: Джереми очень эгоистичен. Он никогда не помогает по дому.

серьезный — всегда очень разумный (противоположность глупому).

Пример предложения: Эрик очень серьезный человек. Он никогда не присоединяется к нам, когда мы играем в глупые игры.

застенчивый — тихий и немного нервный в общении с другими людьми.

Пример предложения: Клэр очень застенчивая. Она мало говорит в классе.

глупый — тот, кто немного глуп или ведет себя несерьезно.

Пример предложения: Джина немного глупая. Она возится с классом, когда ей нужно работать.

умный — 1) тот, кто очень заботится о своей внешности

Пример предложения: Анна очень умна. Она всегда аккуратно одета.

умный — 2) кто-то очень умный

Пример предложения: Чиа очень умный . Она — один из самых умных людей, которых я знаю.

глупый (очень отрицательный и очень невежливый — иногда используется как оскорбление) тот, кто не умный.

Будьте осторожны при использовании этого слова! Гораздо безопаснее использовать нейтральные прилагательные для описания людей.

приборка — человек очень аккуратный и хорошо организованный.

Пример предложения: Моя сестра опрятный человек. Я наоборот; Я действительно неопрятный!

неудачник — тот, кто часто страдает от неудач.

Пример предложения: Сабрине очень не повезло. Кажется, у нее всегда что-то идет не так.

неопрятный — кто-то очень грязный.

Пример предложения: Я очень грязный человек. Я всегда забываю убрать вещи!

тщеславный (отрицательный) тот, кто слишком любит свою внешность.

Пример предложения: Паулина действительно зря. Она слишком много времени смотрит в зеркало!

мудрый — человек с большим здравым смыслом и знаниями.

Пример предложения: Мой дед был очень мудрым человеком.Он научил меня многому.

Важное примечание:

Будьте осторожны, используя отрицательные прилагательные, так как некоторые люди могут сильно обидеться, если вы используете эти слова для их описания! В большинстве ситуаций гораздо безопаснее использовать нейтральное прилагательное, если вы не можете придумать ничего положительного, чтобы сказать о ком-то.

IELTS Writing Task 2 Образец 63

IELTS Writing Task 2 Пример 63 — Браки заключаются родителями, но в других случаях люди сами выбирают своего брачного партнера

Подробности
Последнее обновление: среда, 28 сентября 2016 12:28
Написано IELTS Mentor
Просмотров: 66607

IELTS Writing Task 2 / IELTS Essay:

На это задание нужно потратить около 40 минут.

В некоторых странах браки заключаются родителями, но в других случаях люди сами выбирают партнера по браку.

Обсудите обе системы и укажите, какая из них, по вашему мнению, лучше.

Обоснуйте свой ответ и приведите соответствующие примеры.

Вы должны написать не менее 250 слов.

Модель Ответ 1:
В настоящее время партнеров по браку выбирают сами люди, но в недалеком прошлом это решение принимали их родители.На мой взгляд, несмотря на то, что эти родители не желают дурного своему ребенку, люди должны сами выбирать, кого они любят. Благодаря этому они всю жизнь проведут вместе. В следующем эссе обсуждаются обе стороны этого вопроса.

С незапамятных времен брак был важной частью нашей жизни. Из-за того, что выбор партнера — сложное решение, и люди должны продумать все детали перед браком. В недалеком прошлом дети практически не имели права самостоятельно выбирать партнера, по сути, только родители могли решать, за кого будет жениться их ребенок.Родители вырастили ребенка, и все решения, касающиеся их ребенка, должны приниматься ими. Родители знают своего ребенка лучше всех и, выдают его замуж, учитывают характер ребенка.

Но в настоящее время ситуация изменилась, в связи с тем, что некоторые родители не беспокоятся о будущем своего ребенка и, пытаясь отдать его в богатую семью, это не всегда справедливо по отношению к детям. Без любви у их детей нет будущего и, как следствие, это приводит к разводу.И даже тогда не бывает идеальных людей и каждый может ошибиться, даже если сам выбирает себе будущего партнера. Люди всегда влюбляются друг в друга до свадьбы. После этого их отношения станут холоднее, а это тоже может привести к разводу.

Проанализировав обе стороны этого вопроса, я пришел к выводу, что, несмотря на то, что родители принимают во внимание все детали, иногда они забывают о любви. Главное в браке — связать двух влюбленных друг в друга людей.Таким образом, люди должны сами выбирать, кого любить.

(Приблизительно 320 слов)

(Этот типовой ответ был написан — Акмалом Шариповым)

Типовой ответ 2:
Идея о том, что брак должен быть организован родителями пары или другими членами семья, вполне приемлема для одних обществ, но совершенно недопустима для других. Все зависит от ваших культурных ожиданий.

В так называемых западных обществах очень необычно заключать браки.Большинство молодых людей не приветствовали бы идею о том, что их родители имеют право выбирать партнера на всю жизнь. Они считают, что браки по договоренности лишают их основного права выбора, даже если они принимают неверное решение. Однако, если мы будем честны в этом, мы можем признать, что некоторые родители организуют жизнь своих детей таким образом, чтобы они могли встречаться и жениться на партнерах, которых одобряют родители. Можно сказать, что это в некоторой степени похоже на к браку по расчету. Всегда лучше, когда семья поддерживает отношения и приветствует внуков.

Люди, для которых браки по договоренности являются культурной нормой, часто утверждают, что вероятность того, что брак будет длительным, выше, если он будет заключен таким образом. Родители могут быть уверены, что их дети присоединяются к семье с таким же положением и культурным происхождением, и это, в конечном счете, способствует более стабильному обществу, если брак ваших родителей был организован и хорошо сработал, тогда зачем вам задавать вопросы обычай?

Важно убедиться, что людей никогда не заставляют вступать в брак, который сделает их несчастными или приведет к неравным отношениям, когда один партнер будет эксплуатироваться другим.Это применимо во всех обществах и ситуациях.

(Примерно 269 слов)

(Этот типовой ответ был подготовлен разработчиком сайта. Однако обратите внимание, что это лишь один пример из многих возможных ответов.)

Модель Ответ 3:
Брак — это правовые отношения между мужчиной и женщиной, которые являются одной из самых важных частей в жизни человека. Со временем брак сильно изменился. Раньше браки устраивали родители или пожилые родственники, и сегодня это происходит в ограниченном количестве.Напротив, в настоящее время большинство людей считают, что выбор собственного брачного партнера — лучший способ установить длительные отношения. В этом эссе будут сравниваться и обсуждаться обе системы.

В каждой стране своя культура и традиции. В тысячах или более культурах брак является общей традицией почти во всех странах и традициях. В некоторых странах, в основном в Азии, очень распространены браки по расчету. Брак устраивается родителями или из плоти и крови, чтобы определить лучшего супруга для своих детей.Люди, придерживающиеся этой системы, считают, что даже если жених и невеста не любят друг друга вначале, любовь рано или поздно расцветет. Более того, эти люди полагают, что преимущества устроенного брака превосходят недостатки. Устраивая брак, родители могут защитить своих детей от негативных отношений, таких как свободный секс или совместное проживание. Кроме того, вероятность развода снижается, поскольку родители обычно выбирают супруга для своих детей на основе схожего происхождения, такого как религия, традиции, язык и социально-экономический класс.

С другой точки зрения, многие люди считают, что брак должен основываться на любви. Они считают, что каждый имеет право влюбиться и принять решение о своем собственном брачном партнере без вмешательства других. Брак по любви или брак по собственному выбору очень популярен в западных странах, а также в нашу современную эпоху. Принято считать, что если люди женятся по любви, у них возникают романтические отношения. Узнав друг друга, они могут уважать и принимать слабости своих супругов.Кроме того, люди, избравшие этот путь, несут ответственность за свой выбор. Они постараются справиться со своими проблемами и найти решения для жизни своего брака. Они понимают, что не могут никого винить, в том числе своих родителей, потому что решение жениться исходит от них. Это тенденции, к которым я склонен. Лично я предпочитаю жениться по любви и выбирать себе спутника жизни.

В заключение, брак по расчету и брак по любви имеют положительные и отрицательные стороны.Люди могут выбирать, что им нравится делать, а что нет. Тем не менее я считаю, что брак — это священные и прекрасные отношения. Если люди решают жениться, они должны понимать, что уважение друг к другу так же важно, как и любовь. Они должны уважать не только своих супругов, но и своих родителей и семьи.

(Приблизительно 452 слова)

(Автор — Фарахдина Бахтияр)

Образец ответа 4:
Это факт, что в некоторых странах браки по-прежнему устанавливаются родителями, но в других странах у людей есть свои имеют право выбирать себе свадебных партнеров.Смешение этих двух тенденций также характерно для многих обществ и стран. В следующем эссе обсуждаются оба факта, но я считаю, что для нас лучше выбрать собственного партнера.

По ряду причин некоторые родители до сих пор следуют традиции выбора партнера для своего ребенка. Во-первых, потому что это традиция, передаваемая в обществе из поколения в поколение. Они боятся, что это может стать табу, если они не будут его соблюдать, и что сообщество может изолировать их.Во-вторых, они верят, что родители отдадут своему ребенку все самое лучшее. Они думают, что родители более мудрые и зрелые, поэтому могут выбрать для своего ребенка хорошего партнера.

Однако другие группы людей не согласны с приведенным выше утверждением, поскольку они считают, что люди должны иметь право выбирать своего собственного партнера. Они считают, что отношения должны строиться на любви и влечении, а не на принуждении. Поскольку брак становится особым моментом в чьей-то жизни, ему следует жениться на человеке, которого он любит, иначе он может сожалеть об этом до конца своей жизни.Следовательно, все они согласны с тем, что люди должны иметь собственное право выбирать себе женатого партнера.

На мой взгляд, я лично считаю, что мы должны иметь право выбирать себе супруга, поскольку я согласен с тем, что брак — это особенный момент в чьей-то жизни. И я считаю, что традицию заключения брака между родителями больше не следует рассматривать, поскольку это противоречит правам человека.

[Автор — Дарвин Лесмана ]

Моральный характер (Стэнфордская энциклопедия философии)

Английское слово «характер» происходит от греческого charaktêr, , который первоначально использовался как знак отпечатано на монете.Позже и в более общем смысле «Характер» стал означать отличительный знак, с помощью которого вещь отличалась от других, а затем в первую очередь означать совокупность качеств, отличающих одного человека от другого. В современном обиходе этот акцент на самобытности или индивидуальности имеет тенденцию сливать «характер» с «личностью». Мы можем сказать, например, когда думаем о человеке идиосинкразические манеры, социальные жесты или привычки в одежде, которые «У него есть личность» или что «он довольно персонаж.”

Однако, как следует из введения выше, философский использование слова «персонаж» имеет другое лингвистическое история. В начале книги II Никомахова г. Этика , Аристотель говорит нам, что есть два разных типа человеческое превосходство, превосходство мысли и превосходство персонаж. Его фраза о превосходстве характера — êthikai aretai — мы обычно переводим как «Моральные добродетели» или «моральные качества». Греческое êthikos (этический) является родственным прилагательным. с êthos (персонаж).Когда мы говорим о моральной добродетели или превосходный характер, акцент делается не только на самобытность или индивидуальность, но от сочетания качеств которые делают человека достойным восхищения с этической точки зрения. является.

В этой статье речь пойдет о «моральном облике» в греческом чувство наличия или отсутствия моральной добродетели. Если кому-то недостает добродетели, она может иметь любой из нескольких моральных пороков, или она может быть охарактеризована состояние где-то посередине между добродетелью и пороком, такое как воздержание или недержание мочи.

2.1 Почему характер имеет значение

Взгляды на моральный облик Сократа, Платона, Аристотеля и стоики являются отправной точкой для большинства других философских обсуждение характера. Хотя эти древние моралисты расходились во мнениях некоторые вопросы о добродетели, имеет смысл начать с некоторых моментов сходство. Эти точки сходства покажут, почему греческий моралисты считали важным обсуждать характер.

