При проблемах с ЖКТ

Не лишним будет употребление монастырского чая при наличии разноплановых проблем с функционированием желудочно-кишечного тракта. Среди них можно назвать следующие:

• гастрит, выраженный в хронической форме;
• язва 12 перстной кишки или желудка;
• колиты разной этиологии;
• грибковые и бактериальные кишечные инфекции;
• отравление, вызванное употреблением токсических веществ, алкоголя или медикаментозных препаратов;
• запор или диарея;
• недостаточность ферментативной этиологии;
• сильно развитый метиоризм;
• кишечный дисбактериоз. 

Для повышения иммунитета

Еще в древние времена, страдающие от разных недугов люди, использовали травяные чаи, собранные монахами из отдаленных монастырей. Основная причина такой популярности травяных сборов заключалась в том, что травы выращены под солнечным небом в экологически чистой среде.

Монастырский чай остался верен древним рецептам старых монахов. Благодаря этому наши современники также используют этот уникальный травяной чай для лечения и профилактики многих недугов.

Как заваривать монастырский чай

Эффективность целебного напитка имеет непосредственную зависимость от того, насколько правильно он заварен. Для этого рекомендуется придерживаться следующей последовательности действий:

1. Для заваривания 1 чашки чая необходимо взять 200 мл жидкости 1 ч. л. травяного сбора.
2. Довести воду до кипения и дать ей остыть до температуры 95 градусов.
3. Насыпать в посуду из керамики либо стекла заварку.
4. Залить содержимое горячей водой и накрыть посуду крышкой. Важно обратить внимание на то, что необходимо обеспечить процесс циркуляции воздуха.
5. Дать настояться напитку на протяжении 20-30 минут, а затем процедить чай.
6. Для придания особого вкуса напитку в него можно добавить лимон либо мед.

Чай можно употреблять как в теплом, так и холодном виде. Напиток можно заваривать на каждый прием отдельно либо на весь день единовременно. Не стоит забывать о том, что для растительных чаев важно получить правильную вытяжку из трав, что возможно только при условии соблюдения технологии заваривания. Повторное подогревание уже готового напитка выполнять не рекомендуется.

Вред и противопоказания

Многолетние исследования не показали вреда на человеческий организм при употреблении монастырского чая. Это связано с тем, что в его состав входят травы, которые не способны нанести какой-либо вред организму. Однако, есть исключение, которое заключается в индивидуальной непереносимости человека к какому-либо компоненту травного сбора. В некоторых случаях не рекомендуется принимать монастырский чай в период беременности либо кормления малыша грудью. Что касается детей, они могут начинать пить чай, начиная с 7 летнего возраста.

Монастырский чай |

Автор admin На чтение 9 мин. Просмотров 113 Опубликовано 23 января, 2020 Обновлено 23 января, 2020

Древняя история у монастырской медицины. В ее основе лечение травами, «лечение от Земли», которыми монахи занимались, будучи искренне уверены, что именно для лечения от болезней Бог создал травы и ягоды. Все монахи-травники, независимо от места нахождения их монастыря знакомы с главным правилом. Именно максимальная активность растений – то самое время, когда нужно заготавливать лечебные травы, а взвешенный подход к формированию сборов для монастырского чая позволяет верить в оздоровительный их эффект

Народными средствами лечились люди столетиями, часто врачевали даже тяжелые болезни. Знахари и травники занимались сбором полезных растений и трав, их заготовкой и составлением сборов, помогающих лечить многие хвори. И даже часто избегали большого числа недугов, регулярным потреблением чаев, настоек на основе разных фито сборов, которые безопасны даже для детей. Точные рецепты во все времена хранились в секрете. Лекарь передавал свои знания только ученику.

Большое число современных врачей перестали относиться к траволечению как к пережитку прошлого. Более того, немало эффективных лекарственных препаратов, назначаемых от простатита и остеохондроза, для чистки печени и похудения, на органической основе. Из целебных трав при создании их извлекаются действующие активные вещества. Вот только стоят подобные препараты недешево. Монастырский чай в этом смысле более доступен.

Несколько видов монастырского чая специально предназначены для людей, имеющих сердечно-сосудистые, желудочные, почечные заболевания и рекомендуются при лечении таких болезней. Это достаточно многокомпонентные сборы. И благодаря сочетанию лечебных трав проявляется их положительное воздействие.

Преимущество монастырских чаев в отсутствии негативного воздействия на другие органы, как это отмечается у подавляющего большинства таблеток. И пить его может каждый. Достаточно придерживаться для этого способа приготовления и правил употребления.

Как правильно выбрать монастырский чай

Основное преимущество монастырских чаев, что, благодаря большому числу трав, составляющих их основу, они могут выполнять одновременно несколько функций. И это очевидно, так как в траве каждого вида, листьях каждого растения, коими так богаты составы чаев, заключены целебные силы.

• Благодаря чаю организм сам включается в борьбу с недугом;
• Обладает общеукрепляющим эффектом;
• борются с усталостью организма, помогают восстановить силы, повысить активность;
• Очищает от шлаков, улучшая одновременно работу всего организма; служит поддерживающей терапией, когда принимаются серьезные медикаменты, влияющие на иммунную систему.

Оказывает терапевтическое действие; особенно если существует наследственная предрасположенность к какому-то заболеванию, рекомендуется как профилактическое средство.

Купить монастырский чай сегодня достаточно просто, даже в аптеках. А от предложений Интернет-магазинов разбегаются глаза. Поэтому, для начала неплохо убедиться, что предлагаемый чай действительно монастырский, и не в последнюю очередь изучить отзывы врачей и простых покупателей.

Статья по теме: Чай ройбуш — вся польза о которой нужно знать.

Как правильно заварить

Монастырский чай приготовить просто, почти так же, как обычный черный чай, который завариваете каждый день: одну чайную ложку сбора залить стаканом кипятка, а потом дать настояться, обеспечив ему доступ воздуха. Сбор будет дышать, одновременно отдавая силу с пользой.

Существует несколько способов заварки:

• в ковшике (как кофе) – сбор заливается холодной водой и доводится до кипения на малом огне; сняв с огня, накрыть крышкой, обеспечив доступ воздуха, и остудить;
• в чашке – в ситечко засыпать сбор и залить кипятком; кстати, ситечко лучше керамическое;
• в термосе – также как в чашке, только заваривается на несколько раз, и термос не закрывать плотно.

Этот чай можно заварить повторно. Как только чай слили, залейте еще раз воду в заварник. Качество чая будет не хуже. И такой же насыщенный.

Монастырский чай, после того, как он заварен, можно оставить на хранение на 48 (не более) часов в холодильник. Хотите подогреть? Никаких водяных бань и микроволновок! Просто долейте кипятка и можете пить.

Как правильно пить

Не надо забывать, настоящий монастырский чай – это лечебное чаепитие.

Его можно заварить один раз на весь день. Но пить (принимать) можно не более четырех чашек в сутки, а поэтому весь заваренный чай рекомендуется разделить на равные дозы в зависимости от того, сколько раз бы будете этот чай пить. Соблюдение этих простых правил поможет добиться нужного результата.

Можно добавить лимон или мед по вкусу и пить после еды, если объекты лечения находятся выше талии (почки, остеохондроз), до еды, если причина – простатит или алкогольная зависимость. Ну а сборы: диабетический, печеночный, панкреатический, — практически, одновременно с едой. Однако не надо смешивать чаи разных сборов.

Монастырский чай помогает от всех хворей

Именно так утверждает Интернет и многочисленные поклонники этого лечебного напитка. Справедливости ради надо отметить, что информация о монастырском чае публикуется самая разная и самая противоречивая. Но даже скептики безоговорочно признают его целебные свойства.

Тоже интересно: Все полезные свойства белого чая.

От простатита

Самая распространенная проблема среди мужского населения старше 35 – простатит, ликвидировать которую стремится каждый. Избавление от дискомфорта в личной жизни для кого-то становится смыслом жизни. Лечатся различными медикаментами с массой побочных эффектов, но и обращаются к народной медицине. Среди различных ее методов – монастырский чай от простатита, состоящий из березовых почек, пустырника, ятрышника, крапивы, солодки, лопуха, пиона, аира, зверобоя и шиповника.

Этот сбор, безусловно, обладает положительными свойствами, среди которых не последние – укрепление иммунной системы, снятие воспаления. Кроме того, он помогает улучшению общего самочувствия.

Исследования, проводимые среди 200 добровольцев, выразивших согласие ради эксперимента пить этот чай, не выявили ни негативных эффектов, ни побочных явлений, а наоборот, 99% — тенденции к выздоровлению. Причем, исследовались случаи простатита самой разной тяжести.

От остеохондроза

Из святых мест России дошел до наших дней сбор в составе: плоды шиповника и корень девясила, трава зверобоя и душицы и черный чай.

Приготовить его лучше на весь день. каждой травы взять по 2 ст. ложки, чая – 2 ч. ложки. Кипятить шиповник и девясил 20 минут, потом добавить остальные травы, час настоять и процедить. Можно использовать как обычную заварку, пить (принимать) в день раза 2-3.

Лучше, если чай употребляется в сочетании с традиционным лечением: массажи и ЛФК.

От диабета

У больных появился шанс начать новую жизнь. Целебный сбор трав от диабета оказывает благотворное влияние на здоровье больного. Как оказалось, углеводный обмен восстанавливается, даже сахар нормализуется и улучшается работа инсулина. В состав сбора входят: плоды шиповника, корень девясила, зверобой, душица, черный и зеленый листовой чай. Количество компонентов увеличивается в зависимости от вида заболевания. Это очень эффективный комплекс, что неудивительно, так как практически все компоненты сбора давно известны как понижающие сахар в крови.

Говорят, что монахи используют посеребренную воду, чтобы окропить травяной сбор от диабета. Да и сам рецепт никому, кроме самих монахов не известен.

Желудочный чай

Считается одним из самых древних чаев, так как даже в самой глубокой древности с проблемами желудка в последнюю очередь обращались к лекарям, первым делом лечились травяными сборами. В составе чая присутствуют: календула, льняное семя, шиповник, зверобой, сушеница топяная, мята перечная, полынь, хвощ полевой и тысячелистник.

Этот сбор известен практически всем «язвенникам» и оценен по достоинству.

Печеночный чай

Печень способна быстро восстанавливаться, если вредный фактор прекращает свое влияние. Но она нуждается в очищении и оздоровлении. Если печень слегка пострадала, монастырский чай ее восстановит. А если она поражена гепатитом или циррозом, возможно, раком, он станет помощником в выполнении ее задач еще некоторое время, иногда даже продолжительное.

Сбор состоит из трав: девясила, ромашки, кукурузных рыльцев, календулы, мяты перечной, фенхеля, репешка аптечного, бессмертника песчаного, спорыша и череды.

Заварив чайную ложечку на стакан воды, настой можно пить (принимать) весь день. И так одну-две недели. Тем самым будет обеспечена защита печени от влияния лекарств, алкоголя, а то и обилия не диетических продуктов после длительных новогодних праздников.

Сердечный чай

Чай призван укреплять здоровье, регулировать давление, выравнивать пульс. Его сбор состоит из: валерианы, мяты перечной, боярышника, таволги, шиповника, хвоща полевого, пустырника и мелиссы.

Он помогает справиться с проблемами сердечно-сосудистой системы. Даже может помочь продлить жизнь.

Для похудения

Первый сбор. В его состав входит семь видов лекарственных растений: фенхеля, ромашки, липового цвета, бузины черной, мяты перечной, александрийского листа и одуванчика

Второй сбор. Состав, заметно отличающийся от первого: береза, календула, земляника, донник, таволга, шиповник, листья смородины, девясил и бузина.

В составе такого чая слабительные и мочегонные травы, способствующие очищению организма, выведению шлаков. Кстати, неразумно долгое время сидеть на этом чае. Вместе со шлаками вымываются и витамины с микроэлементами. Опять же, на одном монастырском чае стройность и легкость сохранить сложно. Неплохо сочетать его с другими способами похудения, типа гимнастики.

От алкоголизма

Алкоголь принес беды не в одну семью, унес и искалечил множество жизней. Вот почему так важны исследования, проводимые среди зависимых от алкоголя мужчин и женщин. Для двухсот человек был проведен трехнедельный курс лечения… чаем. Результаты потрясающие – чай помогает: исчезло полностью желание злоупотреблять спиртное, нормализовалась нервная система и при этом никаких тревожных расстройств.

