Видео обзор

Общее впечатление: Чай от всех болезней или очередной развод в виде монастырского чая

Чем заняться в Лачене, Северный Сикким

Северный Сикким для большинства означает Лачен-Лачунг. Эти причудливые деревни, до сих пор не забитые туристами, служат базовыми лагерями для путешествий в более высокие районы Северного Сиккима, включая живописное озеро Гурудонгмар. Вы можете добраться до Лачена вечером из Гангтока или Мангана и акклиматизироваться на высоте 9000 футов, чтобы подготовиться к утренней поездке к озеру Гурудонгмар.

Короткая прогулка по деревне приведет вас к традиционным деревянным домам с большими окнами и множеством цветочных корзин, прикрепленных к их стенам. Большинство домов хранят бревна практически круглый год, чтобы согреться. Хотя вы, возможно, не сможете совершить здесь раннюю утреннюю прогулку из-за вашего плана раннего утреннего путешествия к озеру Гурудонгмар, вы можете совершить короткую прогулку по деревне, когда вернетесь.

Реклама

В Лахене особо нечего смотреть и делать, ночной жизни как таковой нет. К 20:30 вся деревня засыпает, мобильные сети тоже не работают. Некоторые из более крупных отелей были спроектированы как тибетские монастыри с замысловатой резьбой и фресками с изображением тибетских божеств, украшающих их стены и колонны. Помимо Лачен Гомпы (монастыря), в деревне нет особых туристических достопримечательностей. Когда дело доходит до размещения, в Лахене есть несколько вариантов проживания, причем Apple Orchard Resort является лучшим и самым высококлассным из всех.

ЧТО ПОСМОТРЕТЬ

Монастырь Пхенсанг
Расположенный на пологом склоне, простирающемся от Каби до Пходонга, монастырь Пхенсанг, бесспорно, является одним из самых красивых монастырей Сиккима. Монастырь был построен в 1721 году во время правления Джигме Паво. Он был разрушен катастрофическим пожаром в 1947 году и позже восстановлен ламами. В монастыре проживает около 300 лам буддийского ордена Ньингмапа. Ежегодный фестиваль проводится 28 и 29 числа.й день десятого месяца тибетского календаря (обычно декабрь).

 

 

 

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Пост, опубликованный Nacho y Adri; блог de viajes (@nosvamosdviaje)

Читайте: Лучшие места для посещения в Северном Сиккиме

Каби Лонгсток
Это место, где местные племена бхутиа-лепча поклялись как кровные братья жить в гармонии в скрытой долине. Согласно местной легенде, AD Khye Bumsa, великий предок Bhutias и Thekong Tek, главный жрец Lepcha вместе со своей свитой, собрались в этом месте, чтобы принять присягу как кровные братья. Они призвали всех могущественных духов долины в качестве свидетелей и поклялись оставаться кровными братьями, пока река Рангит не перестанет течь и не останется гора Кхангчендзонга.

Прогулка по замшелой тропе, усеянной упавшим джамуном, приведет вас к мемориальным камням. Зацементированные скамейки окружают периферию основного места. Здесь можно сидеть бесконечно; таково спокойствие, которое предлагает это место. Пройдя немного дальше от главных камней, справа от вас вы увидите внушительные бронзовые статуи вождя Бхутия Кхье Бумсы и его жены, получающих благословение от Теконга Тека, главного жреца лепча. Молитвенные флаги украшают и без того великолепные и зеленые окрестности мемориальных камней, что делает это место обязательным для посещения.

Водопады Семи Сестер

Величественные водопады Семи Сестер, расположенные на расстоянии 32 км от Гангтока, можно посетить по пути в Лачен/Лачунг или на обратном пути в Гангток из Северного Сиккима. Водопады каскадом спускаются на три отдельных яруса и образованы серией из семи водных потоков, гармонично падающих на широкий скалистый утес с большой высоты во всей своей красе. Когда вы припаркуете свой автомобиль возле чайных киосков и общественных туалетов, построенных на противоположной стороне водопада, вы сначала доберетесь до небольшого пешеходного моста, который пересекает ручей и предлагает потрясающий вид на водопады. По мере того, как вы поднимаетесь дальше, ступеньки приведут вас к другой смотровой площадке, с которой открывается калейдоскопический вид на водопады.