Многие диалоги Платона (особенно ранние или так называемые «Сократические» диалоги) исследуют природу добродетели и характер добродетельного человека.Часто они начинают с того, что Сократ попросите своих собеседников объяснить, что такое конкретная добродетель. В ответить, собеседники обычно предлагают поведенческие описания добродетели. Например, в начале Платона Laches персонаж Laches предполагает, что храбрость состоит из стоять на земле в битве. В Charmides , Чармид предполагает, что воздержание состоит в том, чтобы действовать спокойно. в Республика , Цефал предполагает, что справедливость заключается в предоставлении вернуть то, что позаимствовал.В каждом из этих случаев у Платона есть Сократ. ответить таким же образом. В республике Сократ объясняет, что вернуть то, что было взято взаймы, не может быть справедливостью, потому что там бывают случаи, когда было бы глупо отдавать то, что взяли взаймы, а праведник признает, что это глупо. Если человек из у кого вы одолжили меч сходит с ума, это было бы глупо для вас чтобы вернуть меч, потому что вы тогда ставите себя и других в Опасность. Подразумевается, что справедливый человек может распознать, когда он разумно вернуть то, что он занял.Точно так же, как Сократ в Laches объясняется, что стойкость в бою не может быть храбрости, потому что иногда стоять твердо в бою просто глупо выносливость, которая подвергает себя и других ненужному риску. В смелый человек умеет распознать, когда разумно выдержать земля в битве, а когда нет.

Проблема, с которой сталкивается человек, пытаясь дать чисто поведенческий объяснение добродетели объясняет, почему греческие моралисты обращаются к персонажам чтобы объяснить, что такое добродетель.Возможно, большинство из нас может признать, что было бы глупо рисковать своими жизнями и жизнями другие, чтобы получить тривиальную выгоду, и что большинство из нас может видеть, что несправедливо причинять вред другим, чтобы сохранить власть и богатство для себя комфорт. Нам не нужно быть добродетельными, чтобы распознавать эти вещи. Но греческие моралисты считают, что для этого нужен человек с хорошими моральными качествами. регулярно и надежно определять, какие действия уместно и разумно в пугающих ситуациях, и это требует кого-то с хорошими моральными качествами, чтобы регулярно и надежность как и когда обеспечить себе товары и ресурсы и другие.Вот почему Аристотель утверждает в Никомахова этика II.9, что нелегко определить в правилах, какие действия заслуживают моральной похвалы и порицания, и что эти вопросы требуют суждения добродетельный человек.

2.2 Добродетель и счастье

Большинство греческих моралистов думают, что, если мы рациональны, мы стремимся к хорошо жить ( eu zên ) или счастье ( eudaimonia ). Жить хорошо или счастье — наша конечная цель что концепция счастья служит для организации наших различных подчиненные цели, указывая на относительную важность наших целей и указав, как они должны вписаться в некоторые рациональные общая схема.Итак, стоики отождествляют счастье с тем, что когерентно »( homologoumenôs zên ) и Аристотель говорит, что счастье «идеально» или «Полный» ( teleios ) и что-то отчетливо человек. Когда мы живем хорошо, наша жизнь достойна подражания и хвалить. Согласно греческим моралистам, что мы счастливы, говорят что-то о нас и о том, чего мы достигли, а не просто о удачные обстоятельства, в которых мы оказались. Так они спорят что счастье не может состоять просто во «внешних благах» или «блага удачи», поскольку эти блага находятся вне нашего собственный выбор и решение.Каким бы ни было счастье, его нужно учитывать того факта, что счастливая жизнь — это жизнь, которую ведут рациональные агенты, которые действуют и которые не просто жертвы своих обстоятельств.

Греческие моралисты заключают, что счастливая жизнь должна приносить место проявлению добродетели, ибо добродетельные черты характера стабильны и долговечны и являются продуктом не удачи, а обучения или выращивание. Более того, добродетельные черты характера — это превосходство. человека в том, что они являются лучшим упражнением разума, это деятельность, характерная для человека.Таким образом, греческий философы утверждают, что добродетельная деятельность завершает или совершенствует человеческое жизнь.

2.3 Некоторые греческие разногласия по поводу добродетели

Хотя греческие философы согласны с тем, что счастье требует добродетели а значит, счастливый человек должен обладать добродетельными чертами характера такие как мудрость, храбрость, умеренность и справедливость, они расходятся во мнениях о как понять эти черты. Как объяснено в разделе 2.1 выше, в некоторых диалогах Платона критикуется точка зрения, что добродетели просто склонность действовать определенным образом.Храбрость требует большего чем противостоять угрозам себе и другим. Храбрость также требует понимания того, когда противостоять этим угрозам разумно и уместно, и это требует действий с признания. Это привело греческих моралистов к выводу, что добродетельные черты у характера есть два аспекта: (а) поведенческий аспект — действие определенные виды действий и (б) психологический аспект — наличие правильных мотивов, целей, проблем и перспектив. Греческий философы в основном расходятся во мнениях о том, что включает в себя (б).Особенно, они расходятся во мнениях относительно роли, которую играют добродетельные черты характера когнитивные состояния (например, знания и убеждения) с одной стороны и аффективные состояния (например, желания, чувства и эмоции) с другой. Сократ и стоики утверждали, что только когнитивные состояния необходимо для добродетели, тогда как Платон и Аристотель утверждали, что оба когнитивные и аффективные состояния были необходимы.

Сократ (469–399 до н. Э.)

В «Протагоре » Платона Сократ, кажется, идентифицирует счастья с удовольствием и объяснять различные добродетели как инструментальные средства для получения удовольствия.С этой точки зрения (позже восстановлено Эпикур, 341–271 до н. Э.), Добродетельный характер — это чисто вопрос знания того, что приносит нам больше удовольствия, а чем меньше. В Протагоре Сократ признает, что большинство люди возражают против этой точки зрения. «Многие» полагают, что имея добродетельный характер требует большего, чем знания, потому что знание не гарантирует, что человек будет действовать исходя из своих знаний и делать добродетельное действие. Кого-то могут одолеть гнев, страх, похоть и другие желания и действовать против того, что, по его мнению, принесет ему больше скорее удовольствие, чем меньше.Другими словами, у него может быть недержание мочи или безвольный. Сократ отвечает, что такие случаи следует понимать. иначе. Когда, например, трусливый человек убегает с боя вместо того, чтобы подвергать свою жизнь опасности, даже если может показаться, что он преследует чем более приятное действие, он на самом деле просто игнорирует большее получать удовольствие, вступая в бой и действуя смело. В Другими словами, согласно Сократу, недержание мочи невозможно.

Платон (428–347 до н. Э.)

«Многие» обеспокоены неадекватностью знаний обеспечение добродетельного действия предполагает, что добродетельный характер включает не только познавательный элемент, но и некоторый аффективный элемент.И то и другое Платон и Аристотель утверждают, что добродетельный характер требует отличительное сочетание когнитивных и аффективных элементов. в Республика , Платон разделяет душу на три части и дает каждому свое желание (рациональное, аппетитное или энергичный). Как типы нерационального желания, аппетитного и энергичного желания могут вступать в противоречие с нашими рациональными желаниями о том, что способствует к нашему общему благу, и иногда они побуждают нас действовать так, как мы признать, что это противоречит нашему большему благу.Когда это произойдет, мы недержание мочи. Итак, чтобы быть добродетельными, мы оба должны понимать, что вносит свой вклад в наше общее благо и способствует нашему бодрости и аппетиту желания воспитаны должным образом, чтобы они соглашались с руководством обеспечивается рациональной частью души. Платон описывает воспитание нерациональных частей души во II и III книгах Республика . Потенциально добродетельный человек в молодости учится любить и получать удовольствие от добродетельных действий, но нужно ждать, пока в конце жизни, чтобы развить понимание, которое объясняет, почему он любит хорошо.Как только он узнал, что такое хорошее, его осознанная любовь добра объясняет, почему он действует так, как он, и почему его действия добродетельный.

2,4 Аристотель (384–322 до н. Э.)

Аристотель принимает платоновское разделение души на два основных частей (рациональных и нерациональных) и соглашается, что обе части способствовать добродетельному характеру. Из всех греческих моралистов, Аристотель дает наиболее психологически проницательный взгляд на добродетельный характер. Поскольку многие современные философские трактовки характер (см. разделы 3 и 4 ниже) обязаны Анализ Аристотеля, лучше всего обсудить его позицию в деталь.

Аристотелевское определение хороших моральных качеств

Аристотель определяет добродетельный характер в Никомахова этика II.6:

Таким образом, совершенство [характера] — это состояние выбора, лежащий в злобе по отношению к нам, это определяется разумом и способ, которым человек практической мудрости ( phronimos ) определил бы это. Теперь это средство между двумя пороками, которое зависит от избытка и того, что зависит от дефекта.(1106b36–1107a3)

Называя превосходство характера состоянием, Аристотель имел в виду, что это ни чувство, ни способность, ни простая тенденция вести себя в конкретные способы. Скорее это стабильное состояние, в котором мы находимся, когда благополучны в отношении чувств и действий. Мы хорошо живем в отношение к нашим чувствам и действиям, когда мы промежуточное состояние по отношению к ним. Если, с другой стороны, у нас есть порочный характер, мы плохо относимся к чувствам и действия, и мы не достигаем среднего в их отношении.

Так что попасть в середину непросто. «Любой может рассердиться — это легко — или дарить, или тратить деньги; но сделать это с нужного человека, в нужной степени, в нужное время, с нужным цель и правильный путь, это не для всех, и легко.» Вот почему добро достойно похвалы ( epaineton ) и штраф ( калон ) ( Никомахова этика 1109a26–30).

Добродетель как среднее состояние

Аристотель подчеркивает, что среднее состояние не является средним арифметическим, но одно относительно ситуации.Различные особые достоинства проиллюстрируйте, что имел в виду Аристотель. Каждая добродетель установлена ​​над или озабочен конкретными чувствами или действиями. Добродетель кротости или хороший характер, например, связан с гневом. Аристотель думает что мягкий человек должен злиться на некоторые вещи (например, несправедливость и другие формы плохого обращения) и должны быть готовы постоять за себя и тех, кто ему небезразличен. Не делать этого в Точки зрения Аристотеля, указывают на морально неполноценный характер бессмысленный человек.Также было бы неуместно обижаться и злиться, если злиться не на что. Что ответ указывал бы на морально чрезмерный характер вспыльчивый человек. Реакции мягкого человека соответствуют ситуация. Иногда уместен сильный гнев; в другие времена спокойная отстраненность есть.

Психологическое единство добродетельной личности и разобщенность неблагих условий

Эмоциональные реакции добродетельного человека уместны к ситуации указывает на то, что ее эмоциональные реакции находятся в гармонии с ее правильными рассуждениями о том, что делать.Аристотель говорит, что нерациональная часть души добродетельного человека «говорит с тот же голос »( homophônei , Nicomachean Этика 1102b28) как рациональная часть. Что добродетельный душа человека единая и не раздираемая конфликтами отличает состояние добродетели от различных недобродетельных состояний, таких как как воздержание ( enkrateia ), недержание ( akrasia ), и тиски ( какия ) в целом.

Аристотель, кажется, думает, что по сути любой неблагочестивый человек страдает внутренним сомнением или конфликтом, даже если на поверхности быть таким же психологически единым, как добродетельные люди.Хотя порочный человек может показаться целеустремленным в своем презрении к справедливости и стремления к материальным благам и власти, она должна искать компания других, чтобы забыть или игнорировать ее собственные действия. Аристотель похоже, имеет это в виду, когда говорит о порочных людях в Никомахова этика IX.4, что они расходятся с самими собой и себя не любите. С другой стороны, добродетельные люди наслаждаются кто они есть и получают удовольствие от добродетельных поступков.