От курения

Употребление чая от курения избавит от желания курить уже через две недели, тем самым становясь верным способом избавления от никотиновой зависимости. Для полного очищения организма от никотина и вредных смол и соединений понадобится 3-4 недели. При этом курильщик избавлен от стресса и нервозности, благодаря успокаивающему действию чая на нервную систему.

Монастырский чай дома

Конечно, можно подобрать для себя и приобрести монастырский чай в Интернет-магазинах или в аптеках, а можно приготовить его самому в домашних условиях. Пусть это будет чай от всех болезней, общеукрепляющий. За набором трав можно сходить на рынок. Ваш чай будет состоять из пяти основных компонентов: корня девясила, листьев черного или зеленого чая, травы зверобоя, плодов шиповника и травы душицы.

Каждая из этих трав лечебна сама по себе, а вместе эффект усиливается. Травы мы возьмем по 2 ст. ложки, а чай – 2 чайные.

Конечно, лучше использовать родниковую воду (1 литр). За неимением, сначала прокипятить водопроводную. Заваривать чай нужно на водяной бане, а траву добавлять в определенной последовательности:

• сначала девясил и шиповник, залитые холодной водой,
• заваривать минут 20,
• затем добавить зверобой,
• чай и душицу и 30 минут настаивать.

Процедить, долить немного кипяченой воды вместо испарившейся и пить в течение дня.

Если вы начинаете употреблять монастырский чай, и неважно, какие болезни тому причиной, помните, что из трав, входящих в сбор, на какие-то могут быть у вас противопоказания.

Монастырский чай – панацея от всех болезней?

  На одном из крупных и известных сайтов, медицинский эксперт, который не рекомендует пользоваться средствами современной медицины, а отдавать предпочтение только народным средствам, сообщает, что диабет в любой момент можно победить. Но люди должны знать, что это возможно, только в том случае, если заболевание второго типа. Если же, у пациента 1 тип диабета, то монастырский чай не только не поможет, но и навредит здоровью пациента.

 Следует понимать, что диабет является одним из самых серьезных и сложных заболеваний современности, поэтому его лечение происходит комплексно. А здесь, псевдо специалист сообщает, что достаточно пропить три недели монастырский чай от диабета и все проблемы будут решены. Увы, такого чуда не произойдет.

  Еще до конца не выяснили все причины возникновения данного заболевания. Поэтому полностью избавиться отданного недуга, на сегодняшний день, пока невозможно. Существует возможность замедлить развитие диабета 2 типа, при помощи специальной диеты и травяных настоев.

 Не стоит отрицать, что травяные сборы улучшают самочувствие пациента, понижают уровень сахара, снимают другие симптомы заболевания. Но полностью вылечить диабет, при помощи них, просто невозможно.

 Человек, употребляющий чайный напиток, должен придерживаться определенных правил, чтобы добиться положительного результата:

1. Постоянно контролировать уровень сахара в крови.
2. Придерживаться, специально разработанной системы питания.
3. Проходить лечение.
4. Обследоваться у эндокринолога.

 В противном случае, последствия могут быть необратимыми, так как травяной напиток не может заменить инсулин. Специалисты рекомендуют употреблять монастырский чай в качестве дополнения к мероприятиям, которые повышают уровень глюкозы и снижают симптомы заболевания, отказаться от запрещенных для больного продуктов. В результате чего, можно замедлить процесс развития заболевания, при этом, не употребляя лекарственные средства.

 Еще раз следует отметить, что такая профилактика поможет только больным 2 типа диабета, так как 1 тип является уже достаточно сложным заболеванием, которое невозможно вылечить простыми травами.

 Согласно российскому рецепту монастырский чай от диабета содержит различные травы, обладающие лечебным действием.

• Шиповник. В состав сбора входят корни и плоды данного растения. Эффект шиповника описан выше, при описании напитка для снижения веса.
• Душица. Она может заменить некоторые антибиотики и противоаллергические средства, благодаря содержанию аскорбиновой кислоты, эфирных масел и дубильных веществ. Душица обладает ветрогонным, мочегонным, противовоспалительным и укрепляющим действием. В совокупности с другими травами оказывает благотворное воздействие на весь организм.
• Зверобой. Данное растение уже давно не только используется в качестве народного средства, но и в официальной медицине. Зверобой используют для лечения заболеваний сердца, почек, депрессии, различных воспалений. В нем содержится большое количество дубильных веществ, микроэлементов, витаминов. Некоторые специалисты утверждают, что зверобой способствует уменьшению уровня сахара в крови. Однако научных доказательств этому нет.
• Черный чай. Обычный черный или зеленый чай, также входит в состав целебного напитка.

В сочетании с полезными травами его положительное воздействие значительно увеличивается.

1. Черника.
2. Лечебный мох.
3. Одуванчик.
4. Черноголовик.
5. Лопух войлочный.
6. Ромашка.
7. Манжетка.
8. Чабрец.
9. Козлятник.
10. Топинамбур.
11. Белая шелковица.

Такое сочетание трав и растений позволяет:

• Укрепить стенки сосудов.
• Понизить уровень сахара в крови.
• Ускорить метаболизм.
• Укрепить иммунитет.
• Улучшить работу желудочно-кишечного тракта.
• Сократить избыточный вес .

Важно отметить, что монастырский сбор поможет при сахарном диабете, только в том случае, если больной будет придерживаться определенной диеты, заниматься спортом и обследоваться у своего врача.

13 Рецептов приготовления монастырского чая

Автор Чайный мастер На чтение 9 мин. Опубликовано 13.02.2020

Монастырский чай читается уникальным лечебным сбором, оказывающим на организм мощное антибактериальное, восстанавливающие и противовоспалительное воздействия. Пере тем как приготовить отвар из монастырского чая по старинному рецепту, необходимо изучить состав сбора, выяснить противопоказания и показания к его приему.

Что такое Монастырский чай и его полезные свойства

Травяной сбор появился благодаря отцу Георгию и Соловецкому монастырю. Монах собрал травы с целью лечения немощных и слабых людей. В его состав входят только натуральные компоненты: травы и растения, растущие в экологически чистых зонах.

Напиток оказывает на организм отрицательное воздействие в случае индивидуальной непереносимости его компонентов. Поэтому пить лечебный травяной монастырский чай, приготовленный по старинным монастырским рецептам, рекомендуется после консультации врача.

Полезные свойства напитка:

1. Влияние на работу внутренних органов и положительное воздействие на общее состояние организма;
2. Нормализация давления, профилактика гипертонического криза;
3. Очистка организма от шлаков, токсинов, холестерина;
4. Профилактика почечных опухолей.

Уникальный состав положительно влияет на работу нервной системы, нормализуя сон, устраняя бессонницу.

Правда, для его применения существуют некоторые противопоказания:

• беременность;
• грудное вскармливание ребенка;
• аллергия на составной компонент.

Монастырский чай имеет несколько сборов, которые отличаются между собой составом. С учетом выявленной болезни используется соответствующий состав:

1. Сердечный: нормализует работу сосудов и сердца;
2. Печеночный: очищает организм от токсинов, восстанавливает поврежденные клетки печени;
3. При остеохондрозе: укрепляет костную ткань и хрящи, купирует боль в суставах и спине;
4. При сахарном диабете: улучшает общее самочувствие;
5. При заболеваниях мочеполовой системы: устраняет инфекцию и воспаление;
6. При патологиях ЖКТ: нормализует работу ЖКТ, улучшая выработку желудочного сока, нормализуя стул, устраняя запоры с диареей;
7. «Детокс»: очищает организм от токсинов, полученных на фоне алкогольного либо пищевого отравления;
8. При офтальмологических заболеваниях: улучшает остроту зрения.

Рецепты монастырского чая

В состав рецепта монастырского травяного чая входят лекарственные травы:

• шиповник;
• тысячелистник;
• липа;
• крапива;
• чабрец;
• череда;
• шалфей;
• сухоцвет;
• пустырник;
• бессмертник;
• полынь;
• ромашка;
• крушина;
• почки березы и другие компоненты.

От гипертонии

Перед тем как приготовить монастырский гипертонический чай в домашних условиях, рекомендуется проконсультироваться с терапевтом. Напиток эффективен при частых и редких скачках давления. При гипертонии он обладает следующими свойствами:

• нормализует давление;
• исключает появление гипертонического криза и инсульта;
• купирует боль;
• понижает холестерин в крови;
• придает стенкам сосудов эластичность;
• устраняет покалывания в сердце и онемения конечностей;
• насыщает организм микроэлементами, необходимыми для нормальной работы сердца;
• улучшает обменные процессы и работу нервной системы.

От паразитов

При поражении организма паразитами показан прием монастырского чая. Он обладает очищающим эффектом, одновременно помогая избавиться от лишнего веса. Средство эффективно для профилактики интоксикации. Главные его компоненты:

• пижма;
• мята перечная;
• полынь;
• календула;
• листья березы;
• ромашка;
• тысячелистник;
• кора дуба.

На заметку!
Для усиления лечебного эффекта чай употребляется в комплексе с медикаментозными средствами.

От псориаза

Псориаз ‒ заболевание, развивающееся на фоне нарушенной работы внутренних органов, включая почки и печень. Чтобы улучшить состояние пациента, показан прием монастырского чая. Он оказывает следующие воздействия на организм:

• устраняет зуд;
• снимает воспаление;
• положительно влияет на циркуляцию крови;
• оказывает мощное антибактериальное воздействие, снижая аллергию.

Важно!
Чтобы избавиться от псориаза в кратчайшие сроки, рекомендуется принимать монастырский чай в комплексе с медикаментозными средствами.

От диабета

При сахарном диабете рекомендуется поддерживать иммунитет, постоянно контролируя уровень глюкозы в крови. При таком диагнозе показан прием чая из следующего травяного сбора:

• лопух;
• одуванчик;
• зверобой;
• черника;
• ромашка.

Желудочный чай по монастырскому рецепту

На фоне неправильного питания и стрессов нарушается работа ЖКТ, возникают проблемы с функционированием кишечника и желудка. Для нормализации их работы рекомендуется заваривать желудочный чай по монастырскому рецепту. Его плюсы:

• нормализация выработки сока в желудке;
• нормализация процесса пищеварения;
• улучшение выработки ферментов;
• уменьшение желудочных болей;
• устранение язвенного кровотечения.

От простатита

При воспалении простаты рекомендуется заваривать монастырский сбор за 30 минут до еды. Напиток быстро купирует боль, укрепляя иммунитет. Чтобы избавиться от простатита, чай заваривается 3-4 раза в день. Терапия длится 3 месяца. При отсутствии результата необходимо проконсультироваться с врачом.

От остеохондроза

При остеохондрозе пациент испытывает сильную боль в суставах. Чтобы восстановить костную ткань, повысив усвояемость кальция, приготавливается монастырский чай из следующих компонентов:

• сосновые почки;
• листья лопуха;
• ягоды шиповника;
• одуванчик;
• орегано;
• брусника.

Сбор укрепляет кости, обезболивая, снимая отеки и уменьшая количество жидкости между позвонками.

От курения

Монастырский чай эффективно борется с курением. По отзывам, после двухнедельного приема состава желание курить пропадает. Подобное воздействие связано с уникальным составом фиточая:

• барбарис;
• чайная роза;
• полынь;
• ромашка;
• шиповник;
• липа.

На заметку!
Состав натурален, поэтому не вызывает привыканий и побочных воздействий.

От алкоголизма

От чрезмерного употребления алкоголя развиваются психологические заболевания, провоцирующие более серьезные патологии. От алкоголизма помогает монастырский чай, в состав которого входят следующие травы:

• можжевельник;
• чабрец;
• тысячелистник;
• корень дягиля.

Состав избавляет пациента от тяги к алкоголю, очищая организм от вредных веществ, устраняя психологические проблемы.

Старинный рецепт монастырского чая

Для приготовления напитка по старинному рецепту потребуются:

• по 2 ст. л. корня девясила и зверобоя, душицы, шиповника, черного чая;
• 1 л воды.

Предварительно плоды шиповника и корень девясила заливаются кипятком. Компоненты варятся на минимальном огне в течение 20 минут. Добавляются душица, зверобой, черный листовой чай. Состав варится в течение часа, а затем настаивается, фильтруется.