Трудно увидеть все семь капель вместе, и нужно действительно подняться, чтобы добраться до точки обзора, скрытой за огромными скалистыми валунами, окружающими водопады. Большинство туристов посещают водопады как быструю остановку для чая и фотографий и поэтому не находят времени, чтобы добраться до смотровой площадки. Даже если вам не удастся увидеть водопады целиком, вы все равно сможете оценить ту часть, которая видна. Рядом с водопадом на скале вырезана внушительная статуя Будды. Когда закончите фотографировать водопады, отправляйтесь в небольшие закусочные на улице и попробуйте горячие момо с масала-чаем.

Вы также можете купить впечатляющие сувениры, такие как традиционные настенные ковры, артефакты, брелки и украшения. Департамент туризма также открыл навес для ожидания и кафетерий, чтобы туристы могли получить больше удовольствия.

Читать: Дзонгу: дикая и чудесная гавань

Монастырь Лабранг
В двух километрах дальше, известный своей уникальной восьмиугольной структурой под названием Ринчен Сургай, находится монастырь Лабранг. Интерьеры красивого монастыря украшены росписями тибетских божеств. Монастырь был воздвигнут в честь Лацум Чембо из Конгпу, который основал школу ньингмапа тибетского буддизма. В монастыре есть шесть учебных заведений, позолоченная ступа, 18 залов и около 60 000 сутр в области обсуждения сутр. Вы также можете посетить музей, в котором представлена ​​коллекция статуй и фресок Будды, а также тибетские книги. Прямо под дорогой между монастырями Пходонг и Лабранг находятся руины дворца Тумлонг, третьей столицы Сиккима.

Чунтханг , небольшая деревушка, расположенная на слиянии рек Лачен и Лачунг, имеет огромное историческое и религиозное значение. Здесь находится знаменитый Гурудвара Гуру Нанак Лама Сахиб. Об этом подробнее здесь.

Мунситанг
Получив благословение Всевышнего в Гурудваре и обильно поев, продолжайте свое путешествие в Лачен. Остановитесь в Мунситанге, чтобы насладиться непревзойденным видом на Тисту, текущую среди кислых гор, покрытых густыми кустарниками. Вам предстоит совершить короткую прогулку по каменистой местности, откуда ваш водитель припаркует машину. Короткая прогулка приведет вас к берегу реки Тиста, где вы сможете провести качественный досуг со своими близкими. Если вы спешите, сделайте несколько селфи и пейзажных снимков.

Монастырь Лачен

 

 

 

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Этот монастырь, также известный как Нюдруп Чолинг Гомпа, расположен в самой высокой точке деревни Лачен, поэтому до него можно дойти пешком за 20 минут, и его лучше всего посещать рано утром или поздно вечером, так как двери в главный храм могут быть закрыты в после обеда. Монастырь имеет великолепное расположение в верхней части города, откуда открывается панорамный вид на окружающие холмы и сельскую местность. Типичная архитектура тибетского монастыря с внушительными деревянными окнами с замысловато вырезанными тибетскими мифологическими персонажами и красочными тханками, несомненно, произведет на вас впечатление.

ДОБРАТЬСЯ
Из Гангтока следуйте по узкому шоссе Nh41A или Северному Сиккимскому шоссе. Расположенный на расстоянии 124 км от Гангтока и 59 км от Мангана, до Лачена можно добраться на арендованном такси. Он также имеет хорошее дорожное сообщение с Чунтангом, расстояние до которого составляет всего 29 км. Утром курсируют общие транспортные средства из Гангтока и Мангана. Желательно попросить ваше туристическое агентство организовать зарезервированный внедорожник с действующими разрешениями. Лучше всего, если вы отправитесь на том же автомобиле во время поездки к озеру Гурудонгмар и далее в Лачунг.

РАЗРЕШЕНИЯ
Иностранцы должны получить разрешение на охраняемую территорию (PAP) на контрольно-пропускных пунктах для въезда в определенные пограничные зоны вокруг Лахена. Это можно сделать в районном административном центре в Мангане, в отделении магистрата в Чунтанге или в туристическом офисе Гангтока.

Внутренние туристы также должны иметь PAP для посещения озера Гурудонгмар, в то время как иностранным гражданам посещение озера запрещено. Внутренние туристы могут получить разрешение в Департаменте туризма и гражданской авиации в Гангтоке. Подать заявку минимум за 5 дней.