Подобно морально порочному человеку, континент и страдающие недержанием мочи внутренне противоречивы, но они больше осознают свою внутреннюю смятение, чем морально порочный человек.Воздержание — это, по сути, вид самообладания: континентальный человек осознает, что ему следует делать и делает это, но для этого она должна бороться с натиском непокорные чувства. Человек, страдающий недержанием, также каким-то образом знает что ей следует делать, но она не может этого сделать из-за непокорности чувства.

Позиция Аристотеля о недержании мочи, кажется, объединяет оба Элементы Сократа и Платона. Вспомните, что Сократ объяснил очевидно несдержанное поведение в результате незнания того, что ведет к хорошему.Он думал, что все желают добра и стремится к этому в своих действиях, никто не выберет намеренно курс действия, как полагают, в целом принесут меньше пользы. Платон, с другой стороны стороны, утверждал, что недержание мочи может возникнуть, когда человек нерациональные желания побуждают его действовать способами, не одобряемыми его рациональное стремление к большему благу. Аристотель, кажется, согласен с Сократ, что когнитивное состояние страдающего недержанием мочи дефектный на момент недержания мочи, но тоже соглашается с Платоном, что нерациональные желания человека вызывают недержание мочи.Возможно, именно это имел в виду Аристотель, когда пишет что «позиция, которую Сократ стремился установить, на самом деле кажется результат; потому что это не то, что считается собственно знанием что страсть преодолевает … но познание восприятия » ( Никомахова этика , 1147b14–17).

Нравственное воспитание и функции человека

Потому что Аристотель думает, что добродетель — это единое, неконфликтное состояние. где эмоциональные реакции и рациональные оценки говорят об одном и том же голосом, он, как и Платон, считает, что воспитание наших эмоциональных ответы имеют решающее значение для развития добродетельного характера.Если наш эмоциональные реакции воспитаны должным образом, мы научимся принимать удовольствие или боль в правильных вещах. Как и Платон, считает Аристотель что мы можем воспринимать человеческие удовольствия и старания как признак его состояние характера.

Чтобы объяснить, каковы удовольствия добродетельного человека, Аристотель возвращается к идее, что добродетель — это превосходное состояние человек. Добродетель — это состояние, которое делает человека хорошим и делает он хорошо выполняет свою функцию ( Никомахова этика 1106a15–24).Его функция (его эргон или характеристика деятельность) является рациональной деятельностью, поэтому, когда мы полностью хорошо развитые рациональные силы, когда мы осознаем свою природу как рациональную существа, мы хорошие (добродетельные) люди и живем хорошо (мы счастлив) ( Никомахова этика , I.7).

Согласно Аристотелю, люди могут рассуждать способами, которые нечеловеческие животные не могут. Они могут обдумывать, что им делать, какие жизней, чтобы жить, о том, какими людьми быть.Они могут искать причины действовать или жить так, а не иначе. Другими словами, они могут заниматься практическими рассуждениями. Они также могут подумать о природа мира и почему кажется, что он ведет себя именно так. Они могут рассмотреть научные и метафизические истины о Вселенной. Этот состоит в том, чтобы заниматься теоретическими рассуждениями («созерцание» или theôria ). Среди ученых нет согласия относительно можно ли и как отличить эти типы рассуждений. (За обсуждение теоретического и практического разума у ​​Аристотеля, см. соответствующая запись на Этика Аристотеля.) Но как мы увидим, когда будем обсуждать аристотелевскую Политика , мы можем предположить, для целей данного обсуждения, что теоретическая и практическая рациональная деятельность как минимум взаимосвязаны типы рациональной деятельности, каждый из которых предполагает выполнение способность думать, знать и рассматривать истины, которые один понял.

Как полностью реализовать эти способности? Не становясь знатоком каждого вид деятельности, в котором размышления и суждения на основе причина требуется.Ибо тогда нужно было бы овладеть всеми видами культурная, научная и философская деятельность. Скорее, Идея Аристотеля заключается в том, что человек развивает эти способности. в той степени, в какой он наслаждается и ценит выполнение своих реализованных рациональные силы в большом количестве различных и даже кажущихся несвязанная деятельность. Когда это происходит, его упражнения в способности — постоянный источник самоуважения и удовольствия. Он начинает любить свою жизнь и себя и теперь искренне любит себя ( Никомахова этика 1168b28–1169a3).

В Никомахова этика ) IX.8 Аристотель разъясняет мотивы и рассуждения добродетельных людей, противопоставляя искреннюю любовь к себе дефектный тип, заслуживающий упрека. Люди с упреком Самолюбие больше всего хочет иметь большую долю денег, почестей и телесные удовольствия (ср. Никомахова этика I.5). Потому что один человек не может иметь большую долю, не отказывая в этих благах другим, это товары, за которые идут споры и борьба. Этот конкурентный подход к этим внешним товарам приводит к разного рода морально порочное поведение, например, чрезмерное ( pleonexia ), агрессия, расточительная роскошь, несдержанность, хвастовство и тщеславие.В отличие от упрекающих себялюбителей, настоящие любители себя будут получать удовольствие от правильных вещей (они будут пользуются своими совещательными и директивными полномочиями а не накопление богатства или власти). В результате они будет избегать многих действий и будет непривлекательным для многих удовольствия от общих пороков. Потому что у них правильное отношение в сторону внешних товаров, они будут готовы пожертвовать такими товарами, если поступая так, они добиваются того, что хорошо. Они признают, что когда все концентрируются на том, что хорошо, их действия продвигают общее благо ( Никомахова этика, 1169a6).Добродетельный рассуждения человека отражают его правильное представление о том, как жить (у него phronêsis или практическая мудрость) и его забота о штрафах: он видит, что его собственное благо входит в благо общества ( Никомахова этика 1169a3–6).

Потребность в отношениях и сообществе

Поскольку благо отдельного человека входит в состав блага сообщества, полное осознание рационального полномочия — это не то, чего он может достичь или сохранить в одиночку.это трудно, говорит Аристотель в Никомахова этика IX.9, для одинокому человеку быть постоянно активным, но с другие. Чтобы полностью реализовать свои возможности, нам нужна как минимум группа компаньоны, которые разделяют наши интересы и с которыми мы можем сотрудничать достичь наших взаимно признанных целей. В таком кооперативе деятельности, мы являемся частью более крупного предприятия, поэтому, когда другие действовать, как если бы мы тоже действовали. Таким образом, эти действия расширяют наше представление о том, кто «мы» есть, и они делают использование наших сил более продолжительное и стабильное.Примеры перечислены Аристотель включал моряков на корабль, солдат в экспедицию, члены семей, деловые отношения, религиозные объединения, граждане политического сообщества и коллеги, занимающиеся созерцательная деятельность. Как объясняет Аристотель в Риторика II.4, если мы и наши партнеры по сотрудничеству ответственно выполняем свои обязанности, каждый разовьет чувство дружбы к другим участникам. В Таким образом, успешная совместная деятельность трансформирует людей желания и мотивации.Хотя мы, возможно, начали деятельность для корыстные причины, психологический результат состоит в том, что мы приходим к любить наших партнеров по сотрудничеству и заботиться об их благе ради них самих. Это изменение, указывает Аристотель, вызвано происходят в нас. Это не выбрано. Как только узы дружбы образуются, это для нас естественно проявлять социальные добродетели, описанные Аристотелем в Никомахова этика IV.6–8, которые включают щедрость, дружелюбие и кротость.

Аристотель считает, что, помимо дружбы, более широкие социальные отношения необходимы для полноценного развития нашего рационального полномочия.Он говорит в Никомахова этика I.7, что мы природа политические существа, чьи возможности полностью реализованы в особый вид политического сообщества (полис или город-государство). Идеальное политическое сообщество Аристотеля возглавляют граждане, которые признать ценность полноценной активной жизни и чьей целью является сделать жизнь своих сограждан наилучшей, тем самым содействие общему благу ( Политика 1278b19–26, ср. 1280b8–12). Когда граждане обсуждают и принимают законы о образовательная, служебная и экономическая политика сообщества, их цель — определить и продвигать условия, при которых граждане могут в полной мере развивать свои мыслительные способности и способность принимать решения полномочия ( Политика 1332b12–41).

Таким образом, Аристотель рекомендует в Политике VII-VIII, чтобы город обеспечить систему государственного образования для всех граждан, рекомендация, радикальная для его времени. Он представляет, что молодой люди научатся не просто читать и писать, но и ценить красоту окружающего мира и получить некоторое представление о как устроена вселенная. Если образование будет успешным, молодые люди будут хотят использовать свои силы в принятии решений, суждении и различении. Тогда они смогут занять свое место в качестве лица, принимающие решения в собрании граждан и судебной системе, и из-за жеребьевки и системы ротации офисов, как в конечном итоге занимающие государственные должности.Экономическая политика города поддерживает цель политических и образовательных учреждений. Так как Аристотель видит, что гражданам нужны материальные ресурсы, если они хотят полноценно участвовать в общественной жизни, он рекомендует государству раздать земельные участки всем. Однако, по его мнению, нет необходимости установить экономическое равенство, пока существующее неравенство недостаточно большой, чтобы способствовать формированию элитных групп или вызвать оправданный гнев или зависть. Эти различные политики — образовательный, политический, экономический — сделать возможным для смысла справедливости, чтобы проникнуть в город, поскольку они служат подтверждением того, что все граждане ценятся как равные практические совещатели и политики.

Критика Аристотелем девиантных политических государств принимает связанная строка: состояния, которые поощряют потребление и накопление внешних благ ради самих себя, или государства, которые поощряют войну и военное превосходство как самоцель, ошибочно принимают характер лучшая человеческая жизнь. Граждане таких государств вырастут любить больше всего нечто иное, чем осуществление реализованных человеческих рациональных способностей, и в результате они будут подвержены таким традиционным порокам, как несправедливость, недостаток щедрости и невоздержанность.

Чтобы хорошо жить, необходимы активные политические обсуждения и политика объясняет, почему Аристотель исключает естественных рабов, женщин, и работники физического труда из гражданства, и помогает прояснить его точку зрения что граждане должны быть собственниками частной собственности. У Аристотеля вид, естественные рабы не обладают способностью к размышлению и принятие решений, необходимых для хорошей жизни. У женщин есть совещательная способность, но не «авторитетная». Рабочие заняты производством предметов первой необходимости.Oни обладают полномочиями принимать решения, но их исполнение ограничено рабочий должен выжить, потому что он должен соответствовать требованиям его условия труда. Кроме того, ручная работа часто бывает скучной и повторяющиеся, мало требующие от рабочих рациональных сил. Как владельцы частной собственности, граждане не подвержены этим проблемы. При частной собственности у человека есть запас ресурсы, которые находятся под его контролем; его решение определяет, что с этим случается. Таким образом, он может получать удовольствие от щедрых действий. — от помощи своим друзьям, гостям и товарищам.

Для более подробного обсуждения связи между Аристотелевскими этические и политические взгляды, см. Irwin (1985, 1996, 2007), Kraut (2002) и Шофилд (2006). Об обсуждениях Аристотелем дружбу, см. Cooper (1980).

Сводка

Платон и Аристотель согласны с тем, что превосходный нравственный облик требует большего чем сократовское понимание добра. Они думают, что добродетель требует гармонии между когнитивными и аффективными элементами человек. Аристотель пытается объяснить, в чем состоит эта гармония, с помощью изучение психологических основ нравственности.Он думает что добродетельному человеку свойственны нестереотипные себялюбие, которое он понимает как любовь к упражнениям в полной мере. реализованная рациональная деятельность. Но эта любовь к себе не индивидуальна достижение. Его развитие и сохранение требуют а) дружбы в котором люди желают добра других для их собственного ради и (б) политическое сообщество, в котором граждане равны и аналогичные, и где политические и экономические договоренности способствуют условия, в которых процветают любовь к себе и дружба.