Рецепт монастырского чая для похудения

Натуральные компоненты положительно воздействуют на организм. Они снижают вес в кратчайшие сроки. Рецепт монастырского чая для похудения:

1. Липа. Обладает потогонным эффектом, поэтому способствует выводу жидкости из организма;
2. Фенхель. Снижает аппетит, ускоряя обмен веществ;
3. Бузина. Подавляет патогенную микрофлору в кишечнике;
4. Мята. Стимулируют работу органов ЖКТ;
5. Сенна. Используется в качестве слабительного. Хорошо очищает печень, препятствуя отложению жира;
6. Ромашка. Обладает бактерицидным, желчегонным и мочегонным воздействиями;
7. Одуванчик. Притупляет аппетит, улучшая работу ЖКТ.

Для приготовления напитка потребуются следующие ингредиенты:

• по 2 ч. л. мяты, липы, ромашки, фенхеля, ромашки и бузины;
• 5 плодов шиповника.

Ингредиенты заливаются кипятком, настаиваются 10 минут.

Важно!
Напиток употребляется до 3-х раз в день.

Рецепт приготовления лечебного чая

Лечебный чай принимается после комплексного обследования и консультации врача. Напиток употребляется за 20 минут до еды. Его можно хранить в холодильнике до 3-х суток. Дома он заваривается из нескольких трав.

Компоненты измельчают, засыпаю смесь в горячую эмалированную емкость. Заливается кипяченая вода комнатной температуры. Состав ставится на водяную баню и варится до 15-ти минут. На протяжении нескольких минут от настаивается, фильтруется.

Рецепт монастырского чая Отца Георгия

Отец Георгий ˗ известный служитель-настоятель мужского монастыря. Среди населения он получил известность за счет своих способностей целителя. В юности он общался со старцем, который знал множество старинных рецептов, включая монастырский чай.

Монастырский чай отца Георгия состоит из 16-ти трав. Для него характерны следующие свойства:

• приводит в норму обмен веществ;
• повышает защитные функции организма;
• восстанавливает иммунитет;
• очищает кровь;
• очищает кишечник от вредных канцерогенов;
• улучшает работу мочевыделительной системы;
• укрепляет работу сердечно-сосудистой систем;
• понижает холестерин;
• предупреждает появление камней в почках;
• устраняет последствия физических, умственных нагрузок.

Показания к приготовлению напитка:

1. Сахарный диабет;
2. Женские заболевания;
3. Атеросклероз;
4. Сердечные и сосудистые заболевания;
5. Гипертония;
6. Нервные болезни;
7. Онкология;
8. Вирусы;
9. Язвы.

Комплексное воздействие на организм обеспечено уникальным составом сбора. Для крапивы характерно сильное противовоспалительное и очистительное воздействия. С ее помощью выводятся из организма токсины.

Одновременно усиливается кроветворение, повышается уровень гемоглобина. В крапиве содержатся следующие микроэлементы:

• органические кислоты;
• бета-каротин;
• флавоноиды;
• дубильные вещества;
• селен;
• медь;
• хлор.

В сбор входит шалфей. Он считается природным антибиотиком. В нем содержатся: хром, марганец, цинк, магний, никель. Растение способствует накоплению в больших дозах лития, входящего в состав клеток поджелудочной железы.

Другие травы сбора:

1. Бессмертник. Стимулирует работу гепатоцитов, участвуя в образовании желчи. Растение убивает патогенные микробы, присутствующие в почках;
2. Полынь. Усиливает воздействие бессмертника, положительно влияния на работу желудка. Обладает противомикробным и противовоспалительным эффектами;
3. Плоды шиповника. Сочетают в себе флавоноиды и яблочную кислоту, что способствует повышению иммунитета, укреплению организма;
4. Череда. Оказывает влияние на кроветворение и свертываемость крови;
5. Толокнянка. Содержит в себе антиоксиданты и флавоноиды, предупреждающие развитие рака;
6. Тысячелистник. В состав входят селена и молибдена. Компоненты усиливают желчегонные процессы;
7. Чабрец. Растение с сильным антисептическим и противовоспалительным эффектами предупреждает развитие рака;
8. Почки березы. Богаты бором, никелем, марганцем и алюминием. Компоненты способствуют общей сопротивляемости организма рака;
9. Кора крушины. В состав входит йод, который положительно влияет на выработку гормоном щитовидки;
10. Липа. В состав входит медь, участвующая в выработке гормонов гипофиза и инсулина;
11. Пустырник. Понижает давление, уменьшая боль;
12. Ромашка. Укрепляет иммунитет, оказывая на организм седативное воздействие;
13. Кошачья лапка. Оказывает желчегонное и мочегонное воздействия, препятствуя образованию спазмов сосудов органов ЖКТ;
14. Топяная сушеница. Содержит в себе много железа, необходимого для нормального клеточного метаболизма и кроветворения. Растение снижает давление, участвует в построение почечных клеток.

Отец Георгий собрал в чае лекарственные травы с разными свойствами, сделав сбор эффективным в борьбе со многими заболеваниями.

Рекомендации по приготовлению

Чтобы сбор положительно воздействовал на организм, рекомендуется правильно его заваривать. На 200 мл воды понадобится 1 ч. л. состава.

На заметку!
В день употребляется напиток до 3-х раз в качестве профилактического средства. Рекомендуется его заваривать в глиняном либо стеклянном чайнике.

В период настаивания емкость не закрывается крышкой. Концентрированный состав переливается в термос, а перед употреблением разбавляется водой. Открытый пакет со сбором хранится до 2,5 месяцев.

Что такое монастырский чай и какая от него польза

Монастырский Чай Отца Георгия

Купить в один клик

Оплата при получении

При получении, наличными или банковской картой

Сертификат

Копия сертификата смотрите в верхнем меню. Подлинник «Сертификата качества на Монастырский чай» высылаем по требованию покупателя

Быстрая доставка

Доставка, 1 — 7 дней, Почтой России или транспортными компаниями

Рассмотрены свойства монастырского чая и его влияние на организм

Очень интересное название получил монастырский чай, который состоит из многих лекарственных растений. Его изготовлению мы обязаны монахам Соловецкого монастыря. Постепенно рецепт дошел и до других монастырей. Этот чай помогал излечиться от многих болезней, укреплял иммунитет, мог восстановить силы человека.

Народные средства издревле помогали лечиться людям, и с помощью их могли вылечить даже тяжелые болезни. Собирали полезные растения знахари, они же и занимались их составлением. Благодаря его целебным свойствам, люди умудрялись избавиться от некоторых хворей. Монастырский чай можно применять и детям, но с определенного возраста, так как он имеет ограничения для детского организма. которые небезопасны даже для детей.

В наше время он тоже является хорошим профилактическим средством, которое избавляет от боли, сбросит жар, благотворно влияет на заживление ран. Также он может помочь при таких симптомах, как нервное расстройство, затяжных депрессиях или упадок сил.

Давайте разберем, действительно ли монастырский чай может излечить от некоторых болезней или у него есть противопоказания?

Ценность и полезные свойства монастырского чая

Этот чай состоит только из натуральных и природных ингредиентов. Чаще всего его рекомендуют употреблять в любом возрасте. Несмотря на свои полезные качества, он все же имеет противопоказания.

• Он полезен тем, кто желает избавиться от лишнего веса, кто страдает низким давлением.
• Его хорошо пить перед сном, так как в нем имеется успокаивающее средство.
• Его можно принимать, кто хочет вылечиться от простатита, помогает от бесплодия и мастопатии.
• Его применяют в лечении онкологических заболеваний, для укрепления иммунной системы человека.
• Тем более он полезен для тех, кто имеет такое заболевание, как гипертония, остеохондроз, диабет.

В зависимости от заболевания меняется и состав данного чая. Если болезнь носит хронический характер, то сбор трав несколько усложняется. Но есть и более простой рецепт приготовления чая.

В состав этого чая входят несколько необходимых компонентов лекарственных растений, таких как:

• девясил,
• шиповник,
• зверобой,
• душица,
• и хороший черный чай.

Соединив все эти ингредиенты, можно получить чай с полезными и эффективными свойствами.

Девясил — имеет антисептическое действие с противовоспалительным и тонизирующим эффектом. Используется как желчегонное, мочегонное и противоглистное средство. Хорошо помогает при очищении организма и как средство, укрепляющее иммунитет.

Шиповник — используется при низком гемоглобине, считается хорошим антиоксидантом. Обогащен различными витаминами.

Зверобой — известное лечебное средство, которое оказывает успокаивающее действие. Применяется как антидепрессант и помогает от бессонницы.

Черный чай благотворно влияет на кровообращение, приводит в норму уровень холестерина. Помогает при заболеваниях сердца. Укрепляет зубную эмаль, благодаря богатому содержанию фтора.

Теперь расскажем о конкретных заболеваниях, который лечит монастырский чай.

Читать подробнее…

От простатита

В наше время известна такая проблема среди мужчин, которым чуть больше 35 лет — это простатит. Конечно, каждый желает избавиться от такого недуга, тем более, что оно переходит в очень серьезное заболевание. Также это мешает личной жизни и мужчины и женщины.

Лечение остеохандроза

Если вас мучает остеохондроз, то заварив определенный состав чая, вы устраните боли в пояснице. Данный отвар можно принимать каждый день. Будет еще лучший эффект, если помимо употребления чая вы посещаете массаж и ЛФК.

Монастырский чай от желудка

Этот чай считается одним из самых древних. В те времена люди, которые страдали заболеванием кишечника, обращались только к знахарям.

Польза монастырского чай при болезни печени

Единственный орган в нашем организме, который самовосстанавливается — это печень. Несмотря на это, ее тоже нужно очищать. Если вас беспокоит печень, то с помощью монастырского чая ее можно восстановить.

Лечение сердца монастырским чаем

В помощь вашему сердцу придет отвар целебных трав. Они приведут в норму ваше давление и состояние сердечной системы целом.

Для желающих похудеть

Преимущество монастырского чая для тех, кто хочет похудеть заключается в том, что он обладает мочегонным слабительным средством, которое очищает организм. Но его нежелательно употреблять постоянно. Что такое монастырский чай от давления? Еще большего эффекта вы добьетесь, если будете заниматься спортом.

Лечим алкоголизм целебными травами

Алкоголь ничего хорошего не принес не одной семье. Монастырский чай помогает и в таких случаях. Благодаря его употреблению постепенно приходит в норму нервная система, уменьшается чувство тревожности.

Теперь расскажем о способе приготовления монастырского чая

Стоит заметить, что чай желательно выпивать только что приготовленным, иначе он теряет свои целебные средства. Каждый день необходимо заваривать порцию нового чая и постараться его полностью выпить до вечера.

Чтобы заварить чай, нужно:

1. использовать эмалированную посуду, положить в нее 2 ст. ложки шиповника, добавить 2 ст. ложки мелкого корня девясила;
2. это все перемешать;
3. залить одним литром очищенной воды;
4. вскипятить и варить на медленном огне в течение 20 минут.
5. затем положить в отвар 2 ст. ложки душицы, зверобоя и равное количество черного чая.
6. накрыть отвар покрывалом или полотенцем. Оставить на час.
7. потом его необходимо процедить и разбавить кипятком.
8. если желаете подсластить чай, то можно положить чуть-чуть меда.

Курс приема монастырского чая составляет три, четыре недели, каждый день, два раза в год. Перед тем, как начинать применение монастырского чая помните о том, что у него тоже имеются противопоказания и поэтому следует проконсультироваться с лечащим врачом.

Монастырский чай – действенное лекарственное средство от многих болезней

Издревле люди лечили многие болезни и недуги травами и причем весьма успешно. Современная медицина тоже не отвергает фитотерапию и в ряде случаев рекомендует сочетать прием традиционных лекарственных средств с нетрадиционными.

К последним относится и монастырский чай, компоненты которого бережно и с любовью собирают монахи Свято-Духова мужского монастыря в Краснодарском крае, в храме Свято-Рождества богородицы п. Мостовской и других. Чем он может помочь в лечении различных недугов и каковы его свойства?

Польза монастырского чая

Чем так примечателен монастырский чай? Свойства этого напитка таковы, что его можно использовать для лечения многих известных на сегодняшний день недугов.