Лачунг: туманные утра и возвышающиеся пики

17 минут чтения

Расположенный на берегу реки Лачунг-чу, которая делит деревню на две части, популярный горный курорт славится своими яблоками, персиками и абрикосами

Уход за жизнями: медсестры на медицинском фронте Эхо Херон | электронная книга

ВВЕДЕНИЕ
 
Я считаю, что когда человек становится медсестрой, он подписывает контракт на всю жизнь. Кажется, не имеет значения, как долго или в какой отрасли ухода работает человек; есть определенное качество — дух, глубина души, — которое присуще только медсестре.
 
Рискуя вызвать у элиты профессиональных обществ медсестер и научного сообщества скрежетание зубами, я также считаю, что медсестра — это призвание, поскольку медсестры обладают избытком сострадания — мудростью, рожденной сердцем. В самом деле, одна из основных наград ухода за больными — это удовлетворение, которое приходит от осознания того, что один из них внес позитивные, часто глубокие изменения в жизнь другого.
 
Сестринское дело — это, безусловно, отдельный мир. Медсестры — самые практичные люди. Те, кто выбирает эту профессию, не из тех, кто уклоняется от невзгод; они на передовой, как и на передовой. Посмотрим правде в глаза: люди не проходят через все эти годы образования и специальной подготовки, если они падают в обморок при виде крови, боятся смерти, страданий, болезней, властных врачей и брезгуют мыслью о том, что их вымазывают различными телесными средствами. жидкости и твердые тела.
 
То, что медсестры наблюдают и во что они вовлечены ежедневно — смерть, рождение, крайнее отчаяние, страдание, изменяющую жизнь травму, крайнюю радость, ярость, болезнь — это явления, с которыми большинство «нормальных» людей сталкиваются лишь несколько раз в течение всей жизни. продолжительность жизни. В течение своего обычного рабочего дня медсестры имеют дело с большинством, а иногда и со всеми этими событиями.
 
Идея этой книги пришла мне в голову рано утром, когда я сидела и слушала, как группа медсестер обменивается «медсестринскими историями». Это были настоящие медицинские сказки, которые приводили в восторг немедицинский персонал («нормальных» людей) и приковывали их к своим местам. Я написала две книги о своем собственном опыте ухода за больными — почему бы не расширить кисть и не добавить больше красок в палитру? Я бы пригласил медсестер из всех отделений сестринского дела, чтобы они рассказали о себе и своих историях — впустил бы нормальных людей за закрытые двери и позволил бы им ходить в обуви медсестер главу или две.
 
Думать с точки зрения Это будет проще простого! Я размещала объявления в национальных журналах по уходу за больными, в газетных объявлениях и в Интернете. Я был настолько уверен, что получу ошеломляющий ответ, что представил себе, как местная почта позвонит мне и скажет, что мне нужен полноприводный грузовик, чтобы забрать сотни мешков с письмами. Я уже решила организовать их по штатам, а затем по отраслям сестринского дела. К тому же, по моим подсчетам, потребуется целая неделя только для того, чтобы загрузить всю электронную почту, не говоря уже о том, чтобы прочитать и распечатать ее.
 
Извините, я откашливаюсь и кашляю.
 
Спустя три месяца я получил в общей сложности шестнадцать ответов, не считая ответов от моих подруг-медсестер, которым я ежедневно отчитывался. Одиннадцать из шестнадцати ответов были от медсестер, утверждающих, что они пишут одну и ту же книгу. Из оставшихся пяти один упрекал меня за «эксплуатацию» профессии, один был от врача, желавшего узнать, может ли он вмешаться в дело, два были законными, и один был от кого-то явно не откуда-то на этой планете или даже Калифорния.
 
Время для новой тактики. Я разослал копии своего объявления разным знакомым медсестрам с просьбой разместить их в комнатах отдыха медсестер каждого отделения, отделения и медицинского этажа каждой больницы, клиники и регистратуры медсестер в их районе. Вскоре мне сообщили, что в течение от двадцати минут до двадцати четырех часов после публикации объявление будет удалено руководством, и было вынесено предупреждение, что любая медсестра, ответившая на «это объявление», будет отстранена от работы.
 
Поскольку мне было трудно в это поверить, я лично разносил «это объявление» по местным больницам. Разумеется, что-то столь безобидное, как желание расспросить медсестер об их опыте, не может рассматриваться как угроза руководству.
 
Еще раз, дайте мне минутку, пока я откашливаю комок наивности.
 