2.5 Стоические взгляды на персонажа

Стоическая школа философии просуществовала около пяти веков, начиная с его основание около 300 г. до н.э. до II века н.э. Подобно Сократу, Платон и Аристотель, философы-стоики расходились по некоторым вопросам о добродетелях, но они, казалось, также имели общую сердцевину просмотров. В этом разделе статьи о персонажах кратко обсуждается их общие взгляды.

Философы-стоики придерживаются взгляда на характер, близкого к Сократа, но они достигают этого по соглашению с Аристотелем.Стоики полагают, что хорошая жизнь для людей — это жизнь в гармония с природой. Они согласны с Аристотелем в том, что человек сущность бытия — это жизнь по разуму. Итак, чтобы узнать, что согласуется с природой, они смотрят на развитие человека разумные силы существа. Они думают, что когда человек начинает использовать разум инструментально, чтобы удовлетворить и организовать свои желания и аппетит, он начинает ценить упражнение разума как таковое. Он понимает, что поведение, которое демонстрирует рациональный порядок, гораздо больше ценнее любого из природных преимуществ (например, здоровье, дружба, общность), преследуемая его индивидуальными действиями.Человек в конце концов, как утверждал Аристотель, должно быть стабильным контроль, и отнять у нас тяжело. Стоики заключают, что человеческое добро состоит в отличной рациональной деятельности, так как человек может направлять свои действия по рациональному выбору, какие бы несчастья он ни мог встреча. Добродетельный человек становится мудрецом ( софос ), который обладает познанием о добре и действует на его основании. О его действиях сообщает его понимание преимуществ совершенствования своей рациональности путем действуя в согласии с рациональным порядком природы.Подобно Сократу, стоический взгляд на добродетель фокусируется на когнитивное состояние: это его знание рационального порядка Вселенная и его желание соответствовать тому рациональному порядку, который ведет ему действовать так, как он делает.

Чтобы быть добродетельным, не нужно развивать другие способности, кроме когнитивные способности, по утверждению стоиков против Платона и Аристотеля что в душе действительно нет нерациональной части. Хотя Стоики признают, что существуют такие страсти, как гнев, страх и т. Д., они относятся к ним как к ошибочным суждениям о добре и зле.Поскольку мудрец или добродетельный человек мудр и не ошибается суждения о хорошем, страстей у него нет. Так что если мудрец потеряет естественные преимущества в несчастье, он не испытывает к ним эмоций. Скорее он считает их «равнодушными». ( адиафора ). Тогда можно задаться вопросом, как мудрец действительно может называться добродетельными. Ведь если он заботится о здоровье и благополучии себя и других как равнодушных, зачем ему действовать, чтобы обезопасить или защищать свое благополучие или благополучие других, как предположительно добродетельный человек было бы? Стоики отвечают, что естественные преимущества все еще преследуются, но только чтобы достичь согласия с природой и полностью осознать свое рациональные силы.Они «предпочитаемые равнодушные».

В отличие от Платона и Аристотеля, стоики не считали добродетель разработаны и поддерживаются каким-либо конкретным сообществом. Предоставляется, социальные отношения и сообщество среди предпочтительных равнодушными в том смысле, что их следует предпочесть противоположным условия вражды, войны и вражды. Но они не нужны для чьего-либо счастья. Если мы их потеряем, это не потеря настоящее добро. Итак, стоик Эпиктет (ок. 55–135), освобожденный раб, утверждал, что смерть членов семьи не является реальной потерей и это не хуже, чем разбить чашу.Сообщество, которое Материя для стоиков была космической. Когда люди достигают совершенства рациональности, они согласуются с рациональным порядком вселенной, управляемой по божественной причине. Это показывает, что все мы, добродетельные или нет, управляются одним законом и принадлежат к одному универсальному сообществу. Как рационально существ, мы признаем это, потому что понимаем, что разделяем разум с другие люди. Стоик Марк Аврелий (121–180), римлянин император, устанавливает связи таким образом: «Если это так [то есть эта причина является общей], тогда также причина, которая предписывает то, что должно быть сделано или оставлено невыполненным — обычное дело.Если это так, закон также общие; если это так, мы граждане; если это так, мы участники одной конституции; если это так, то Вселенная — это своего рода Содружества »(Марк Аврелий, Медитации , iv.4). Стоики пришли к выводу, что как разумные существа у нас нет причина не распространять нашу заботу за пределы нашей семьи, друзей и непосредственное сообщество наших сограждан мирового сообщества.

Стоики стали олицетворять образ жизни, согласно которому кто-то может стремиться к благополучию других, будь то друг или незнакомец, не заботясь о материальном вознаграждении или мирском успехе.Так как их взгляд на добродетель не зависел от каких-либо конкретных социальных или политической структуры, их послание обращалось ко всем люди, греческие или негреческие, рабские или свободные, богатые или бедные.

Для более подробного обсуждения греческих взглядов на персонажей см. Dent (1975), Ирвин (1989, 1996) и Шерман (1989).

После публикации книги Анскомба «Современная мораль Философия »в 1958 г. (см. Введение выше), она стала рутина, чтобы сказать, что добродетель и моральный облик игнорировались темы в развитии западной моральной философии с Греки.Вместо того, чтобы думать о том, что значит процветать и жить что ж, философы-моралисты, как утверждают, сосредоточились на ином совокупность понятий: обязанность, долг и закон.

Анскомб и другие предположили, как такой шаг мог место. Вышеупомянутые стоические идеи могли повлиять на ранние Христиане, такие как Святой Павел, развили идею естественного закона, который применяется ко всем людям. Когда христианство стало более распространенным, естественный закон можно понять с точки зрения указаний Бога в Библия.Еще позже, после европейских политических революций 17 и 18 вв. интеллектуальная комната для секуляризованных версий одной и той же идеи удерживать: долг или обязательство понимались как повиновение моральным законы или принципы, которые исходят не от Бога, а разработаны люди. Морально правильное действие — это действие в соответствии с моральными закон (законы) или принципы. С такой точки зрения, где основное внимание уделяется послушание моральному закону, добродетели и нравственность вторичны к действию в соответствии с законом.Тот, кто действует правильно, может развить постоянные привычки или предрасположенность к этому, а затем эти привычки составляют добродетели или хороший характер.

В этом разделе статьи о моральных качествах дается краткое краткое изложение некоторых важных событий в этом «Современный» подход к моральным качествам и тому, что кажется быть возрождением дохристианского интереса греков к психологической основы характера.

3.1 Ранние теоретики естественного права

В трудах ранних теоретиков естественного права греческие взгляды на добродетель иногда подвергалась резкой критике.Гуго Гроций (1583–1645), например, возражали против подхода Аристотеля. к добродетели и особенно к его попыткам найти средство с точки зрения что понимать справедливость. — Неважно, — жаловался Гроций, — что побуждает кого-то действовать несправедливо — единственное, что имеет значение в том, что несправедливые действия нарушают права других. Гроций признал, что у человека могут развиться эмоциональные привычки, поддерживающие правильные действия, но он думал, что это вопрос контроля разума страсти и эмоции, чтобы они не мешали правильным действиям.Причина должна контролировать страсти указывает на то, что желаемое состояние для одной части нас, чтобы управлять другой, а не для обеих частей, в Слова Аристотеля, чтобы говорить одним голосом. С этой точки зрения, моральный облик — состояние, близкое к тому, что считали греки самообладание или воздержание, чем то, что они считали добродетелью.

Хотя теоретики естественного права склонны приравнивать добродетель к воздержания, они все же признали, что существует область морального жизнь, в которой имеют значение мотив и характер.Это была область «Несовершенный долг» (в отличие от «совершенного долг »). При совершенном долге то, что причитается, является конкретным и юридически обеспечено политическим обществом или судами; но действие в нельзя принуждать к согласию с несовершенным долгом, и то, что причитается несовершенный долг неточен. Щедрость — пример последнее, справедливость первого. В случае щедрости есть долг быть щедрым, но закон не может быть принужден к щедрый, и когда и как проявляется щедрость, не совсем уточняемый.Но в случае щедрости мотив агента подсчитывает. Потому что если я дам деньги бедному человеку, с которым встречаюсь на улице и делаю это потому, что хочу, чтобы другие думали обо мне хорошо, я не действовал щедро и выполнил свой несовершенный долг. Когда я щедро даю, я должен делать это из заботы о благе человека, которому я даю деньги.

Для более подробного обсуждения Гроция и теоретиков естественного права, и о современных разработках, на которые напал Анскомб, см. Schneewind (1990, 1998).Для обсуждения настойчивости аристотелевского этика в ранний современный период и ответ Шневинду, см. Фреде (2013).

3.2 Кант

Тенденции найти место мотиву и характеру в области несовершенный долг, и усвоить добродетель с воздержанием, снова всплывет в сочинения нескольких философов-моралистов 17 -х годов и 18 вв. Иммануил Кант (1724–1804 гг.) показательный случай. В «Метафизике морали » Кант разделяет моральная философия на две области: справедливость или закон в одной руки ( Доктрина права ), а также этики или добродетели на другой (Доктрина добродетели ).Обязанности, формирующие предмет Доктрины права подобны естественным совершенные обязанности теоретиков права: они точны, обязаны уточняемые другие, и может быть исполнено по закону. Они требуют, чтобы мы предпринимать или отказываться от определенных действий. Прочие обязанности (составляющие предмет вопрос Доктрины добродетели ) являются обязанностями по принятию определенных заканчивается. Многие из них несовершенны, поскольку не указывают, как когда или для кого (в случае обязанностей перед другими) они должны быть достигнуто.Примеры — это долг не позволять талантам ржаветь или обязанность не отказывать в помощи другим. Потому что нас нельзя заставить принимать цели, но должны делать это по свободному выбору, эти обязанности не имеющий исковую силу. Они требуют внутреннего, а не внешнего законодательства, поэтому мы должны навязать их себе. Потому что, согласно Канту, мы всегда борется против импульсов и предрасположенностей, которые противостоят морального закона, нам нужна сила воли и самообладание, чтобы выполнять наши несовершенные обязанности. Это самообладание Кант называет мужеством.

То, что добродетель для Канта является формой воздержания, также подтверждается его отношение к другим качествам, таким как благодарность и сочувствие. Несмотря на то что Кант считает, что ни от кого нельзя требовать чувств, некоторые чувства тем не менее связаны с нравственными целями, которые мы принимаем. Если мы примем чужое счастье как конец, мы не получим злого удовольствия в их падении. Напротив, мы естественно будем испытывать благодарность за их доброжелательность и сочувствие к их счастью. Эти чувства облегчат нам выполнение наших обязанностей и являются признаком того, что мы к этому готовы.Кант сочувственно отмечает, что «это один из импульсов, которые природа вложила в нас, чтобы делать то, что одного лишь представления долга не достичь »(Кант, Метафизика морали , Ак. 457).

Таким образом, для Канта важно, чтобы мы выполняли обязанности добродетели с правильно воспитанные эмоции. Но поступать так — это не значит развивать наши природа так, чтобы две части нас, разум и страсть, были объединены и говорите тем же голосом. Скорее, если мы будем выполнять свои обязанности добродетель в правильном духе, одна часть нас, разум, сохраняет контроль с другой стороны, страсть.Кант пишет, что добродетель «содержит положительный приказ мужчине, а именно: задействовать все свои способности и склонности под его (разумом) контролем и таким образом управлять сам … потому что, если разум не держит бразды правления в собственными руками мужские чувства и наклонности играют хозяином над ним »(Кант, Метафизика морали , Ак. 408).

Более подробное обсуждение взглядов Канта на добродетель см. О’Нил (1996).

Однако есть и другие философы, которых интересует добродетель или хороший характер приобретает поворот, больше напоминающий греков.Этот возрождение греческих идей можно увидеть в философах, которые проявляют интерес к психологическим основам хорошего характера.