Что такое монастырский чай и какая от него польза

Монахи собирают свои чудодейственные травы особым образом, ведь только они знают, где произрастает то или иное растение, в какое время суток оно обладает наибольшей целебной силой и как его правильно высушить, чтобы эту силу не растерять. На сегодняшний день существует огромное количество видов травяных сборов, но наибольшее распространение получили 4 из них. Вот они:

1. Белорусский чай от болезней почек. Это напиток состоит из листьев брусники, толокнянки, шиповника, малины, подорожника, листьев березы, хвоща, крапивы и хмеля.
2. Соловецкий сбор против диабета. Свое название травяному сбору дал Соловецкий монастырь, послушники которого приготовили его первыми. В его состав входят шиповник, девясил, зверобой и душица.
3. Елисаветинский чай, способствующий похудению. Он состоит из цветов и плодов бузины, мяты перечной, фенхеля, ромашки, одуванчика, сенны и липы.
4. Земляничный чай для укрепления иммунитета. В нем можно встретить землянику, шиповник, боярышник, бузину, аронию, чернику и листочки зеленого чая.

Есть и другие травяные сборы, из которых состоит монастырский чай, польза которого огромна. Но покупать их лучше в самих монастырях, аптеках или у поставщиков, которые реализуют продукцию напрямую. Ведь только монахи знают, какой компонент следует добавить, чтобы получить тот или иной эффект.

К примеру, умственные способности усиливают с помощью мышатника, пихты, хвойника и золотого корня. Облегчить боль помогает подорожник, бузина, красавка, мята и кровохлебка. Заболевания желудочно-кишечного тракта лечат алоэ, алтеем, девясилом, черникой, анисом, ромашкой, шалфеем, черемухой и др.

Но, как уже было сказано, необходимо быть уверенным, что растения собирали вдали от оживленных трасс, дорог и промышленных предприятий. Большое значение имеет и соблюдение температурного режима при сушке. Поэтому стоит остерегаться подделок.

Монастырский чай и паразиты

В борьбе с грибками, бактериями, вирусами, гельминтами, простейшими и прочими болезнетворными микроорганизмами может помочь монастырский чай от паразитов.

Читать подробнее…

Состав этого напитка весьма обширен. В него входит березовый лист, который помогает справляться с интоксикацией, мята перечная – эффективная по отношению к гельминтам и еще к тому же повышающая иммунитет, а также пижма, издревле использующаяся для восстановления работы пищеварительной системы и повышения аппетита. Кроме того, в напитке присутствует горькая полынь, ромашка, тысячелистник, сушеница топяная и шалфей.

Первый компонент убивает паразитов, которые обитают в органах дыхания, ЖКТ, ногтях и крови. Ромашка – это отличное противовоспалительное средство, тысячелистник очень полезен для женского здоровья, сушеница обладает ранозаживляющими, желчегонными и противоязвенными свойствами.

Домашний монастырский чай включает репешок обыкновенный – отличный спазмолитик, а еще борец с аллергией, воспалением и спазмами. Шалфей убивает вирусы гепатита и гриппа, борется с микроорганизмами, вызывающими инфекции моче-половых путей.

Монастырский чай и простатит

Монастырский чай от простатита включает плоды шиповника, зверобой, корень девясила, душицу и высушенные листья черного чая. Плоды шиповника обладают выраженным мочегонным эффектом, способствуя удалению из организма возбудителя инфекции мочеполовой системы.

Кроме того, они повышают иммунитет, подавляют воспаление в простате и улучшают местное кровообращение. Трава зверобоя укрепляет стенки сосудов и так же борется с болезнетворными агентами, засевшими в простате. Корень девясила обладает антисептическими, потогонными, успокаивающими и глистогонными свойствами.

Какой еще эффект оказывает монастырский чай от простатита? Состав этого напитка включает черный чай, который известен своим тонизирующим действием. Трава душицы повышает аппетит и нормализует пищеварение. Ее принимают для снятия нервного напряжения и расслабления гладкой мускулатуры простаты.

Монастырский чай и гипертония

Монастырский чай от гипертонии состоит из черной смородины, душицы, эвкалипта, зверобоя, чабреца, боярышника, шиповника, ромашки и таволги. Благодаря действию всех этих компонентов вкупе можно нормализовать обмен веществ, очистить кровеносные сосуды и снизить уровень «плохого холестерина, укрепить стенки сосудов, тем самым усилив приток к органам и тканям питательных веществ и витаминов.

Чай монастырский лечебный позволяет снять воспаление, улучшить аппетит, успокоить нервную систему и наладить работу желудочно-кишечного тракта. Кроме того, его употребление является отличной профилактикой инсульта и инфаркта.

Как правильно пить монастырский чай

Принимать монастырский чай необходимо ежедневно по 2–3 чашки, но не больше. Все-таки напиток целебный и злоупотреблять им не стоит. В некоторых источниках указывается, что заваривать его лучше в открытой посуде, чтобы травы контактировали с кислородом, но лучше все-таки делать это в специальном заварнике, выполненном из фарфора, керамики или стекла.

Травам нужно дать время настояться, а после процедить и добавить по вкусу мед, лимон или имбирь. Как пить монастырский чай? В теплом виде маленькими глоточками. В любом случае необходимо действовать согласно инструкции на упаковке.

Отжатый жмых выбрасывать не стоит, его можно использовать повторно. Оставлять напиток на потом не рекомендуется, потому что со временем он теряет часть своих целебных свойств. Лучше каждый раз заваривать свежий чай, а сухое сырье хранить в герметичных банках в темном, сухом и прохладном месте.

Польза монастырского чая. Монастырский чай — сбор

В настоящее время все больше людей обращается к народной медицине в поисках эффективных и главное, недорогих способов лечения различных болезней. Одним из таких средств является монастырский чай – лечебный напиток, созданный опытными травниками из лекарственных растений. Польза монастырского чая — не оспорима. Из-за того, что в его готовили монахи, этот чай носит название «монастырский».

С давних времен люди обращались к священнослужителям за помощью не только с духовными проблемами, но и с телесными недугами. Польза монастырского чая заключалась в силе целебных трав, которой щедро наделила их природа и в силе искренней молитвы, с которой они собирались и готовились монахами.

В течение нескольких столетий собирались, совершенствовались и бережно сохранялись рецепты леченых напитков. С помощью монастырского чая можно предотвращать и лечить множество заболеваний. Для каждого недуга создан свой рецепт монастырского чая. В нем грамотно подобраны пропорции растений, которые устраняют симптомы и причины болезней.

Польза монастырского чая — состав

У каждого вида монастырского чая разный лекарственный сбор. Но в любом таком напитке есть особые вещества, на которых и основывается польза монастырского чая:

• эфирные масла – противовоспалительное, бактерицидное, регенерирующее действие;
• танины – антидоты для тяжелых металлов, вяжущий эффект;
• полифенольные соединения – антиоксидантное действие, замедление процессов старения организма, повышения тонуса сосудов;
• аминокислоты – основа для синтеза всех белков, укрепление иммунитета, улучшение работы мозга;
• полисахариды – поддерживают жизненную энергию, укрепляют организм на клеточном уровне.

Травы монастырского чая

Благодаря этим основным веществам, входящим в состав каждого лекарственного растения, монастырский чай из экологически чистых трав и плодов уже много лет помогает лечить разные недуги и восстанавливает здоровье людей.

Монастырский чай — сбор

Для каждого заболевания есть свой монастырский чай. Что это за чай монастырский и какой у него состав? Состав лекарственных растений и их пропорции зависят от симптомов болезни, для которой он предназначен. Разнообразие этих целебных травяных сборов помогает в комплексном лечении, а также для профилактики многих недугов.

Гипертония

Чай способствует стабилизации давления, снижает спазмы сосудов и уровень «плохого холестерина, обладает успокаивающим действием, что позволяет уменьшить вероятность скачков артериального давления.

Сахарный диабет

Этот сбор помогает наладить обмен веществ, улучшает работу поджелудочной железы. Усиливает всасывание инсулина клетками. При регулярном употреблении способствует стабилизации веса и нормализации общего самочувствия.

Заболевания печени

Чай очень полезен при интоксикации печени, помогает наладить циркуляцию крови, обладает противовоспалительным, желчегонным действием. Помогает очищению печени от токсинов, повышает ее способность к регенерации.

Простатит

Этот травяной напиток обладает обезболивающим действием, улучшает микроциркуляцию в органах малого таза, нормализует деятельность половых желез.

Алкоголизм

Прием этого чая в сочетании с горячительными напитками приводит к неприятным симптомам: диарея, рвота, тошнота, головокружение, которые должны способствовать выработке отвращения к алкоголю. Помогает очистить организм от его токсического действия.

Остеохондроз

При этом заболевании польза монастырского чая заключается в стимуляции обменных процессов, уменьшении спазма сосудов, восстановлении хрящевой ткани. Еще этот напиток обладает обезболивающим и седативным действием.

Лишний вес

Монастырский чая для похудения оказывает мочегонное и слабительное действие на организм. Выведение лишней жидкости и шлаков способствует снижению веса.

Все лекарственные растения, входящие в составы монастырского чая для различных заболеваний не только помогают устранить их симптомы, но и оказывают общеукрепляющее действие на весь организм. Порой сборы бывают практически одинаковыми по составу и отличаются на 1-2 компонента, но в каждом из них целебные травки находятся в нужных пропорциях, чтобы помогать при лечении конкретной болезни.

Монастырский чай будет эффективен только при грамотном его применении.

Необходимо учитывать индивидуальную реакцию организма на компоненты этого напитка. Конечно, он не сможет полностью заменить лекарственные препараты и его лучше использовать в комплексном лечении после консультации с врачом, но при начальной симптомах заболевания эти травяные сборы способны притормозить его развитие и укрепить здоровье. Вот такая она польза монастырского чая, уважаемые читатели. Монастырский чай, сбор нескольких рецептов — будет обязательно полезен вам, мы уверены в этом. Будьте здоровы, друзья.

Правда и мифы о монастырском чае, польза и вред напитка

О полезных качествах старинного монастырского чая, который готовили монахи на основе различных трав и ягод, рассказывают очень много. Этими сбалансированными травяными сборами лечили множество заболеваний. Использовали в качестве профилактики болезней и даже для похудения. Один чай и множество применений. Прямо таки лекарство от всех бед.

Несколько мифов о монастырском чае

Монастырскому чаю приписывают множество целебных свойств. Он и привести себя в форму позволит. И поможет в борьбе с вредными привычками: полезен от табакокурения и алкоголизма. Можно использовать в качестве профилактики и лечение простудных заболеваний. Даже иммунитет человека позволит поднять. Что правда, а что миф — поговорим подробнее дальше в нашей статье.

Антипаразитарный состав — помогает от паразитов в желудке и кишечник

Противопаразитарный травяной сбор может помочь в аккуратном выведении паразитов. Благодаря широкому спектру антипаразитарного действия наблюдается положительное воздействие на весь организм человека:

•  устраняются запоры;
•  обеспечивается восстановление тканевых волокон;
•  происходит снятие симптоматики интоксикации организма;
•  улучшается общее состояние человека.

Полезные качества антипаразитного травяного настоя обеспечиваются его составом:

•  пижма обеспечивает выведение паразитов с калом через толстую кишку;
•  кора дуба отличается антивоспалительным эффектом;
•  шалфей действует как противогрибковое средство;
•  полынь избавляется от патогенных микроорганизмов и нормализует микрофлору;
•  репешок способствует выведению токсинов и паразитов;
•  тысячелистник используется для улучшения работы иммунной системы;
•  березовые почки отличаются успокоительным эффектом;
•  ромашка славится противовоспалительным действием и помогает восстановлению микрофлоры кишечника;
•  календула используется в качестве мощного антисептического средства;
•  перечная мята уменьшает действие болевого синдрома и ведет активную борьбу с грибковыми образованиями.

Помогает бросить курить и навсегда отказаться от курения

Монастырскому сбору приписывают активную помощь в борьбе с табакокурением. В составе чая находятся травы, способные вывести мокроту, уменьшить кашель и успокоить нервную систему во время отказа от курения.

Производители напитка утверждают, что практически 100 процентов курильщиков после питья такого чая окончательно бросают купить. Даже от самого запаха сигареты начинает тошнить.

Монастырский чай помогает бросить курить благодаря своему составу:

•  мать-и-мачеха отличается отхаркивающим эффектом, назначается при лечении патологий дыхательной системы;
•  цветы медуницы помогают при лечении различных болезней органов дыхания и даже при астме;
•  листочки черной бузины способствуют нормализации обмена веществ, а также позволят успокоить кашель;
•  цветения липы оказывают обезболивающее действие, помогают выведению токсинов и снимают кашель;
•  цветения зверобоя непосредственно помогают устранить вредную привычку купить сигареты.