Процедура была примерно такой: я представлялся директору медсестер или одному из старших медсестер, и как только они понимали, кто я такой и что я пытаюсь сделать, они, один, начинали трястись. их головы, пока они показывали мне выход из здания; двое (мои любимые) сказали мне, что они не хотели, чтобы «свои» медсестры участвовали в каком-либо проекте, в котором медсестры обсуждали уход за больными, потому что это было «неэтично» и противоречило интересам администрации и ухода в целом; или три, рассмейтесь мне в лицо и скажите, чтобы я вела себя по-настоящему, двигалась и убиралась, пока они не вызвали охрану. Не дай бог, центр внимания попадет на сестринское дело.
 
После краткого впадения в безнадежность, я продолжал двигаться, лишь слегка обескураженный; В конце концов, я была медсестрой на миссии. Я решилась на прямой подход — вооружившись телефоном и 103 телефонными номерами медсестер, которые постоянно работают от Мэна до Гавайев, от Аляски до Ки-Уэста, я начала звонить. Как только у меня на линии была медсестра (да, это было похоже на рыбалку), я представлялся, объяснял, чего я пытаюсь добиться, и просил об интервью.
 
Сначала все были настороже, некоторые бросили трубку сразу, большинство вежливо слушали, пока я не закончил, а затем применили метод отказа «Просто скажи нет». После первых двадцати пяти звонков и последующих отказов я набрался смелости и начал спрашивать: «Почему бы и нет?»
 
Наиболее частый ответ: «Боюсь». Или: «Я не могу позволить себе потерять работу, и если администрация когда-нибудь узнает, что я говорил с вами, меня немедленно уволят».
 
В этот момент я ходил на руках и делал сальто, чтобы гарантировать каждой медсестре полную конфиденциальность. Я пообещал, что не состою в ЦРУ или группе неонацистских медсестер, пытающихся заманить их в ловушку для выдачи секретов. Черт, им не нужно было говорить ни слова о своих взглядах на политику медсестер и здравоохранение — я хотел знать, почему они вообще стали медсестрами, и чтобы они искренне рассказали о своем повседневном мире.
 
Но, тем не менее, угроза увольнения или наложения на них клейма со стороны руководства была достаточно сильной, чтобы заставить большинство медсестер молчать. В этом томе есть рассказы нескольких человек, которые заставили меня пообещать, что я не буду упоминать их имена нигде в книге. Чтобы добавить немного веселья: одна медсестра даже настояла на том, чтобы ее интервью проходили на отдаленной стоянке, а затем приехала на такси, переодевшись в парик и солнцезащитные очки. Она была так напугана тем, что ее увидит кто-то из администрации больницы, что мне пришлось брать у нее интервью на заднем сиденье такси, пока мы ехали из одного конца Чикаго в другой.
 
К тому времени, когда все было сказано и сделано, я напрямую или переписывалась примерно с четырьмя сотнями медсестер из каждого штата Союза по поводу интервью для этой книги. Из этого числа мне дали примерно сто интервью. И из этих ста интервью менее половины были готовы довести до конца и разрешить публикацию своих историй.
 
Сначала я был потрясен и встревожен услышанным и увиденным страхом, хотя и понимал, откуда он взялся. В других случаях я был так разочарован этим, что хотел развестись со всей профессией. Но каждый раз, когда я брал интервью или расшифровывал запись, я уходил с теми же чувствами к медсестрам, которые я питал к ним с самого начала — уважением, трепетом и любовью к этой семье необыкновенных людей.
 
Медсестры — замечательные люди, занимающиеся невероятной профессией. Их лицо — человеческое сострадание. Все они спасли жизни и облегчили страхи и страдания своих собратьев, женщин и мужчин. Нет никого, кого можно было бы правильно назвать «просто медсестрой». Медсестры далеки от стереотипных образов, которые средства массовой информации навязывают американской публике с тех пор, как появилась эта профессия: умственно отсталые, подчиненные врачи, или гиперсексуальные шлюхи в белом, ищущие доктора, чтобы выйти за него замуж, или таблетки-таблетки. толкающего, ворчащего с судном, или мужественной, полной, мускулистой армейской медсестры, которая владеет своим шприцем, как М-14.
 
Только в этой книге один из авторов преподает балет на стороне, другой работает юристом, еще один ведет поиски видений и обучает скалолазанию, некоторые имеют несколько степеней магистра и доктора наук, несколько парамедиков, одна профессиональная комедийная актриса, еще одна профессиональная швея. Есть автогонщик выходного дня, блюзовый певец выходного дня, скрипач-заместитель профессионального оркестра, профессиональный пилот, издатель, отмеченный наградами художник, карикатурист, изобретатель медицинского оборудования, плотник, фермер, ныряльщик. инструктор — и так далее.