3,3 Юма

Дэвид Юм (1711–1776) явно отдает предпочтение древняя этика (Hume, Inquiries , 318), утверждающая, что мораль единственная наука, в которой древние не превосходят moderns (Hume, , справки , 330). Как некоторые из греков моралистов, считал Юм, мораль должна корениться в наших страстях. природа.Ибо мораль побуждает нас к действию, тогда как только разум, Юм думал, нет. Его предпочтение античной этике наиболее очевидно. видно в его сосредоточении на природе добродетелей и в его усилиях по объясните, как добродетели возникают из наших чувств и желаний.

Юм делит добродетели на два типа: искусственные и естественные. Искусственные добродетели включают справедливость, выполнение обещаний и верность законное правительство. Природные добродетели включают мужество, великодушие, амбиции, дружба, щедрость, верность и благодарность, среди многих другие.В то время как каждое проявление естественных добродетелей обычно производит хорошие результаты, благо искусственных добродетелей косвенно, так как возникает только в результате общепринятой практики проявляя эти добродетели.

Обсуждение справедливости Юмом показывает, как искусственное добродетели возникают из наших чувств и желаний. Юм отмечает, что следование правилам справедливости не всегда дает хорошие результаты. Рассмотрим судей, которые «воздают распутным труд трудолюбивые; и передать в руки порочных средства причинение вреда себе и другим »(Хьюм, Трактат , 579).Юм считает, что по мере того, как люди осознают, что стабильность владения выгодны каждому индивидуально, они же реализуют эта стабильность невозможна, если все не воздерживаются от нарушение чужого имущества. Поскольку это осознание становится более широко распространенный и эффективный в поведении людей, возникает условность уважать собственность других. Это перенаправление своекорыстие, которому помогает наша естественная склонность сочувствовать чувства других, которым выгодна стабильность владения, дает подняться до нашего одобрения справедливости.Таким образом, утверждает Юм, добродетель Соблюдение законов возникает естественным образом из наших чувств и желаний.

Приверженность Юма греческой этике проявляется еще больше. ясно в его обсуждении естественных добродетелей. Из них один важная группа (состоящая из отваги, великодушия, амбиций и другие) основывается на самооценке или может даже являться ее формой: «[Мы] ненавидим то, что мы называем героической добродетелью, и восхищаемся характер величия и возвышенности ума — не что иное, как устойчивая и устоявшаяся гордость и чувство собственного достоинства или в значительной степени этой страсти.Смелость … и все другие блестящие достоинства в них явно присутствует сильная смесь чувства собственного достоинства, и черпают значительную часть своих заслуг в этом происхождении »(Юм, Трактат , 599–600). Но эти добродетели основаны на Самоуважение должно сдерживаться второй группой, в которую входят щедрость, сострадание, верность и дружба; иначе черты как храбрость, «годятся только для того, чтобы сделать тирана и публично грабитель »(Хьюм, Трактат , 603). Эта вторая группа добродетели основаны на широко распространенных чувствах доброй воли, привязанности, и забота о других.

Юм признает, что его вторая группа природных добродетелей в долгу со стоической точки зрения, что добродетельный человек должен заботиться о благополучие всех людей, будь они близкими или чужими; и, описывая первую группу естественных добродетелей, Юм обращается к Сократ как человек, достигший своего рода внутреннего спокойствия и самооценка. Вдобавок его общий подход к естественным добродетелям, что одни основаны на чувстве собственного достоинства, другие — на дружеских чувствах и добрая воля, напоминает исследование Аристотеля психологические основы добродетели.

Юм считает, что самооценку мы развиваем благодаря тому, что делаем хорошо, если то, что мы делаем хорошо, выражает в нас что-то особенное и прочное, и он, кажется, признает, что реализованные мыслительные способности среди самых прочных наших качеств. Когда мы получаем возможность в размышляя, мы приходим, чтобы развить чувство собственного достоинства и наслаждаться тем, кто мы есть, как добродетельный человек Аристотеля, которому больше всего нравится упражнение его развитые совещательные способности. Более того, признание Юма что самооценка должна сдерживаться доброжелательностью, отражается в Аргумент Аристотеля о том, что развитие и сохранение правильная любовь к себе требует дружбы, в которой люди заботятся для других, для других.

Помимо изучения этих психологических основ добродетели, Юм, кажется, отводит им роль, напоминающую Аристотелевская точка зрения, что добродетель — это состояние, в котором разум и страсть говорить тем же голосом. Вместо того, чтобы делать добродетель и хороший характер подчиняться требованиям разума, как мы видели в естественном теоретиков права, а у Канта Юм, кажется, дает добродетель и добро комната персонажей, чтобы направлять и ограничивать обсуждения агентов, чтобы как повлиять на то, что они считают лучшим делать.Поступая так, Юм каким-то образом показывает, насколько хороший характер отличается от воздержание.

Отчет Юма о том, как мы определяем, что правильно, а что неправильно освещает ролевые игры персонажа. Когда Юма «Рассудительный зритель» определяет, что правильно, а что нет, она придерживается какой-то «устойчивой и общей» точки зрения и «Освобождает» себя от своих настоящих чувств и интересов. Похоже, что тот, кто развил удовольствие в размышления и размышления, и чья самооценка основанный на этом удовольствии, с большей вероятностью возьмется за точку зрения взгляд рассудительного зрителя и вносить тонкие исправления в ответ это может быть необходимо, чтобы освободиться от своей собственная точка зрения и конкретные увлечения.Тот, чья самооценка основанный на удовольствии, полученном при размышлении, будет настроен на более широкий осложнений и будет обладать более широкими возможностями воображения, необходимыми для правильное обсуждение с устойчивой и общей точки зрения. Взгляд Юма на связь между страстью и размышлением таков: напоминает аристотелевский взгляд на то, что кто-то с должным себялюбие также будет практически мудрым в том смысле, что его любовь к себе дать ему возможность правильно оценивать практические ситуации и определять правильно, что лучше делать.

Более подробное обсуждение взглядов Юма на добродетели см. Байер (1991). О долге Юма перед греческой этикой см. Homiak. (2000).

3.4 Маркс и Милль

Другой иллюстрацией использования греческих взглядов на персонажей может быть: найдено в трудах Карла Маркса (1818–1883) и Джона Стюарта Милл (1806–1873). Хотя Маркс больше всего известен своими ядовитыми критику капитализма и Милля за его изложение и защиту либеральный утилитаризм, эти философы здесь рассматриваются вместе потому что их подход к характеру в решающих моментах глубоко Аристотелевский.И Маркс, и Милль соглашаются с пониманием Аристотеля, что добродетель и хороший характер основаны на самооценке и уверенность в себе, которая возникает из удовлетворения, полученного полностью осознанное выражение рациональных сил, характерных для человека существа. Они также принимают признание Аристотеля, что для создания и сохранения такой самооценки необходимо, чтобы люди являются частью определенных социально-политических структур. Аристотель подчеркнул необходимость особого типа политического сообщества.Маркса уделял внимание небольшим демократическим рабочим местам. В центре внимания Милля, все еще разные, были о политическом равенстве и равенстве в семье.

Экономические и философские рукописи Маркса г. 1844 год знаменит обсуждением того, как организация труда при капитализме отчуждает рабочих и поощряет их принимать ценности капиталистического общества. Рабочие, приверженные капиталистической ценности характеризуются прежде всего корыстным отношением. Oни больше всего заинтересованы в собственном материальном продвижении, они не доверяют, казалось бы, благим намерениям других, и они видят другие в первую очередь как конкуренты за ограниченные позиции.Учитывая эти отношения, они склонны к ряду пороков, в том числе к трусости, невоздержанность и отсутствие щедрости.

Обсуждение Марксом отчужденного труда подсказывает, как работа может быть реорганизован, чтобы устранить отчуждение, подорвать приверженность традиционные капиталистические ценности и цели, и характеристика добродетельной личности Аристотеля. Ключ к этому трансформация заключается в реорганизации характера работы таким образом, чтобы рабочие могут выражать то, что Маркс называет их «видовой принадлежностью» или те черты личности, которые характерны для человека.Очень как и Аристотель, Маркс, кажется, имел в виду способность рассуждать, и в частности его способность выбирать, принимать решения, различение и суждение. Если работа будет реорганизована, чтобы работники чтобы выразить свои рациональные способности, тогда каждый работник будет выполнять задания которые интересны и сложны в умственном плане (ни один работник не выполнит строго однообразные, рутинные, неквалифицированные задания). Кроме того, рабочие будет участвовать в обсуждении целей, которые должны быть достигнуты работу, которую они выполняют, и способы ее достижения.И, наконец, эти обсуждения будут организованы демократическим путем, чтобы мнения честно учитывается каждый рабочий. Когда эти условия ставится на место, труд больше не «делится» между квалифицированные и неквалифицированные или между управленческими и неуправленческими. Маркса предполагает, что если работа будет реорганизована таким образом, это будет способствовать чувство солидарности и товарищества среди рабочих и в конечном итоге между этими работниками и теми, кто находится в аналогичных ситуациях в других местах. За тот факт, что рабочие могут выражать свои характерные человеческие способности в действия в сочетании с эгалитарными условиями на рабочем месте могут расстраивать чувство соперничества и поощрять уважение, удаляя основания за неполноценность и превосходство.Затем рабочие приходят, чтобы показать некоторые из более традиционные добродетели, такие как щедрость и доверчивость, и избегать некоторых из более традиционных пороков, таких как трусость, скупость и баловство.

Что взгляды Маркса кажутся производными от взглядов Аристотеля в не удивительно, поскольку, в отличие от Юма, чье знание Аристотель не полностью известен, Маркс явно опирался на Работы Аристотеля. Для дальнейшего обсуждения степени, в которой Маркс опирался на Аристотеля, см. DeGolyer (1985).

Джон Стюарт Милль (1806–1873 гг.) Защищал версию либерального утилитаризм, но ученые расходятся во мнениях о том, какой утилитаризм то был. Мы можем с уверенностью сказать, что как утилитар Милль считал, что человеческое поведение должно способствовать счастью и благополучию пострадавшие. Но был ли Милль утилитарным актом, который думал, что правильные действия — это те, которые приносят столько счастья, сколько возможно на конкретный случай, учитывая альтернативы, доступные для агент? Или он был утилитарным правилом, считавшим, что правильное поведение было ли поведение разрешено правилами, которые, когда было общеизвестно, общепринято или соблюдается, принесет максимум счастья или благополучия? Или он был утилитарным мотивом, считавшим, что нужно действовать как человек с мотивами или добродетелями, наиболее производящими счастье, должен действовать? (Для обсуждения этих вопросов интерпретации см. соответствующая запись на Моральная и политическая философия Милля.) Хотя эта статья поможет избежать этих интерпретирующих препятствий и сосредоточимся на обсуждении Миллем природы счастья и некоторых институциональных структур, которые могут способствовать счастья, эти вопросы интерпретации будут иметь отношение к окончательная оценка мельницы в Разделе 4 ниже.

В своем эссе On Liberty Mill утверждает, что его версия утилитаризм опирается на подходящую концепцию счастья людям как «прогрессивным» существам (Mill 1975, 12).И в Утилитаризм он предполагает, что эта концепция сосредоточена на «высшие удовольствия», которые помогают различать людей от животных (Mill 1979, 7–11). Эти высшие удовольствия получаются быть действиями и занятиями, которые осуществляют то, что в Взгляды Аристотеля — это наши способности к практическому размышлению. — выбора, суждения, принятия решений и различения. В г. Liberty , Милль пишет: «Тот, кто позволяет миру… выбрать свой план жизни, так как ему не нужны никакие другие способности, кроме обезьяноподобный подражания.Тот, кто выбирает для себя план использует все свои способности. Он должен использовать наблюдение, чтобы видеть, рассуждать и суждение, чтобы предвидеть, деятельность по сбору материалов для принятия решения, различение, чтобы решить, и когда он решит, твердость и самоконтроль, чтобы придерживаться своего осознанного решения »(Милл 1975, 56). Когда человек развивает свои способности к практическому размышлению и приходит к получать удовольствие от упражнений, он приобретает чувство собственного достоинства, которое является основой добродетельная и хорошо прожитая жизнь.