Помогает похудеть

Монастырский травяной сбор можно использовать в качестве настоя для похудения. В составе чая:

•  фенхель устраняет чувство голода и не позволяет завязываться жировым прослойкам;
•  ромашка способствует выведению шлаков и токсинов;
•  липа отличается мочегонным действием на организм человека;
•  цветения черной бузины позволяют нормализовать работу эндокринной системы;
•  перечная мята помогает подавить чувство голода;
•  сенна отличается легким слабительным действием;
•  одуванчик используется как мочегонное средство.

Для получения нужного эффекта по нормализации веса пить чай постоянно не стоит. Это принесет вред организму

Нужно пройти двух недельный курс лечения и перед этим проконсультироваться с врачом. Травяной настой хоть и не имеет противопоказаний, но отдельные травы могут и навредить при определенных болезнях.

Лечит гастрит и язву

Монастырский чай рекомендуется применять при гастрите и язве. Минимальный курс лечения составляет 2-3 недели. После этого нужно сделать небольшую паузу и через некоторое время можно снова его употреблять. Прежде чем пить чай рекомендуется проконсультироваться со специалистом.

Травяной сбор состоит из целого ряда полезных, аптечных трав и растений.

Среди них:

•  календулы, как основного компонента сбора, в лечении заболеваний желудочно-кишечного тракта;
•  семен льна, что отличаются обволакивающим и противовоспалительным эффектом, защищающих слизистую оболочку желудка;
•  плодов шиповника, характеризующихся противовоспалительным и желчегонным эффектом;
•  зверобоя, позволяющего восстановить секрецию желудка, улучшить аппетит и заживить язвы;
•  сушеницы топяной, способствующей снятию боли и спазмов;
•  мяты перечной, в качестве мощного обезболивающего средства;
•  полыни для общего укрепления желудка и активизации борьбы с паразитами;
•  хвоща полевого, способствующего скорейшему заживлению ран и язв;
•  цветений тысячелистника, обладающих тонизирующих эффектом. Также наблюдается усиление процесса выведения желудочного сока.

Улучшает пищеварение

Монастырскому чаю приписывают благотворное влияние на пищеварительную систему. Наблюдается укрепление защитных качеств организма, нормализация функционирования поджелудочной железы.

В состав настоя входит 10 трав, которые окажут положительное влияние исключительно при их одновременном сочетании.

Итак:

•  девясил способствует нормализации и восстановлению органа;
•  полынь отвечает за активизацию работы поджелудочной железы;
•  шалфей используется как антимикробное средство;
•  зверобой избавит от изжоги;
•  лопух способствует выведению токсинов;
•  полевой хвощ поможет заживить раны;
•  череда нормализует деятельность пищеварительной системы;
•  календула подходит при интоксикации организма;
•  ромашка отличается обезболивающим эффектом и позволит заживить язвы;
•  топяная сушеница отвечает за приведение уровня глюкозы в крови в норму.

Лечение диабета

Монастырский чай рекомендуется также при диабете. При этом наблюдается не только нормализация уровня сахара в крови, но и другие положительные моменты. Итак:

1.  Укрепляется иммунитет.
2.  Активизируется обмен веществ и нормализуется вес.
3.  Налаживается работа печени, почек и ЖКТ.
4.  Улучшается деятельность сердечно-сосудистой системы.
5.  Снижается риск появления осложнений, присущих для сахарного диабета, главным образом это ухудшение зрения.

Лечение остеохондроза

В лечении такого сложного заболевания как остеохондроз надеяться на излечение путем применения исключительно целебного монастырского чая не стоит. Хоть травяной сбор и позволит улучшить общее состояние здоровья, даже в данном вопросе: сократится количество воспалительных процессов в тканях; снизится уровень отложения солей; наладится микроциркуляция крови.

Без специального профессионального курса массажа, ЛФК и занятий плаванием добиться желаемого результата не получится. Поскольку для остановки процесса разрушения межпозвоночных дисков придется сильно потрудиться.

В травяной состав входит:

• душица, отличающаяся спазмолитическим и противовоспалительным эффектом;
• корень одуванчика, который способствует выведению токсинов и солей;
• плоды шиповника, характеризующиеся общеукрепляющим действием. Плюс устраняются воспалительные процессы;
• зверобой, используемый в качестве седативного и обезболивающего элемента;
• корень девясила, помогающий в снятии отечности. Также наблюдается легкий мочегонный и противовоспалительный эффект;
• сосновые почки, положительно сказывающиеся на показателях крови;
• листья крапивы, отличающиеся общеукрепляющим эффектом;
• брусника, применяемая в качестве антиоксиданта природного происхождения;
• лопух, способный укрепить иммунную систему.

Одобрен молитвами монахов

В старые времена, когда только появился целебный сбор, возможно, была вероятность того, что чай заговаривали молитвами. Сегодня же его выпускают в промышленных масштабах, поэтому надеяться на реализацию старинных церемоний не стоит. Это травяные сборы, которые бесспорно можно назвать лечебными в виду наличия полезных компонентов. Но духовное очищение и веру приписывать напитку было бы враньем. Сейчас осталось только название от дел былых времен.

Органический и экологически чистый сбор

Хотелось бы, чтобы все травяные сборы, носящие название «монастырский чай» были экологически чистыми и абсолютно безвредными для организма человека. Но на самом деле, ни один производитель в точности не указывает, где именно собирали ту или иную растительность. Это остается на совести производителя. Именно поэтому при покупке такого товара рекомендуется особое внимание уделять репутации компании, занимающейся созданием травяного сбора.

Развод или правда, аптечный обман

О монастырском чае говорят много, кто-то считает, что это развод. Ему приписывают множество целебных свойств от различных болезней и патологий: начиная от изжоги и заканчивая сахарным диабетом. Травяной напиток пьют для снижения массы тела и для избавления от вредной привычки табакокурения. В целом можно сказать, что травяной сбор можно использовать исключительно в качестве дополнительного курса лечения при медикаментозной терапии или для профилактики болезней. Говорить о том, чтобы использовать чай как полноценный курс лечения нельзя. При этом важно обратить внимание, что прежде рекомендуется проконсультироваться со специалистом.

Аптечная трава против желудочных болезней, курева и паразитов

Разговоров о монастырском чае сегодня ведется очень много. Ему приписывают огромное количество целебных свойств, позволяющих избавиться от множества сложных заболеваний. Но на самом деле надеяться на получение положительного результата исключительно после применения полезного травяного напитка не стоит. Это, по крайней мере, не логично. Поскольку такие сложные патологии, как диабет или остеохондроз излечить таким образом невозможно. В данном случае требуется сложный курс лечения и регулярная терапия. Хотя сам чай можно пить с целью общеукрепляющего действия.

Также вы можете почитать про тибетский сбор, сенчу, целебный чай при простуде и травяной сбор на все случаи жизни. Кроме того интересно будет изучить информацию о традициях английского, марокканского и китайского чаепития или секретах японской церемонии. Любопытно будет узнать об особенностях глиняной посуды для чая и о различиях зеленого и черного напитка.

какие 16 трав входят в состав, лечебные рецепты

Монастырский чай имеет уникальный состав, в котором правильно подобраны лекарственные травы. Совокупность таких ингредиентов помогает добиться быстрого терапевтического эффекта при многих заболеваниях. Чай можно принимать постоянно в качестве основного напитка. Он обладает укрепляющими свойствами, поэтому регулярное употребление сбора поможет поддержать организм, продлить его молодость. Создателем уникального лечебного чая считается отец Георгий.

1

Состав сбора

По старинным монастырским рецептам лекарственный сбор готовится из 16 трав. Все компоненты органично сочетаются друг с другом, что обеспечивает мощный лечебный эффект.

Состав чая:

1. 1. Шалфей — борется с воспалительными процессами, обладает бактерицидным свойством. Трава нормализует работу пищеварительной системы.
2. 2. Крапива — помогает справиться с кровотечениями, предупреждает развитие воспалений. Лекарственное растение помогает вывести из организма шлаки и токсины, избавить от сильных интоксикаций. Применяется для профилактики и лечения анемии.
3. 3. Шиповник — кладезь витамина С, повышающего иммунитет. Регулярное употребление плодов шиповника способствует улучшению работы сердца и суставов.
4. 4. Цмин песчаный — способствует снятию воспаления, восстановлению работы ЖКТ.
5. 5. Толокнянка — лекарственная трава, оказывающая благоприятное воздействие на печень, почки и пищеварительную систему. Применяется при гнойной ангине, ОРЗ, болезнях дыхательных путей.
6. 6. Череда — известна своими полезными свойствами, помогает справиться с аллергическими реакциями. Применяется для лечения суставов.
7. 7. Полынь — устраняет отравления организма, помогает избавиться от паразитов.
8. 8. Тысячелистник — применяется при заболеваниях внутренних органов, для улучшения защитных функций организма.
9. 9. Ромашка — известное народное лекарство, обладающее противовоспалительными качествами. Помогает успокоить нервную систему, справиться с болезнями ЖКТ.
10. 10. Сухоцвет однолетний — славится желчегонными и мочегонными свойствами.
11. 11. Чабрец — используется в народной медицине в качестве лекарства от кашля и воспаления легких.
12. 12. Кора крушины — улучшает работу пищеварительной системы, повышает аппетит.
13. 13. Березовые почки — помогают справиться с недостатком витаминов в организме.
14. 14. Липа — успокаивает нервную систему, помогает вылечить болезни желудка и кишечника.
15. 15. Сушеница — противомикробное и противовоспалительное лекарственное растение.
16. 16. Пустырник — основной успокоительный компонент, помогающий побороть бессонницу, фобии, повышенную возбудимость.

Все травы соединяются в определенных пропорциях, которые разработал отец Георгий. Именно поэтому первоначальное название чая — сбор отца Георгия. Больше всего в составе лекарственного чая находится шалфея, который придает напитку насыщенный цвет и оригинальный вкус.

Состав и способ применения успокоительных травяных сборов № 1, 2, 3

2

Клинические исследования

Монастырский чай признан официальной медициной, так как клинически доказана его эффективность. Проведенные исследования помогли выявить, что все пациенты с различными заболеваниями, регулярно принимающие чай в качестве основного напитка, уже через некоторое время стали чувствовать себя значительно лучше.

Первые участники эксперимента принимали только лекарственный сбор в качестве основного лечения, вторые пили его совместно с медикаментами. Обе группы были совершенно здоровы после завершения эксперимента. Отмечается, что пациенты с сахарным диабетом и гипертонией, а также начальной стадией онкологии стали чувствовать себя намного лучше, неприятная симптоматика ушла за несколько дней после начала приема сбора.

Копорский чай (иван-чай): полезные свойства и противопоказания

3

Лечебные свойства

Сбор отца Георгия помогает справиться с болезнями в острой и хронической форме.

Среди основных лечебных свойств упоминают такие, как:

• повышение защитных функций организма;
• нормализация процессов метаболизма;
• выведение шлаков и токсинов;
• укрепление стенок сосудов;
• улучшение артериального давления;
• снятие воспаления;
• снижение холестерина;
• повышение гемоглобина;
• улучшение работы нервной системы;
• повышение усвоения йода в организме;
• ликвидация раковых клеток.

Среди основных показаний к применению выделяют:

• сахарный диабет;
• мастопатию;
• онкологию;
• атеросклероз;
• гипертонию;
• хронический бронхит;
• частые простуды;
• переутомление;
• головные боли;
• недостаток витаминов и минералов в организме;
• воспаления различного характера;
• отравление;
• заболевания ЖКТ;
• расстройства ЦНС;
• проблемы с кожными покровами;
• болезни опорно-двигательной системы;
• межпозвоночную грыжу.

Чтобы чай оказал должный эффект на организм, важно его правильно готовить. Существует несколько проверенных народных рецептов, как приготовить лекарство в домашних условиях.

Почечный сбор: состав трав, свойства, противопоказания

4

Рекомендации по завариванию

Лекарственный сбор можно заваривать как обычный чай и пить его регулярно. Однако при лечении болезней принимать настой следует по определенному рецепту.

1. 1. При хронических заболеваниях заваривают 1 ст. л.сухого сбора 1 л кипятка. Настой готовят 60 минут, затем принимают по 150 мл три раза в стуки до еды.
2. 2. При тяжелых болезнях, в том числе раковых опухолях, требуется готовить концентрированный настой. 2 ст. л.травяного сбора заваривают в кипяченой воде — 2,5 л. Смесь томится на огне на протяжении 2-3 часов. После отвар процеживается и оставляется в холодильнике на сутки. Концентрат принимается на протяжении 8 недель ежедневно по столовой ложке перед каждым приемом пищи.

Лечение должно проводиться курсами, с перерывами не менее 2-3 недель. В случае постоянного приема сбора как основного медикамента может возникнуть привыкание. Перед применением требуется проконсультироваться со специалистом, так как многие травы, входящие в состав, имеют сильные активные вещества, способные вызвать побочные эффекты.

5

Народные рецепты

В народной медицине есть несколько рецептов монастырского сбора, которые используют при различных проблемах со здоровьем.

1. 1. Для похудения следует заварить 2 ст. л.сухих трав 500 мл кипятка. Настоять на водяной бане 10 минут и принимать на протяжении дня в равных порциях.
2. 2. От молочницы поможет настой из 1 ст. л.сбора и стакана кипятка, который настаивается 30 минут. Затем лекарство принимается внутрь как обычный напиток. При помощи настоя можно делать спринцевания. Курс лечения кандидоза — 1 месяц.
3. 3. От остеохондроза помогает 1 ст. л.чая, заваренная 200 мл кипятка. Настаивается напиток 15-20 минут, затем принимается внутрь.
4. 4. При панкреатите можно приготовить настой из 1 ч. л.сухих трав и 1 стакана кипятка. Накрыть крышкой и оставить на 25 минут. Напиток процедить и выпить. Можно дополнительно добавить сахар или лимон.
5. 5. Монастырский чай станет настоящим спасением для женщин в возрасте. При климаксе следует заваривать 1 ч. л.сбора 200 мл кипятка. Настаивать 10-15 минут. Пить без добавления каких-либо дополнительных ингредиентов.

Для создания лекарств важно соблюдать технологию приготовления, в противном случае напиток будет неэффективным. Людям, склонным к аллергическим реакциям, важно помнить, что сбор состоит из 16 трав, каждая из которых может с провоцировать аллергию, поэтому перед применением следует изучить состав и инструкцию к сбору.

Важно покупать чай в проверенном месте, чтобы не наткнуться на подделку. Некоторые считают, что данный продукт — «развод» и не имеет никаких полезных свойств. Скорее всего, такие люди приобрели чай без гарантии качества. Действие монастырского сбора доказано клинически. Елена Малышева рекомендует принимать монастырский чай людям, страдающим от хронических болезней, а также в качестве общеукрепляющего средства.

ЖЕСТКОЕ ВРЕМЯ В МОНАСТЫРЕ ДЗЕН

PRELUDE

Прежде чем углубляться в особенности правил и расписаний, которые следуют ниже, есть те, кто тяжело дышит и вскакивает. -и вниз относительно того, что я цитирую или называю тяжелым временем в монастыре дзэн, монастыре, который они считают находящимся в Тибете, причем дзэн и Тибет не обязательно дружат вместе. Во-первых, своими словами, ради читателей, я называю его дзен-монастырем в первую очередь из-за того, чему и как учили в его стенах.Буддизм в чистом виде. Буддизм в чистом виде — это то, что Дзэн считает своим наследием. Во-вторых, что касается любого его расположения, я представляю следующее, как указано в первом абзаце основного текста выше:

«Существо, не известное большинству, высоко в горах и на плато, граничащих с этой полосой и за ней, в почти непроходимой области, существует много древних и неизвестных внешнему миру и всей его суматохе, в основном беспрепятственно и непоколебимо, небольшое количество монастырей, не только действующих почти независимо от времени, но и несколько избранных, фактически действующих независимо от времени.»

Что касается монастыря, относящегося к Тибету, я обычно заявляю, что он находился ненадежно высоко на склоне крутой китайской горы, расположенной где-то на южной окраине Цинхай-Тибетского плато, Цинхай-Тибетского плато, занимающего гораздо большую территорию, чем просто просто сам Тибет. Кроме того, как указано в самом конце раздела III документа The Code Maker, The Zen Maker , говоря о той же ситуации, то есть, когда монах и я покинули Чиангмай, я пишу:

«(T) он двое из нас ушли пешком, путешествуя на север высоко в горы через Лаос, Бирму и далее в горные районы, неизвестно кому они принадлежат, в основном следуя по ступеням древнего торгового пути, известного как Чамадао, который произошел от еще более древнего Шелкового пути.»

Четкая граница проводится относительно местонахождения монастыря. Мы с монахом отправились на север, высоко в горы, через Лаос, Бирму и далее в горные районы, к которым они не знают, — горные районы, к которым они принадлежат, никто не знает. Есть те, кто может нарисовать карту здесь или там, указывая, где находятся границы одной страны и как эта страна граничит с другой, но в реальной жизни, оказавшись в горах через перевалы и через каньоны, никто не знает.Следующее — из научно-популярного произведения под названием The Way of the White Clouds (1966), которое можно найти в цитируемом источнике, в котором говорится о Гималаях:

«(T) Он окружал нагорье, доступное только через несколько узких расщелин и ущелий, известных только местным жителям, были украшенные цветами сады, окруженные деревьями и полями золотой пшеницы и плодородными пастбищами, через которые, словно серебряные жилы, текла вода кристально чистых горных ручьев.Здесь были высокие храмы, монастыри и замки, возвышавшиеся над окружающими скальными вершинами, и тысячи аккуратно вырезанных пещерных жилищ, в которых люди жили комфортно, не посягая на ценную плодородную почву. Они жили в климате вечного солнечного света, защищенного от холодных ветров высокогорья, а также от амбиций и беспокойства внешнего мира ».

(источник)

Монастырь, о котором я говорю, — один из действующих независимо от времени .Такие сущности находятся вне времени и места. Другие нет. Если вы читали о подвигах буддийского монаха Хуэй Шэнь , который, как говорят, путешествовал по территории, которая сейчас называется Северной и Центральной Америкой, но во время путешествий Хуэй Шэня в 500 году нашей эры был известен как Фу Санг, то Видите ли, он был, хотя и был буддийским монахом, родился где-то в районе, не имеющем выхода к морю, прилегающем к Китаю, который сейчас считается Афганистаном. Границы, страны, религии и нынешние глубоко укоренившиеся культуры, как они существуют сегодня, не всегда были таковыми.То, что сейчас может показаться неуместным, могло не быть в прежние времена.

«Одна из самых основных форм привязанности — это склонность ума цепляться за объекты мысли и восприятия как за реальные, и эта тенденция усиливается в наших представлениях о мире».

(см.)

Как далеко в прошлое нужно было бы уйти, чтобы достичь состояния происхождения монастыря, или как далеко уходят его учения — или даже как далеко продвинулись в истории дзэн его учения — неизвестно.Однако, исходя из моего собственного опыта, в некоторой жесткой манере, он, безусловно, полностью охватил и включил процедурные и философские учения первого Патриарха Дзэн, Бодхидхарма (5-й или 6-й век н.э.), до учений Хуэй Нэн , Шестой Патриарх (638-713 гг. Н. Э.).

«Во время моих периодов медитации на территории монастыря снаружи и перед дверями перед любым проходом в монастырь, северной звездой ночного неба была Полярная звезда, что указывало на текущую дневную систему отсчета времени.Пройдя через двери монастыря и выйдя наружу и повернувшись вперед, ночной северной звездой стала Вега, что указывает на временную привязку около 12000 г. до н.э., как раз в конце ледникового периода … ИЛИ в будущем, как указано выше 13 727 Н.э., совершая для креозотового кольца (и что не менее важно) одно полное 26000-летнее кругосветное плавание до прецессии равноденствия ».

(см.)

Для получения дополнительной информации нажмите на следующее:

ГРАФИК

День за днем, неделя за неделей, месяц за месяцем, дождь, ветер, снег, солнце, жарко или холодно, следующий график, как указано ниже, строго соблюдался и соблюдался, независимо от ранга или положения в монастыре.Встает в 2:45, ложиться спать около 21:00. Когда я говорю, что ложиться спать около 21:00, вы должны были пойти спать , как ожидалось, , но на практике после 21:00 время было ваше. Как правило, после долгого дня вы теряли сознание, но вы могли бездельничать с другими монахами, выходить за стены, работать на кухне в надежде на дополнительную пищу, медитировать. Несмотря на это, было не так много мест, куда можно было пойти, чтобы выпить и отдохнуть с местными жителями — все они, если и были местные жители или напитки, находились на много миль вниз по тропе — что было слишком опасно для траверс ночью по любой причине.Такое начинание, как бы заманчиво оно ни звучало, даже если бы оно действительно произошло, скорее всего, НЕ закончилось бы так же по моде, как, скажем, таверна в «В поисках утраченного ковчега», принадлежащая Марион Рэйвенвуд, высоко в горах Непала. Так было сказано, хотя я НИКОГДА не занимался чем-либо подозрительным после моего прибытия, некоторые монахи, даже несмотря на то, что это было строго запрещено, были известны своей способностью приготовить какой-то несанкционированный ферментированный напиток, который, если его выпить, выбьет твои носки.

Хотя было совершенно ясно, что я не из коренного народа, а также не воспитан ни в какой местной или региональной системе , формальной или неформальной, в том смысле, что я учился у японского мастера дзен Ясутани Хакуун Роши У меня был некоторый опыт в том, как вести себя в условиях монастыря. Из-за этого, несмотря на то, что, казалось, у меня было много ударов по себе, я вписался в него несколько удобнее, чем можно было ожидать.Я тоже не стал стучать в дверь, но в состоянии, близком к Ниродха , молча сидел в позе Бхуми-спарша Мудра , которая казалась мне неподвластной мне, в течение нескольких недель подряд, как последний. день Hui K’o вне монастыря, пока я не стал более или менее знакомой фигурой и приспособлением. К тому времени, когда я вошел в монастырь, казалось, что он больше неандерталец, чем Homo sapien, простой аспект того, что меня просочили в дзэн или буддийский протокол в то, что должно было быть явно чужеродным для почти любого человека, показало, что по крайней мере я не был новичком.

Что касается ежедневного расписания монастыря, в приведенном ниже списке есть время, отведенное как для завтрака, так и для обеда, но НИКАКОГО для ужина. То, что готовят и едят, нельзя назвать изысканным. Никакого мяса, поваренной соли, кофе или сахара, но один из лучших сортов чая, чаще всего чай, получивший название пуэр. Хотя некоторые люди, идущие по тропе с юга, иногда обменивались чаем, земли, на которых стоял монастырь, фактически росли и старели сами по себе, некоторые говорят, что плодородные земли, пропитанные духовностью, являются источником чая пуэр.Электричества тоже нет, по крайней мере, нигде вокруг монастыря, поэтому ночами между облаками или без облаков на небе было так много звезд, что они закрывали ночное небо так сильно, что вы не могли различить какие-либо созвездия.

Ходят слухи, что такой график не может быть соблюден и по-прежнему удовлетворяет повседневные потребности и долгосрочные потребности монастыря в функционировании или обслуживании поддерживающих монахов и т. Д.Если вы прочтете дальше, вы увидите, как эти потребности удовлетворяются и, вообще говоря, по большей части типичны. Когда я впервые вошел в монастырь, мне дали уборную. Кто-то должен был это делать до того, как меня назначили, и кто-то должен был это сделать после того, как меня переназначили. (см.) Для тех, кто считает расписание жестким и не позволяет выполнить дел , в разделе, находящемся в сноске внизу страницы, я имею в виду Центр медитации Махаси в Рангуне, Бирма, в котором я посетил двенадцать недель.Сравните их расписание с правилами и расписанием монастыря, указанными выше:

ЦЕНТР МЕДИТАЦИИ МАХАСИ: Ежедневная программа практики медитации

День начинается в 3 часа ночи и продолжается до 23 часов. с перерывами на еду, ванну и т. д. почти весь день проводится в безмолвной индивидуальной медитативной практике, разнообразной с групповым сидением в зале для медитации. Индивидуальная сидячая медитация чередуется с медитацией при ходьбе.Индивидуальные интервью с учителем медитации планируются через регулярные промежутки времени, чтобы йоги могли рассказать о своем опыте медитации и получить от своего учителя необходимые инструкции для дальнейшего прогресса. Кроме того, старшие учителя медитации время от времени будут давать практикующим йогам лекции по Дхамме. Эти беседы предназначены для помощи йогам в углублении их практики медитации. Таким образом, каждый йог получит личное внимание и руководство на протяжении всего курса медитации и будет иметь возможность получить достаточное личное знание и опыт медитации Сатипаттхана Випассана на всех стадиях постепенного постижения Випассаны.