Для дальнейшего обсуждения взглядов Милля на счастье см. Brink. (1992).

Милль утверждал, что общества с серьезным неравенством, предотвращая людей от развития их совещательных способностей, нездоровый характер людей и препятствуют их способность жить добродетельной жизнью. Например, утверждал Милль, глубоко несогласие со взглядами своего времени, что общества, систематически подчиненные женщины причиняют вред и мужчинам, и женщинам, делая почти невозможным для мужчин и женщин строить отношения подлинная близость и понимание.В г. Подчинение Женщины , Милль писал, что семья, сложившаяся в его время, была «школой деспотизма», которая учила тех, кто извлекли выгоду из этого пороки эгоизма, потворства своим слабостям и несправедливость. Среди мужчин рабочего класса тот факт, что жены были чрезмерно зависимые от мужей внушенные подлостью и дикость. В главе IV Подчинение женщин Милл идет настолько, чтобы утверждать, что «[несмотря на эгоистические наклонности, самопоклонение, несправедливое предпочтение себя, существующие среди человечества, имеют свой источник и корень и получают свою главную пищу из нынешней конституции отношений между людьми и женщины »(Mill 1988, 86).Женщины, которые юридически и социально подчиненные мужчинам становятся кроткими, покорными, самоотверженными и манипулятивный. Короче говоря, люди свидетельствуют о пороках рабовладельца, в то время как женщины свидетельствуют о пороках раба. Для нравственной жизни и чтобы стать возможными психологически здоровые отношения, Милль призвал измененные брачные отношения, подкрепленные изменениями в законе, которые способствовать развитию и осуществлению женских совещательных силы наряду с мужскими. Только при таких условиях женщины могли и мужчины приобретают чувство реального самоуважения, а не чувство ложная неполноценность и превосходство.

Как и Аристотель, Милль признавал способность политических институтов преобразовывать желания и цели людей и улучшать их морально. В главе III документа «Соображения относительно представителя» Правительство , Милль одобрительно пишет о демократическом учреждения древних Афин. Он считал, что, участвуя в эти учреждения афиняне были призваны возвыситься над своими индивидуальные пристрастия и считать общее благо. От сотрудничая с другими в управлении своим сообществом, писал он, каждый гражданин «заставлен чувствовать себя одним из публики, и все их интересы должны быть его интересами »(Милл 1991, 79).

И, как и Маркс, Милль осознавал морально тревожные последствия жизнь ограничивается рутинным и неквалифицированным трудом. В Принципах Политическая экономия , он рекомендовал отношения экономического зависимость между капиталистами и рабочими должна быть устранена в пользу кооперативы либо рабочих с капиталистами, либо только рабочих. В этих ассоциациях члены должны были быть примерно равными владельцами инструменты, сырье и капитал. Они работали как квалифицированные мастера по добровольным правилам.Они выбрали и сняли свои собственные менеджеры. Поднимая достоинство труда, Милль думал, что кооперативы могли бы преобразовать «повседневную в школу социальных симпатий и практических интеллекта »и приближают людей к социальной справедливости можно вообразить (Mill 1900, т. 2, 295).

3,5 T.H. Зеленый

Т. Х. Грин (1836–1882) начинал как ученик и преподаватель классика, прежде чем обратиться к философии. Он знал Платона и Греческие тексты Аристотеля хорошо.Развивая свой взгляд на добра человека в Книге III его Пролегоменов этики , Грин считает, что его собственные взгляды предвосхищают Платон, Аристотель и особенно в трактовке счастья Аристотелем человеческое добро и особые достоинства. Грин стремится показать, что благо человека состоит в его «самоудовлетворении» или «Самореализация». Для осознания себя требуется, чтобы полностью развить свои способности как рационального агента. А это требует стремясь к благу других ради самих себя.Зеленая мысль Аристотель был прав относительно природы добродетельного человека. мотив. В «Пролегоменах 263» он отмечает точку зрения Аристотеля. что добродетельный человек действует tou kalou heneka (ради штрафа), и он признает, что такие действия требуют, чтобы агент заботится о благе общества. Итак благо агента связано с благом других.

Чтобы проиллюстрировать свое прочтение Аристотеля, Грин обсуждает два из Достоинства Аристотеля: смелость и умеренность.Он отмечает, что оба добродетели кажутся более ограниченными по объему, чем здравый смысл предлагать. Обсуждая смелость, Аристотель ограничивает смелость встречей страх перед смертельной угрозой при защите своего города ( Никомахова этика 1115a25–29). Человек, которому грозит смерть утоплением или болезнью не смело. Смелость ограничена столкнуться со смертью в битве за свой город, потому что цель таких действий на общее благо и является лучшей формой смерти. Грин использует эти указывает в рассуждениях Аристотеля, чтобы показать, что Аристотель точка зрения основана на общем принципе, который может расширить обстоятельства мужество, приемлемое для Грин.По мнению Грина, смелость вопрос о столкновении с опасностью смерти «на службе у высшее общественное дело, которое может вообразить агент »(1969, 260).

Грин объясняет Аристотелевские ограничения на воздержание в Подобный способ. Не всякая форма сдерживания считается воздержанием для Аристотель. Оно ограничивается сдерживанием аппетитных удовольствий. желания еды, питья и секса, удовольствия, с которыми мы делимся животные, не относящиеся к человеку. Несдержанный человек подобен гурману, который молился, чтобы его горло стало длиннее, чем у журавля: он заинтересован в ощущениях и не ценит выполнение своих рациональные возможности.Грин признает, что Аристотелю нужно проверить эти аппетитные желания, потому что невоздержание представляет опасность для общее благо. Он пишет: «Такой чек нужно держать на похоти плоти, которые могли бы помешать им проявить то, что греческое знал как высокомерие — своего рода самоутверждение и посягательство на права других … которое рассматривалось как противоположность гражданскому духу »(1969, 263).

Грин был прав в том, что греки ожидали его взглядов. Он видел, как и Аристотель, чтобы жить хорошо, необходимо развитые рациональные способности, и те, кто осознали свои силы и сформировали добродетельные черты характера на общее благо, которое является частью их собственного блага.Как Аристотель, Грин считал, что такое развитие требует участия одного из участников. в особом политическом сообществе — таком, «где свободное сочетание уважающих друг друга граждан »принять равные закон и общее благо (1969, 263).

Для дальнейшего обсуждения интерпретации Грина и использования Взгляды Аристотеля см. Irwin (2009).

3,6 Ролза

Как указано во введении к этой записи, обновленный философский интерес к вопросам добродетели и характера был косвенно результат публикации в 1971 году книги Джона Ролза Теория справедливости .В отличие от многих его современники, сосредоточившиеся на метаэтических вопросах и значении моральных терминов Ролз (1921–2002) продвигал моральные и политические философия в практическом направлении и стимулировала современных философов изучить психологическое обоснование хороших моральных качеств. Рано в части II A Theory of Justice Ролз делает то, что он называет «совершенно очевидный» момент — что социальная система формирует желания и стремления его граждан. Это определяет «частично, какими людьми они хотят быть какими они являются »(1999a, 229).Эти точки, Заявления Ролза всегда были признаны.

Как именно институты формируют наши желания и цели и влияют на них людей мы становимся? Институты, представляющие интерес для Ролза, — это те которые составляют «базовую структуру» общества. Эти институты, которые делают возможным социальное сотрудничество и продуктивный. Они включают политическую конституцию, структуру экономика, узаконенные формы собственности, семья в некоторых форма и другие. Ролз защищает два принципа справедливости: правила для основной структуры его справедливого общества: (1) равное принцип свобод, согласно которому у каждого человека одинаковые права к полностью адекватной схеме основных свобод.(2) и второй принцип, который определяет два условия, которые должны быть выполнены в чтобы социально-экономическое неравенство было допустимым. Эти условия — справедливое равенство возможностей, а разница принцип.

Рассмотрим обсуждение Ролза гарантии равных свобод. согласно первому принципу справедливости. Этот принцип охватывает два типа свобод, личных свобод и политических свобод. Под этим принцип, каждый человек имеет право на свободы обоих видов в качестве основное право.Но Ролз идет дальше, утверждая, что политические свободы должна быть гарантирована их «справедливая стоимость» (1999a, 243). Этот означает, что шансы занимать пост и оказывать политическое влияние не должны зависеть от социально-экономического положения. В противном случае, «Политическая власть быстро накапливается и становится неравной» (1999а, 199). Чтобы сохранить справедливую стоимость, Ролз не следует Стратегия Аристотеля по превращению политического участия в требование всех граждан. Тем не менее он разделяет с Аристотелем точку зрения что гарантия справедливой стоимости направлена ​​на продвижение и поддержание общего статуса граждан как равных граждан (1999a, 205–206).Более того, Ролз соглашается с Миллем в том, что политическая участие способствует нравственному развитию граждан. В качестве отмечалось в разделе 3.4 выше, восхваляя афинскую демократию, Милль пишет, что когда гражданин участвует в общественном обсуждении, «Он призван… взвесить не свои интересы, руководствоваться в случае противоречивых требований иным правилом, чем его частные пристрастия; применять на каждом шагу принципы и максимы которые имеют по причине своего существования общее благо…. Его заставляют чувствовать себя одним из публики, и все, что их интерес быть его интересом »(1991, 79).Гарантия политическая свобода укрепляет чувство граждан ценят и расширяют свои моральные устои.

В части III Ролз обращается к вопросу о том, как люди приобретают желание действовать справедливо, и делать это по правильным причинам, когда они жили в справедливых учреждениях и пользовались ими (1999a, 399). Отчет Ролза обязан взглядам Аристотеля в несколько путей. Во-первых, Ролз, как и Аристотель, считает, что если правильно институтов, то отношение и поведение, связанные желание действовать справедливо возникнет естественным образом в результате психологические наклонности, с которыми люди сталкиваются в обычной жизни.За, при прочих равных условиях человеческая психология осуществление реализованных способностей (см. Ролз обсуждение того, что он называет принципом Аристотеля), чтобы насладиться реализация чужих сил (см. его обсуждение «Эффект компаньона» принципу Аристотеля), и формируют узы привязанности и дружбы с людьми и учреждениями, которые продвигать хорошее. Во-вторых, и снова, как Аристотель, Ролз утверждает, что если гражданам повезло жить в сообществе, предоставляет основные товары, необходимые им для реализации своих полномочий, а также предлагает им возможности развивать и использовать свои способности в общих деятельности с другими, тогда у них разовьется устойчивое чувство собственная ценность, основанная на их собственных достижениях и статусе как равные граждане, а не занимающие более выгодное положение другим.С устойчивым чувством собственной ценности и разумным надеясь достичь своих целей, граждане захотят действовать справедливо для правильные причины. Они не будут склонны к злобе, ревности и враждебности. зависть, «один из пороков ненависти к человечеству» (1999a, 466).

Возможно лишь краткое обсуждение этих совпадений. Вот. Сначала рассмотрим разделы 72–75 книги A Theory of Правосудие , где Ролз описывает то, что он называет тремя стадиями нравственное развитие, регулируемое тремя психологическими законами.Эти законы объяснять, как люди приходят к новым, непроизводным, конечным целям поскольку они приобретают узы любви, дружбы, привязанности и доверия. В качестве Аристотель признавал, что эти связи возникают у людей как они приходят к пониманию очевидного намерения других действовать во имя их добро, и наслаждаться тем, что они и другие могут делать.