Если вы думаете, что оба этих расписания слишком много, зарубежные страны и все такое, то есть Китай и Бирма, как насчет Америки? Нажав одну, другую или обе ссылки в конце предложения, вы можете сравнить, например, приведенные выше расписания с базирующимся в США центром Mount Baldy Zen. Обратите внимание на похожее время начала примерно в 3 часа ночи и т. Д. И т. Д. В США пока что: СТАРОЕ РАСПИСАНИЕ . НОВЫЙ РАСПИСАНИЕ .

Помимо установленных и выполняемых ритуалов и расписаний, в монастыре дзэн существует относительно жесткая иерархия рангов и полномочий.Большинство людей понимают, что существует Дзен-Мастер и, возможно, настоятель, но они не всегда знают, что сверху вниз существует почти военная структура типа . Практически параллельно с этим профессор Роберт Х. Шарф, директор департамента восточноазиатских языков и культур Калифорнийского университета в Беркли, пишет:

Монашеское обучение дзэн включает в себя длительный курс обучения сложным ритуалам и церемониям монашеской жизни. Действительно, в качестве предварительного условия для входа в зал монахов новичок должен быть знаком с церемониальной жизнью и этикетом храма Дзэн.(Большинство дзэнских священников — это «храмовые сыновья», выросшие в храмовой среде.) Таким образом, к тому времени, когда он будет готов к выходу в зал, священник уже будет уметь петь, выучив несколько коротких сутр и другие литургические материалы, большинство из которых из которых написаны на китайском языке. Он знал, как носить свои монашеские одежды и обращаться с ритуальным прибежищем (кеса), а также как делать религиозные подношения буддийским божествам, хранимым по всему храмовому комплексу. В идеале он также знал бы, как накормить голодных призраков, как совершать поминальные обряды, как готовить и подавать еду, как служить прихожанам и так далее.

Это не означает, что приспособиться к жизни монаха легко. При обращении с новичками unsui (монахи, проходящие обучение) часто используется начальная дедовщина, и наказание за нарушения, включая нарушения, о которых новичок может не знать, является немедленным и часто суровым. Организация монастыря строго иерархична — унсуи должен научиться беспрекословно реагировать на приказы своего начальства, категория, которая изначально включает практически каждого члена монашеского сообщества.В то же время ожидается, что через пристальное наблюдение и имитацию новичок быстро овладеет сложным ритуальным протоколом, регулирующим поведение в зале для медитаций, покоях аббата, зале Дхармы, кухне, туалете, бане и других помещениях. В обучении дзэн также присутствует схоластический компонент: ожидается, что унсуи познакомятся с классикой канона дзэн, будь то через формальное обучение, как это делается в учебных заведениях, или в сочетании с обучением коану, как это более распространено в Риндзай.Все это время унсуи должен научиться терпеть физический и эмоциональный дискомфорт, связанный с длительным дзадзен. Для тех, кто станет мастером, курс монашеского обучения может длиться пятнадцать лет и более. (источник)

Монахи делятся на несколько категорий. Ssu shou — это лидеры, состоящие из офицеров монастыря, таких как Мастер медитации, Главный повар, Бизнес-менеджер и Казначей. У аббата обычно есть помощник-мужчина в качестве секретаря, а также писец, который занимается письмами и документами, связанными с поминовением умерших, ритуалами и т. Д. Ching chung — обычные монахи, а Hang tang — самые черновые, выполняющие такую ​​работу, как присмотр за рисом, водой для чая, душевыми и туалетами. Hsiang teng shi — уборщики, а Hsu shan — лесники. Chu i — это кухонный персонал. Кроме того, несмотря на то, что с течением времени иногда бывают совпадения или смещения, монахи обычно делятся на тех, кто работает внутри монастыря, и тех, кто работает вне монастыря. (см.)

Следующее, касающееся ожидаемого кодекса поведения для монахов уединенного монастырского типа и того, как он применяется к себе и своему поведению в общине дзен-монастыря, принадлежит Стюарту Лаксу, как он обнаружен в его статье » Спуск из облаков дзен . » Судя по собственному опыту, я могу по большей части подтвердить ее точность. Однако добавлено предостережение « по большей части », потому что, по крайней мере, для меня, у всего этого есть более гладкие углы, чем грубые:

В Китае, где зародился дзэн, монастыри дзэн стали отличаться от других буддийских монастырей благодаря знаменитым правилам Пай-чанга (749–814).Пай-чанг якобы предписывал строгий кодекс поведения для всех членов монашеской общины, а также суровые наказания за ненадлежащее поведение. Все классические рассказы об основании Пай-чаном независимой системы чаньского монашеского обучения можно проследить до единственного источника: «Положения чаньского подхода» (Ch’an-men Kuei-shih), написанного на приблизительно 960 г.

Согласно этому тексту, «если преступник совершал тяжкое преступление, его избивали своим жезлом.Его халат, чаша и другие монашеские орудия были сожжены на глазах у собравшейся общины, и [таким образом] он был исключен [из ордена буддийских монахов]. Затем его выгнали [из монастыря] через боковые ворота в знак своего позора. Правила распространялись на всех. Пай-чжан далее рекомендовал, чтобы «настоятелем назывался человек духовно проницательный и морально достойный». Это определенно подразумевает моральный и социальный аспект чаньской жизни. Это логика Дзэн с самого начала его формулирования как отдельной буддийской секты.

Следующий абзац из « ВЕДУТЬ — ЕСТЬ СЛУЖЕНИЕ: Обучение буддийского настоятеля » описывает роль настоятеля в общем функционировании монастыря:

В традиционных буддийских монастырях настоятель является одновременно духовным и светским главой монастыря. Он ведет всех монахов в религиозной практике и церемониях. Он является основным религиозным учителем в общине. За ним остается последнее слово во всех решениях, и ожидается, что монахи охотно примут его решения, даже если они им не очень нравятся.Он — главный администратор, и последнее слово за расходованием средств общины. Он является высшей инстанцией правил монастыря и может устанавливать новые правила при необходимости. Он назначает всех старших монахов в их офисы и может удалить их из этих офисов, когда это необходимо. Таким образом, может показаться, что авторитет и «власть» настоятеля безграничны, и что обязанности и обязанности буддийского настоятеля одновременно желательны, и к ним стремятся с нетерпением. Однако реальность «власти» и «авторитета», которыми, кажется, обладает настоятель, бледнеет по сравнению с тяжестью его обязанностей и сложностями его должности.Какой бы вид радостного пузыря способностей, радости и «силы», который новый настоятель, к сожалению, позволил сформировать в своем уме, обычно лопается в течение первых нескольких лет аббатской службы, когда реальность и тяжесть его должности начинают оседать на нем. Неудивительно, что в Китае монахи, которых просили стать настоятелями больших монастырей, иногда таинственным образом исчезали до того, как могло быть назначено это назначение, в то время как те, кто принимал аббатство в больших монастырях, часто умирали при исполнении служебных обязанностей. (источник)

Если и после того, как будет достигнут определенный уровень Достижения, немногие избранные, либо самостоятельно, либо высшим авторитетом, покинут аскетизм и строгие ритуалы монастыря, пройдя свой путь пешком, взяв с собой не более чем трость, миска и, возможно, дополнительные сандалии. Обычно обмен мысленных состязаний по пути на еду и ночлег, но иногда, из-за отсутствия еды, и поиск убежища в разрушенных храмах, пещерах или заброшенных домах у дороги — часто страдая от суровостей природы, а также недоброжелательность человека.

«Он дружит с родственными душами, с которыми обсуждает проблемы и обменивается мнениями. Таким образом, личный опыт расширяется и углубляется, а его понимание растет. Затем, однажды, как то, что произошло во время лунных событий первой женщины-мастера дзэн в Японии, Чиёно, «дно ведра выпало», он слышит случайное замечание уборщицы или легкомысленную песню танцующей девушки, или вдыхает тихий аромат безымянного цветка и внезапно понимает: Будда был «подобен кусок навоза », а также« как три фунта льна ».'» (см.)

См. HSING CHIAO: Путешествие пешком , а также CHIYONO: Первый женский мастер дзэн в Японии и Parivrajaka .

ПОД ЗАЩИТОЙ ГОСПОДА БУДДЫ

Однажды очень старый и древний человек спустился с гор и, по-видимому, попросил показать ему белого монаха, которого, как утверждают, находится под защитой Владыки Будды. Меня быстро привели к его присутствию. Из-за всеобщего уважения и безмятежности, в которой он, казалось, пребывал, было ясно, что этот человек был Просветленным. Тем не менее, как только я прибыл, на его лице, казалось, промелькнуло разочарование. Когда он повернулся, чтобы уйти, он в мгновение ока развернулся, и его посох повернулся ко мне. Когда я поднял руку, чтобы заблокировать удар, он так же быстро уменьшил движение замах и прежде, чем я смог противостоять движению, он сбил меня с ног.Громкий смех наполнил комнату. Здесь был этот -миллиардный мужчина , который легко повалил меня на землю, и я знаю, что он, должно быть, говорил ко всеобщему удовольствию: «Под защитой Господа Будды, моя задница!» Он протянул конец своего посоха, чтобы вытащить меня, и я взял его. Затем он вышел из монастыря и вернулся в горы.

Было что-то в этом старике, что не отпускало меня и продолжало грызть меня очень долго.Шли месяцы. В конце концов, когда погода стала такой, что я смог, я нашел старика и навестил его в том, что было не более чем каменной хижиной на берегу ручья. На этот раз, когда я предстал перед его присутствием, там не было качающихся посохов, только широкая рука с раскрытой ладонью, предлагающая мне присоединиться к нему за чаем. Прошло несколько дней, и за это время между нами не прошло ни слова. Однако поздно вечером накануне моего отъезда он схватил меня за рукав хотя бы на секунду.Когда я повернулся, чтобы увидеть, что ему нужно, он полез глубоко в прорезь, похожую на карман, сбоку своей одежды и вытащил небольшую тканевую сумку. Внутри сумки было ожерелье из веревки. На веревке висело что-то вроде того же маленького медальона, который я носил на шее.

Раньше, по крайней мере, до этого момента моей жизни, будучи в основном основанным на типичном ежедневном хронологическом потоке времени, построенном сансарой, я никогда не видел ничего подобного.Двадцать пять лет спустя, после моего возвращения из монастыря и 1000 лет назад, все изменилось. Как обнаружено в Буддизм в Америке до Колумба , а точнее, четко очерченный в Мистический ацтекский Бог Солнца , есть упоминание об одном Квату-дзаке, божественном персонаже глубокой буддийской веры, который имел точное дубликат моего ожерелья.

«Через большой каньон с севера на юг протекает большая река, впадающая в северную оконечность Калифорнийского залива.Теперь, в полезных переводах испанских авторов 1540 года нашей эры, мы обнаруживаем, что писец конкистадоров находился у реки Колорадо, на небольшом острове, святилище Ламайсры или буддизма. Он упоминает божественную личность, живущую в небольшом домике у озера на этом острове, и назвал, как он сам говорит, Квату-дзака, который, как считается, никогда не ел ».

ПУТЕШЕСТВИЯ: l’Histoire de la D’couverte de l’Amerique, Vol IX, Henri Ternaux-Compans (1836) СМ.: Остров Коттовуд

Даже несмотря на то, что мы с дзен-мужчиной не могли общаться устно из-за незнания языков друг друга, между нами было большое невербальное понимание.Когда он показал мне, что у него тоже есть небольшая золотая медальон, такая же, как та, которую я носил на шее, с помощью жестов рук, пантомимы и рисования линий на земле, я попытался заставить его показать мне, как именно он получил медальон. Он нарисовал на земле пару клинописных букв, а я углем и куском ткани скопировал их, как мог. Он в свою очередь, увидев, как я их скопировал, согласно кивнул. Однако никто из тех, кому я их показал, не мог их перевести — отсюда и поездка в Гонконг в 1977 году, чтобы найти аудиенцию у известного переводчика Упасака Лу Куан Ю. (см.)

Даже Лу Куан Ю был сбит с толку, обеспокоенный тем, что я мог их неправильно скопировать. В конце концов, после довольно тщательного изучения, он был убежден, что персонажи, возможно, были древними азиатскими клиноподобными письменами, связанными с Гянганджем, домом для бессмертных, который, как утверждается, спрятан в долине в отдаленных Гималаях, как обсуждалось довольно подробно и связано с внизу этого раздела под заголовком ВТОРАЯ ЧАСТЬ .

Однажды утром во время моего визита к старику в его каменную хижину он заставил меня прогуляться с ним по течению довольно далеко.На грубом высеченном склоне холма, немного выше ручья, прямо перед тем, как он обрушился на пороги над довольно крутым водопадом, дзен-человек показал мне то, что выглядело как остатки упавшего, бывшего каменного убежища. Несколько лет назад я видел приют, построенный почти таким же образом высоко в горах Сьерры в Калифорнии. В High Mountain Zendo я описал убежище в Сьерре следующим образом:

«На самом деле это естественное пространство, такое как небольшая пещера с самодельной грудой или камнями, образующими стену в форме буквы« С », которая защищает внутреннее пространство от преобладающих ветров и позволяет развести небольшой огонь для тепла и приготовления пищи.Есть бревно с куском брезента, которое можно накинуть на вход и при необходимости бросить на землю, так как на высоте может быть довольно холодно и ветер довольно сильный ». (см.)

По остаткам бывшего убежища я мог сказать, что тот, что был в горах Сьерры, почти до последнего камня копировал убежище, которое я стоял раньше — это было так, как если бы один и тот же человек построил их обоих по одному проекту. Если это было так, то в тот момент, когда я стоял перед руинами, я не знал, какие из них появятся раньше, хотя я знал, что убежище в Сьеррах выглядело гораздо более новым и все еще оставалось нетронутым.Странный холод, не связанный с погодой, охватил меня, когда я присел и заглянул внутрь, осторожно протыкая палкой землю за скалы. Чувство было сломлено, когда мужчина дзен положил руку мне на плечо, а затем сделал жест, как будто хотел показать мне что-то еще. Он подошел к ближайшему дереву и указал на отметки, вырезанные на стволе. Я с трудом мог разобрать три буквы и четыре цифры под ними, которые, казалось, были датой 1926 года. Эти буквы были точно такими же буквами, как и инициалы моего Mentor .

Мой наставник сказал мне, что он прибыл в Индию через год после того, как его будущий учитель, Бхагаван Шри Рамана Махарши , был атакован хулиганами в его ашраме. Этот инцидент был датирован 26 июня 1924 года, что означает, что мой наставник прибыл в Индию незадолго до или летом 1925 года. Однако только в 1928 году он появился в ашраме Рамана. Он путешествовал по «Китаю, Бирме, Индии», и, как говорят, два года спустя он появился в храме южноиндийского города Мадура.»(1925 год, когда мой наставник прибыл в Индию, и 1928 год, год, когда он прибыл в ашрам Шри Раманы, переводится, по-видимому, в три года. Число месяцев может быть несколько меньше трех лет с момента общего числа Месяцы неизвестны, то есть меньше 36 месяцев.) Очевидно, в течение этих двух-трех лет он оказался в горах вдоль Цинхай-Тибетского плато, возможно, даже выполняя учебную практику в том же монастыре, в котором я останавливался.

Перед отъездом из Европы мой наставник устроился работать на угольную шахту в Лансе, Франция.Там он встретил бывшего офицера польской армии и мистика по имени Кости . Кости, опираясь на недостатки своего собственного опыта, в основном сказал моему наставнику, что он, скорее всего, узнал все, что мог, из книг и должен искать ответы в другом месте, возможно, в вещах менее академических и более духовных. В процессе послушания совета Кости в середине лета, ранней осенью 1922 года, перед отъездом в Индию, мой наставник встретил монаха-бенедиктинца в Бонне, Германия, которого Моэм назвал Отец Энсхайм .Во время их встречи отец Энсхайм находился в отпуске для исследования из своего монастыря в Эльзасе, Франция. Отец заметил, что мой наставник, похоже, застрял на начальных этапах глубоких духовных поисков, поэтому он пригласил его вернуться с ним в его монастырь. Летом 1923 года мой наставник уехал, оставаясь там на три-четыре месяца или больше, обучаясь и участвуя во всех монастырских обязанностях и деятельности. Когда он решил уйти, произошло следующее:

«У этих хороших отцов не было ответов, которые удовлетворили бы мою голову или мое сердце, на вопросы, которые меня озадачивали.Моего места с ними не было. Когда я пошел попрощаться с отцом Энсхеймом, он не спросил меня, извлек ли я пользу из этого опыта так, как он был так уверен в этом. Он посмотрел на меня с невыразимой добротой ».

«Боюсь, я разочаровал тебя, отец».

«Нет», — ответил он. «Вы глубоко религиозный человек, который не верит в Бога. Бог будет искать вас. Вы вернетесь. Здесь или где-то еще, только Бог может сказать».

То, что мне сказали, добрый Отец, полагая, ЕСЛИ мой наставник попал в нужную среду, он должен быть в состоянии преодолеть разрыв между религиозными аспектами, с которыми он был знаком, и потенциально более глубокими духовными аспектами, которыми он был. Ищу.Подумав об этом, он предложил ему поехать в Индию и посетить некий монастырь высоко в Гималаях, называемый Хемис (иногда Химис). Как это было связано со мной, так это то, что Отец сказал моему наставнику, что когда-то в конце 1880-х — начале 1890-х годов человек по имени Николас Нотович попал в монастырь Хемис, выздоравливая от травмы. В этом монастыре ему показали древний манускрипт, в котором указано, что Иисус из Назэрта находился в Индии в течение так называемых пропущенных лет своей жизни , как указано в Библии.Показанная рукопись Нотовича была переводом оригинала, хранившегося в библиотеке монастыря Марбур близ Лхасы. Первоначальный текст был написан на пали, тогда как рукопись Хемиса была на тибетском и состояла из четырнадцати глав, из которых в общей сложности содержалось двести двадцать четыре стиха — все они были связаны с пребыванием Иисуса в Индии.

Примерно через тридцать пять лет после пребывания Нотовича в Хемисе, примерно в то же время, когда мой наставник прибыл в Индию (1925 г.), последователь секты Теософ по имени Николай Рерих, который в конечном итоге будет номинирован. трижды за Нобелевскую премию мира прибыл в Хемис, чтобы посмотреть рукописей Хемиса, , а затем в Тибет в поисках оригиналов.Иностранцы, особенно белые люди с запада, в те дни мало путешествовали по Тибету, особенно в Лхасу, и Рерих и его партия содержались инкогнито в Тибете в течение 1927-28 годов, в течение которых пятеро из его партии погибли. В конце концов он был освобожден в 1928 году и вернулся в Индию. Сообщается, что он видел те же рукописи, что и Нотович. Если вы помните из вышеизложенного, мой наставник вырезал дату 1926 года на дереве у ручья возле каменной хижины. Я уверен, что мой наставник, следуя совету отца Энсхайма, отправился на поиски тех же рукописей, ища истину.Хотя он встречался с Рерихом, видел ли он когда-либо рукописи — или существовали ли они когда-либо — неизвестно. Однако мне кажется, что мой наставник сильно изменил свой подход к духовным и религиозным вещам после поездки в Тибет, особенно в том, как он смотрел на вещи в западном смысле . Между тем, как он сошел с лодки в Бомбее, и тем временем, когда он прибыл в храм в Мадуре примерно два-три года спустя и встретил там Священного человека , который, в свою очередь, был послан этим Святым для обучения у Шри Раманы. произошло достаточно изменений, так что он пробудился к Абсолюту, то есть его разум созрел и он стал Просветленным так же, как и древние классические мастера. (см.)

«В том, что можно назвать ни чем иным, как быть похищенным против моей воли под дулом пистолета тремя хорошо вооруженными военными нерегулярными формированиями — взятыми, как я полагаю, выполняющими свои несколько сомнительные обязанности охотников за белым монахом — и, за исключением сумки, я Если мне разрешили иметь или получить что-нибудь, меня привязали по рукам и ногам к двухместному шесту через плечо и несли продольно между моими связанными запястьями и лодыжками к откосу, а затем, когда я спустился, транспортировали обратно известная цивилизация.»

.

НАЗАД К ПЕРВОМУ РАЗДЕЛУ
МОНАСТЫРЬ И ЗА ПРЕДЕЛАМИ: МОЕ ПРИБЫТИЕ .

списков имен чая — teavivre

Лучшие теги

• Руководство по пивоварению
• Культура
• Рекомендуемое
• Здоровье
• Как сделать
• Чайный фермер
• Чайные знания
• Чайные места
• Знания о чайной посуде

• Самые популярные
• Последний

• Чрезмерное употребление чая может иметь последствия
• Как выбрать подходящий чайник Исин для одного сорта чая
• Чудо-чай для похудения из Китая — как чай пуэр может помочь вам сбросить килограммы

• Сочетание чая с лунным пирогом в честь китайского праздника середины осени
• Как вырастить Цзянь Чжан
• Какая связь между белым чаем Анжи и белым чаем?

Галереи

• Органический чайный сад Bao Jia Cun в Ханг Чжоу
• Органический чайный сад на озере Цяньдао
• Mt.Органический чайный сад Tiangong

Галереи

跳至 内容

• Рекомендуемые

  • Лидеры продаж

  • Лучшие оценки

  • Специальное предложение

  • Новинки
• Учиться

  • Чай Инфо

  • Видео

  • Галереи

  • Чайное образование

  Поиск
• Около

  • О нас

  • Новости

  • Награда

.

Монастырь Веншу, Веншуюань, Чэнду, Сычуань

Башня мира в монастыре Веншу

Монастырь Веншу (монастырь Манджушри), расположенный на улице Веншу Юань № 66, Ченгу, провинция Сычуань, является наиболее хорошо сохранившимся буддийским храмом в Чэнду. Это дом буддийской ассоциации провинции Сычуань и города Чэнду.

Первоначально построенный во времена династии Тан (618-907), монастырь Веншу когда-то назывался храмом Синьсян.В 1681 году, во время правления императора Канси династии Цин (1644-1911), Циду, опытный буддийский монах, пришел в храм. Он построил простую хижину между двумя деревьями и в течение нескольких лет жил в ней аскетической жизнью. Легенда гласит, что когда кремировали Сиду; статуя Венсу (Бодхисаттва Манджушри на санскрите) появилась в огне, оставшись на долгое время. Поэтому люди считали Чиду реинкарнацией Бодхисаттвы Манджушри. После этого храм Синьсян стал монастырем Веншу.

Культурные реликвии являются изюминкой монастыря Веншу.Со времен династий Тан и Сун здесь хранится более 500 произведений живописи и каллиграфии знаменитостей. В Павильоне сохранения сутр реставрируются многие известные экспонаты, посвященные почерку, картины и произведения искусства. Эти драгоценные произведения искусства были созданы известными китайскими художниками и каллиграфами, включая Чжан Дацянь, Чжэн Баньцяо и Фэн Цзыкай. Из всех драгоценных реликвий самый редкий фрагмент сломанного черепа Сюань Цзана, известного монаха династии Тан. Еще одно сокровище — изящная статуя Будды из нефрита, привезенная из Бирмы в Китай в 1922 году буддийским монахом Син Линем, который прошел все это расстояние.Кроме того, в монастыре находится около 300 статуй Будды из различных материалов, включая железо, бронзу, камень, дерево и нефрит, некоторые из которых великолепно окрашены.

Махавира Холл

Золотой колокол

за его изысканный сад и торжественные залы.Туристы и местные жители могут насладиться чаем в Чайном домике под музыку народных исполнителей.

Как добраться до монастыря Веншу

1. Сядьте на автобус 16, 52 или 55 до станции Веншуюань (монастырь Веншу).
2. Сядьте на линию метро 1 и сойдите на станции Wen Shu Yuan.
Chengdu Bus / Metro Search

Входная плата	бесплатно
Часы работы	с 08:30 до 17:30

Rocommended близлежащие достопримечательности:
Chunxi Road
People’s Park
Yongling Museum

— Последнее изменение июл.29 января 2019 г. —

.

No related posts.