На первом этапе нравственного развития при условии, что семья учреждения справедливы, дети полюбят своих родителей в результате своих родителей, ясно демонстрирующих, что их дети пользовались и ценили.На втором этапе в предположении, что кооперативные ассоциации устроены справедливо и заведомо таковы, члены достаточно успешных кооперативных ассоциаций («Социальные союзы» Ролза) любят и ценят их партнеры по сотрудничеству. Это происходит, когда участники делают свое дело ответственно, каждый вносит свой вклад в достижение взаимно признанной цели, и где все участники демонстрируют соответствующие способности. Под этими условия, участники приходят, чтобы насладиться своим участием, чтобы получать удовольствие от демонстрации навыков и способностей других, а также формировать узы дружбы и доверия со своими партнерами по сотрудничеству.Так как мероприятия дополняют друг друга, люди могут видеть себя в что делают другие. Таким образом, люди понимают, что они собой представляют. делать стоит. Их самолюбие, выражаясь аристотелевским языком, становится групповым достижением.

Наконец, на третьем этапе люди начинают понимать, как учреждения, регулируемые принципами справедливости, продвигают свое благо и ради блага своих сограждан они привязываются к этим принципов и развивать желание применять и действовать в соответствии с их.Как и основные институты идеала Аристотеля полис , учреждения, регулируемые двумя принципы справедливости имеют своей целью продвижение граждан хорошо, обеспечивая социальные основы самооценки людей (Основное благо Ролза — «самоуважение»). В предоставление равных свобод в соответствии с первым принципом справедливость позволяет гражданам создавать ассоциации, в которых их общие цели и идеалы могут быть достигнуты. Как мы видели, эти ассоциации необходимы для самоуважения и поддерживается.Гарантия справедливой стоимости политической свободы, наряду со справедливым равенством возможностей при втором принцип справедливости, предотвращать чрезмерное накопление собственности и богатство и поддерживать равные возможности образования для всех, что позволяет все с одинаковой мотивацией и способностью иметь примерно равные перспективы культуры и достижений (1999а, 63). Вместе взятые, эти два принципа гарантируют, что у людей есть разумные надежды на достижения своих целей. Наконец, принцип различия служит для обеспечить каждому достойный уровень жизни, независимо от того, кто социальное положение граждан, природные таланты или удача.Принцип различия, пишет Ролз, соответствует «идее нежелания иметь большие преимущества, если только это не пользу для менее обеспеченных »(1999a, 90). В этих различными способами, сочетание этих двух принципов составляет публично признание того, что каждый гражданин имеет равную ценность.

По мнению Ролза, когда эти просто институты созданы, аспекты общественного разделения труда можно преодолеть. Никто, он пишет: «нужно рабски зависеть от других и заставлять выбирать между однообразными и рутинными занятиями, которые убивают к человеческому мышлению и чувствительности »(1999a, 464).Здесь Ролз отмечает те же проблемы со многими видами оплачиваемого труда, которые так беспокоили Аристотель. Оплачиваемый труд часто ограничивает возможность работника использовать ее. полномочия по принятию решений и требует, чтобы она соответствовала указаниям другие. Конечно, Ролз не предлагает решать эти проблемы как Аристотель сделал. Но он считает, что их нужно решать, и что просто общество может решить их, возможно, приняв предложение Милля (см. Раздел 3.4 выше), чтобы реорганизовать рабочие места, чтобы они стали кооперативы, управляемые рабочими (2001, 178).

Для дальнейшего обсуждения взглядов Ролза на то, как институты формируют наших персонажей, см. Freeman (2007, гл. 6) и Edmundson (2017, гл. 3).

Маркс, Милль и Ролз предлагают, как предшествующие обстоятельства — Маркс по экономическим структурам; Мельница оплачиваемая работа, политическая жизнь и семейные отношения; Ролз институты регулируются двумя принципами справедливости. Но эти понимание влияния институтов на характер, кажется, поднимает другие, более тревожные вопросы: является ли наш персонаж результатом социальные и политические институты вне нашего контроля, тогда, возможно, мы совершенно не контролируют наших персонажей, и стать порядочным — это не реальная возможность.

Среди современных философов Сьюзен Вульф — одна из тех, кто устраните эти опасения. В ее Свобода внутри разума Волк утверждает, что почти любое морально проблемное воспитание может быть принудительный и может сделать человека неспособным видеть то, что он должен морально сделать или сделать его неспособным действовать в соответствии с этим признанием. В качестве примеров Вольф цитирует простых граждан нацистской Германии, белых детей рабов владельцы в 1850-х годах и люди, воспитанные в традиционных половые роли.Вольф считает, что не существует метода определения того, какие воспитание и влияние соответствуют способности видеть, что нужно делать и действовать соответственно, и поэтому она думает, что всегда есть риск того, что мы несем меньшую ответственность за свои действия, чем мы может надеяться.

Такой скептицизм может быть неуместным. Ибо если хороший характер основан на естественные психологические реакции, которые большинство людей (включая людей, воспитанных на расистских и сексистских убеждениях) опыт без труда, то большинство людей должны уметь стать лучше и нести ответственность за действия, которые выражают (или могут выражают) свой характер.

Тем не менее, это не означает, что изменить характер человека легко, прямолинейно или быстро достигается. Если персонаж сформирован или искажены структурами политической, экономической и семейной жизни, тогда для смены персонажа может потребоваться доступ к соответствующие трансформирующие силы, которые могут отсутствовать. В современном общества, например, многие взрослые все еще работают над отчуждением рабочих мест, которые не дают возможности реализовать человеческие силы и испытайте удовольствие от самовыражения.В частности, женщины, из-за неравного внутреннего распорядка почти полная ответственность по уходу за детьми и половую сегрегацию на рабочем месте, часто терпят низкооплачиваемая, тупиковая работа, которая поощряет чувство ненависти к себе. В семья, в которой экономическая и, следовательно, психологическая власть неравна между мужчинами и женщинами любовь, как признавал Милль, может навредить обоим стороны. Таким образом, многие женщины и мужчины сегодня не в состоянии полностью развить психологические способности Аристотеля, Маркса, Милля и Ролз считал основой добродетельного характера.

Эти соображения показывают, почему характер стал центральной проблемой. не только в этике, но и в феминистской философии, политической философия, философия образования и философия литературы. Если для развития хороших моральных качеств необходимо быть членами сообщества в котором граждане могут полностью реализовать свои человеческие способности и связи дружба, тогда нужно спросить, как образовательные, экономические, политические и социальные институты должны быть построены так, чтобы возможно развитие.Некоторые современные философы сейчас решение этих проблем. Например, Марта Нуссбаум использует Аристотелевские добродетели, чтобы обрисовать демократический идеал в (1990b). В (1996) Эндрю Мейсон исследует, как это делают капиталистические рыночные силы. трудно добродетелям процветать. В (1987) Джон Элстер интерпретирует Маркс, предлагая концепцию хорошей жизни, которая состоит в активном самореализации, которой могут способствовать или блокировать экономические и политические институты. В (1993) Джон Бернард Мерфи реконструирует Взгляды Аристотеля на практическое обсуждение и принятие решений показать, как они могут дать теорию производительного труда, которая поможет нам увидеть, что не так с работой в современном мире и как реорганизовать это.Розалинда Херстхаус применяет аристотелевский взгляд на эмоции к исследованию расистских отношений в (2001). В (2010) Марсия Хомяк развивает взгляды Аристотеля и Милля на преобразующей способности институтов исследовать возможности добродетельной жизни в несовершенном мире. Лоуренс Томас (1989) использует рассуждения Аристотеля о любви к себе и дружба, чтобы утверждать, что дружба помогает развиваться и сохранять хорошее моральный характер. И если кому-то интересно понять, что природа морального облика и степень, в которой он может быть изменены, можно найти полезные примеры как хороших, так и плохих моральных персонаж литературных писателей.Для философского обсуждения использование персонажей литературными писателями, см. Taylor (1996) и Нуссбаум (1990а).

Наконец, было бы полезно отметить, что это краткое обсуждение история философских взглядов на характер указывает на то, что персонаж играл или может сыграть важную роль во множестве западных этические традиции, от греческих взглядов на добродетель до кантианства и от утилитаризма к марксизму. Итак, провокационное заявление Анскомба с чего началась эта запись — что две основные традиции в современном моральная теория (кантианство и утилитаризм) игнорировала вопросы добродетель и характер в ущерб им — не кажется в целом правда.Тем не менее, некоторые из рассмотренных здесь взглядов кажутся уделять больше внимания характеру и добродетелям, чем другие. Это Непросто точно объяснить, в чем состоит эта известность. Хотя полное рассмотрение этих вопросов выходит за рамки настоящего эссе, предварительное указание на то, как они могут быть решены, может быть при условии. Для дальнейшего обсуждения этих вопросов см. Трианоски. (1990), Watson (1990), Homiak (1997) и Hursthouse (2001).

Как указано в этой записи, взгляды Канта действительно играют роль добродетели, ибо для Канта важно, чтобы мы исполняли свои несовершенные обязанности с правильным духом.Добродетельный человек правильно воспитал склонности к ощущениям, которые помогают ей выполнять ее несовершенные обязанности. Эти чувства поддерживают ее понимание того, что правильные и являются признаком того, что она настроена выполнять свои обязанности. Потому что Кант рассматривает эмоции как непокорные и постоянно нуждающиеся. контроля разума добродетель сводится к своего рода самообладанию или воздержание. Можно выразить это мнение, сказав, что для Канта добродетельный характер подчинен требованиям практических причина.

С другой стороны, точку зрения Аристотеля обычно считают парадигмальный пример «этики добродетели», этической теории который отдает приоритет добродетельному характеру. Чтобы увидеть, что это может значит, вспомните, что добродетельная личность Аристотеля — подлинная любящий себя, которому больше всего нравится упражнение в своих способностях мыслить и знать. Это удовольствие помогает ей на практике определять, что действия уместны при каких обстоятельствах и непривлекательный к удовольствиям, связанным с обычными пороками.Ее правильно культивируемые эмоциональные наклонности не рассматриваются как непокорные аспекты ее существа, которые необходимо контролировать причина. Скорее, ее практические решения основываются на она получает удовольствие от своих рациональных способностей. Можно было бы поставить эту точку говоря, что, по мнению Аристотеля, практическое обсуждение подчиненный персонажу.

Тогда можно спросить у других этических взглядов, принимают ли они практические намерение быть подчиненным персонажу или наоборот.Как это запись указывает, что Юм, кажется, встает на сторону Аристотеля и дает приоритет характера над практическим размышлением. Он предлагает, чтобы кто-то с природными добродетелями, основанными на самооценке, будет иметь более широкое воображение, необходимое для правильного обдумывания точка зрения рассудительного зрителя. Является ли персонаж подчинение разуму для Милля может зависеть от того, какие Можно показать, что Милль поддерживает утилитаризм. Если он мотивационно-утилитарный, который считает, что нужно действовать как человек с мотивы или добродетели, наиболее производящие счастье, будут действовать, тогда можно было бы привести доводы в пользу того, что он отдавал приоритет характера над практическими причина.Если, с другой стороны, он утилитарно действует или действует по правилам, он казалось бы, придает персонажу роль, подчиненную разуму. Эти краткие замечания показывают, что вопрос о том, является ли этическое теоретик отдает приоритет характеру может быть определен только тщательный анализ различных критических элементов этого взгляд философа.

5.1 Вызов ситуационизма

Этот раздел начнется с краткого обсуждения некоторых недавних философская работа над персонажем, основанная на результатах экспериментальных социальная психология.Эта философская работа ставит под сомнение концепции характера и добродетели, которые особенно волнуют древнегреческим моралистам и современным философам, чьи работа происходит из древних взглядов. Философов впечатлило это традиции в экспериментальной социальной психологии — что часто названный «ситуационизмом» — отрицали, что черты характеры устойчивы, последовательны или оценочно интегрированы в способ, который предлагают древние или современные философы. Древний моралисты полагали, что добродетели, по описанию Джона Дорис, « устойчивых черт: если у человека есть стойкие черты, они можно с уверенностью ожидать, что они будут демонстрировать характерное для широкий спектр ситуаций, связанных с особенностями, даже если некоторые или все эти ситуации не оптимально способствуют такому поведению » (2002, 18).Дорис и другие утверждают, что черты характера в этом смысл. Они нестабильны или непротиворечивы и ошибочно используются для объясните, почему люди поступают именно так. Скорее, эти философы утверждают, и, как показывает экспериментальная традиция, большая часть человеческого поведения объясняется, казалось бы, банальными особенностями ситуаций, в которых люди находят себя. Следовательно, уместность метки «Ситуационист» для философов, придерживающихся этих взглядов. Варианты этой точки зрения см. В Harman (1999, 2000), Doris (2002), и Вранас (2005).

Подробное обсуждение этой работы выходит за рамки данной статьи. Однако сделаем несколько итоговых замечаний. (Для подробного обсуждение, см. записи на эмпирические подходы к нравственности, раздел 1, и моральная психология: эмпирические подходы, раздел 4.)

Скептицизм по поводу сильных черт характера исходит от некоторых известных эксперименты в социальной психологии. Например, в одном эксперименте люди, которые нашли цент в телефонной будке, с гораздо большей вероятностью помогли сообщник, который уронил несколько бумаг, чем те, кто не нашел ни копейки.В другом эксперименте участвовали студенты семинарии, которые согласились рассказать о важности помощи тем, кто в ней нуждается. На пути к в здании, где должна была состояться их беседа, они столкнулись с конфедерат упал и застонал. Те, кому сказали, что они уже поздно были гораздо реже, чем те, кому сказали у них было свободное время. Эти эксперименты призваны показать, что незначительные факторы, не имеющие морального значения (нахождение копейки, спешка) сильно коррелируют с поведением людей при оказании помощи.

Пожалуй, самым поразительным для здравого взгляда на характер являются результаты экспериментов, проведенных Стэнли Милгрэмом в 1960-х годах. В этих экспериментирует с подавляющим большинством испытуемых, хотя вежливо твердо запрошенные экспериментатором, были готовы управлять тем, что они думали, что это были все более сильные удары током до крика «жертва.» Эти эксперименты проводятся, чтобы показать, что если у субъектов действительно были склонности к состраданию, эти склонности не могут относятся к тому типу, которого требуют устойчивые черты.

Философы, находящиеся под влиянием экспериментальной традиции в социальной сфере. психологии заключают, что у людей нет широко обоснованных, стабильных, постоянные черты характера, которые интересовали древних и современным моралистам, или современным философам, работающим с какая-то версия этих взглядов. Скорее, психологические исследования принято, чтобы показать, что у людей обычно только узкие, «Местные» черты, которые не объединяются с другими чертами в более широкая модель поведения. Людям полезно в хорошем настроении, говорят, но бесполезны, когда спешат, или дома честно, но нечестно на работе.Этот скептицизм по поводу устойчивых черт, таким образом, создает вызов современным философам, особенно тем, кто работает с какая-то версия древних воззрений, чтобы раскрыть характер что согласуется с эмпирическими результатами.

5.2 Некоторые ответы на ситуационизм

Эти интерпретации экспериментов в социальной психологии имеют бросали вызов и психологи, и философы, особенно философы, работающие в традициях этики добродетели (см. вход на этика добродетели), которые утверждают, что критикуемые ситуационистами черты характера мало общего с концепцией характера, связанной с античные и современные моралисты.Возражающие говорят, что ситуационисты полагаться на понимание черт характера как изолированных и часто неотражающая предрасположенность к стереотипному поведению. Oни ошибочно полагают, что черты могут быть определены по одному типу поведение, стереотипно связанное с этой чертой.

Снова рассмотрим таксофон и семинарские занятия. Это может показаться очевидно, что на все обращения за помощью нельзя откликнуться, и это может кажется сомнительным, что любой рефлексивный человек думает, что так нужно.Этот предполагает, что для того, чтобы быть полезным человеком, нужно подумать о том, что важнее всего в жизни, потому что звонки о помощи могут оправданно остаться без ответа, если человек считает, что отвечающий будет мешать ей делать что-то еще, что она считает высшее моральное значение. Поэтому не следует ожидать, что помогает быть полностью последовательным, учитывая сложные ситуации, в которых люди найти себя. Некоторые из философов, обсуждаемых в этой записи, такие как теоретики естественного права (в разделе 3.1) и Канта (в раздел 3.2), может подчеркнуть это, напомнив нам о различии между идеальными и несовершенными обязанностями. В отличие от совершенных обязанностей, которые требовать, чтобы мы предприняли определенные действия или отказались от них, обязанность помогать другие нуждающиеся несовершенные в том, как, когда и кому мы помогаем, не может быть точно определен и поэтому находится в пределах индивидуального усмотрение. Общая точка зрения, по которой большинство древних и современных моралисты согласятся, что быть полезным нельзя понять в изоляция от других ценностей, целей и черт личности.(Обсуждение того, как можно объединить ценности, см. В Wolf 2007.)

Или рассмотрим эксперименты Милгрэма. В ходе экспериментов многие из испытуемые протестовали, даже продолжая подчиняться команды экспериментатора. В постэкспериментальных интервью с субъектов, Милгрэм отметил, что многие были полностью убеждены в неправильность того, что они делали. Но наличие конфликта нужно не указывает на отсутствие или потерю характера. На традиционном концепция персонажа, рассмотренная в этой статье, многие из Подопытных Милгрэма лучше всего описать как пациентов с недержанием мочи.Они имеют характер, но он ни добродетельный, ни порочный. Многие из нас, кажется, попадают в эту категорию. Мы часто понимаем, что делать правильно, но тем не менее мы этого не делаем.

Короче говоря, возражающие говорят, что ситуационисты полагаются на упрощенный вид персонажа. Они считают, что поведение часто достаточно, чтобы указать на наличие черты характера, и они игнорировать другие психологические аспекты характера (как когнитивные и аффективный), что для большинства философов, обсуждаемых в этом вступление, сформировать более или менее последовательный и интегрированный набор убеждений и желания.В частности, возражающие говорят, что ситуационисты игнорировать роль практических размышлений (или, в случае добродетельных характер, практическая мудрость).

Варианты этих ответов ситуационистам см. У Куппермана. (2001), Камтекар (2004), Рэдклифф (2007), Сабини и Сильвер (2005), Sreenivasan (2013) и ср. фон Райт (1963, 136–154).

5.3 Некоторые эмпирические подходы к аристотелевским взглядам на характер

Некоторые недавние философские работы о характере призваны удовлетворить скептицизм непосредственно к ситуационистскому вызову, развивая теория добродетели, основанная на психологических исследованиях, которые совместимы с наличием устойчивых признаков.В этом разделе приводится краткое Резюме двух таких подходов к добродетели.

Для обширного и детального обсуждения см. Miller (2013, 2014) и Раздел 2 записи о эмпирические подходы к нравственности, Раздел 2.

Один из подходов основан на «когнитивно-аффективной личности. система »(так называемая модель CAPS), разработанная социальные и когнитивные психологи. Вместо того, чтобы искать эмпирические доказательства устойчивых черт в поведенческих закономерностях в разных типов ситуаций, модель CAPS (и философов, впечатленных этой модели) акцентируют внимание на важности того, как агенты понимают ситуации, в которых они находятся.Модель рассматривает структуру личности как организация отношений между «когнитивно-эмоциональными единицы». Эти единицы представляют собой группы склонностей чувствовать, желание, вера и план, которые после активации вызывают различные мысли, чувства и поведение, которые необходимо сформировать. Философы, обосновавшие их понимание добродетели в этой психологической теории расширить модель CAPS, чтобы охватить устойчивые добродетельные черты характера. Эти качества рассматриваются как устойчивые склонности, которые включают соответствующие кластеры мышления (практический разум), желание и чувство, проявляющееся в кросситуационном поведении.

Для подробного обсуждения модели CAPS и ее возможной ценности см. философов, см. Miller (2003, 2014), Russell (2009) и Snow (2010).

Другие философы не находят расширения модели CAPS. особенно полезно, поскольку, похоже, это не уводит нас от того, что мы здравомыслящие люди признают добродетель. Мы готовы начать с идея, что быть добродетельным — это не только склонность к действию, но и чувствовать, отвечать и рассуждать. И не просто рассуждать, а чтобы разум хорошо.Чтобы этот подход был полезен, нам нужно немного учесть в чем состоит отличное практическое рассуждение.

Некоторые философы стремятся дать то, что нужно, глядя на психологические исследования удовольствия. Они предполагают, что добродетели аналогично (некоторым) навыкам, в том смысле, что приучение в развитии и действии от добродетельного характера — это своего рода интеллектуальное привыкание, типичное для развития и упражнений (некоторые) сложные навыки. Эмпирические исследования удовольствия показывают, что при прочих равных, мы наслаждаемся упражнениями на развитые способностей, и чем сложнее способность, тем больше нам нравится ее упражнение.Если приобретение и проявление добродетели аналогично развитие и упражнение комплексных способностей, мы можем, этот подход предлагает, объясняет различные основные положения о добродетельной деятельности — например, что, как и (некоторые) навыки, добродетельная деятельность воспринимается как самоцель, как удовольствие само по себе, и таким образом, ценится само по себе. Для обсуждения добродетели как подобной сложным навыкам см. Annas (2011), Bloomfield (2014), Stichter (2007, 2011) и ср. Шерман (1989).

Тем не менее, ситуационисты могут ответить, что для того, чтобы подчеркнуть роль опыт практического мышления — сделать хорошие моральные качества идеал, которого могут достичь очень немногие из нас.По некоторым представлениям о моральное знание, такое как предложенное Платоном в Республика , приобретение знаний, необходимых для добродетели, берет более 50 лет психологической и интеллектуальной подготовки. И дальше Точка зрения Аристотеля, как указано в этой записи в разделе 2.4 выше, полная реализация наших рациональных способностей, которая требуется ведь хорошие моральные качества — это не то, чего мы можем достичь на нашем своя. Развитие и сохранение хороших моральных качеств требует политические институты, способствующие созданию условий, при которых самолюбие и дружба процветают.Ситуационист может задаться вопросом, как могут быть полезны традиционные представления о хорошем характере, если добродетельный характер — долгий и трудный процесс, ставший возможным благодаря социальные институты, которые еще не существуют. Ситуационист может взять эти проблемы как подтверждение его точки зрения, что нам лучше думать с точки зрения местных черт, а не устойчивых черт.

В заключение уместно вспомнить обсуждение в разделе 4, над. С одной стороны, с точки зрения характера, такого как Аристотеля, который полагается на обычные способности переживать удовольствия от самовыражения и ответных дружеских чувств к усилиям других помочь, почти каждый способен становится лучше .С другой стороны, если Аристотель и другие (такие как Маркс, Милль, Т. Х. Грин и Ролз) правы, что характер формируется институтами политической, экономической и семейная жизнь, то для того, чтобы стать хорошим , потребуется доступ к соответствующие учреждения. Однако это не означает, что становление хорошее вне досягаемости. Здесь может быть полезно вспомнить Описание Ролзом «реалистичной утопии» в Закон народов когда, следуя Руссо в The Social В контракте он пишет, что просто учреждения принимают «мужчин как они есть »и« законы, какими они могут быть.

Похожие записи

Остеоартроз и остеоартрит в чем разница: Остеоартроз и остеоартрит – в чем отличия

Содержание Остеоартроз и остеоартрит – в чем отличияОстеоартрИТ или остеоартрОЗ? – РевматологияОстеоартрит или остеоартроз?Основные причины возникновенияКлинические проявления Возможные осложнения […]

Плаун это: Чем полезны человеку плауны и плауновидные растения?

Содержание Чем полезны человеку плауны и плауновидные растения?Плаун булавовидный лечебные свойства и противопоказанияОписаниеПрименение при заболеванияхСпособы примененияРецептыГепатит, холестицитОстрый энтеритКамни в почках, […]

Плохое кровообращение в руках: Плохое кровообращение в руках

Содержание Плохое кровообращение в рукахСимптомы плохого кровообращения в рукахНекоторые общие причины плохого кровообращения в рукахЧто нужно делать при плохом кровообращении […]

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *